భవిష్య పురాణము
80 - 81 - సూర్యనమస్కారం, ప్రదక్షిణ విజయసప్తమీ వ్రతం
నారద మహర్షి సాంబునితో ఇలా అన్నాడు. ‘సాంబా! బ్రహ్మ దిండితో ఒకప్పుడిదే విషయాన్ని చెప్పియున్నాడు. సూర్యునికి నమస్కారం చేయడానికి తలతో నేలను తాకితే చాలు; అప్పటి వరకూ ఆ మనిషి చేసిన పాపాలన్నీ దగ్ధమైపోతాయి.
ప్రణిధాశిరోభూమౌ నమస్కారపరోరవేః ।
తత్క్షణాత్ సర్వపాపేభ్యోముచ్యతే నాత్రసంశయః ॥ (బ్రాహ్మ - 80/10)
భక్తిపూర్వకంగా సూర్యనారాయణునికి ప్రదక్షిణ చేసిన వానికి సప్తద్వీపయైన వసుమతి - అంటే - భూమికి ప్రదక్షిణ మొనరించిన ఫలం దక్కుతుంది. సర్వరోగవిముక్తి, అనాయాస మరణానంతరం సూర్యలోకప్రాప్తి కూడా లభిస్తాయి. ప్రదక్షిణలో పవిత్రతకి భంగం వాటిల్లకుండా మాత్రం చూసుకోవాలి. పాదరక్షలు ధరించి ప్రదక్షిణ చేయరాదు. స్వామి మందిరంలోకి చెప్పులతో వచ్చేవారు. అసిపత్ర - వనమను పేరుగల ఘోర నరకంలో కూలిపోతారు.
ఏ నెలలోనైనా షష్ఠి లేదా సప్తమినాడు ఏకాహారంగాని ఉపవాసంగాని చేసి సూర్య పూజనం చేసేవారికి సూర్యలోక నివాసప్రాప్తి కలుగుతుంది. కృష్ణ సప్తమినాడు శ్వేత కమలాలతోనూ ఇతర సర్వోపచారయుక్తంగా సూర్యదేవుని పూజించినవారికి సర్వపాపవిముక్తి, సూర్యలోకనివాసప్రాప్తి కలుగుతాయి.
సప్తములలో ఏడింటికి నామకరణం చేయబడినది. అవి - జయ, విజయ, జయంతి, అపరాజిత, మహాజయ, నంద, భద్ర. ఆదివారంనాడు పడే శుక్ల సప్తమికి విజయసప్తమియని పేరు. ఆ రోజు చేసే స్నాన, దాన, హోమ, ఉపవాస, పూజనాదులు ఎంత తీవ్రమహాపాతకాలనైనా దగ్ధం చేసివేస్తాయి. ఈ విజయసప్తమి పూజకొఱకు దాని ముందలి పంచమినాడు ఏకభుక్తం, షష్ఠినాట నక్తవ్రతం, సప్తమిరోజు సంపూర్ణ ఉపవాసం చేసి అష్టమినాడు వ్రతపారణం చెయ్యాలి. ఈనాడు చేసిన దాన, హవన, దేవ, పితృపూజలు అక్షయఫలాన్నిస్తాయి.’
Summary of chapter 50 of the Bhavishya Purāṇa is as follows:
The saptamī tithi is declared, among all the tithis of the lunar month, to be singularly associated with Sūrya Bhagavān. The various names by which the saptamī is known — Vijayā, Jayantī, Nandā, Bhadrā, and others — are enumerated, and each name is shown to correspond to a specific configuration of planetary and lunar energies that amplifies the power of Sūrya worship performed on that day. The chapter catalogues the specific fruits that flow from fasting, bathing, donating, and worshipping Sūrya on the saptamī, including the removal of diseases, the granting of progeny, the destruction of sins accumulated over previous births, and eventually the attainment of the Sūrya-loka from which there is no return to the cycle of rebirth.
esc