317 - అథ సకలాది మంత్రోద్ధారః

ఈశ్వర ఉవాచః-

శిపుడు చెప్పెను. స్కందా ! సకల నిష్కల శూన్య కాలాఢ్య సమలంకృత క్షణ క్షయ, అంతస్థ కంఠోష్ఠ, శివ, యనునవి ప్రాసాద పరాసంజ్ఞక మగు మంత్రము యొక్క ఎనిమిది స్వరూపము. ఇవి శబ్ద మయములగు సదా శివ రూప ములు. సకల సిద్ధులము యిచ్చునవి. అమృత అంశుమత, ఇంద్ర ఈశ్వర ఉగ్ర ఊహక్ ఏక పాద ఐల, ఓజ, ఔషధ అంశు మల్ తళి యనునవి వరుసగ ఆకారాది ద్వాదశ స్వరములకు వాచక ములు. చెప్పబోవునవి కకారాద్యక్షర సూచకములు. వరుసగా కామ దేవశిఖండి గణేశ, కాల శంకర, ఏక నేత్ర ద్వి నేత్ర, త్రిశిఖ, దీర్ఘ బాహుక, ఏకపాద, ఆర్ధ చంద్ర, వరియ, యోగినీ ప్రియ. శ క్తీశ్వర, పద్మ, కాకినీ ప్రియ, ముఖబిలబ. భీషణ, కృతాంత, ప్రాణ, తేజస్వి, శక్ర ఉదధి శ్రీ కంఠ సింహ శశాంక విశ్వరూప వారసింహములు. విశ్వ రూపమును పండ్రెండు మాత్రలతో కలిపి వ్రాయవలెను. విశ్వ రూప మును (హ) ఆంకముతో (అ) తోను ఓజస్ (ఓ) తోను కలిపి శశి బీజమున (స) కలుపుకొన్నచో (ఓం) యను ప్రథమ బీజము ఉద్దృత మగును. ఇది ఈశాన సంబద్ధము. పైన చెప్పిన పండ్రెండు బీజములలో ఐదు హ్రస్వయుక్త బీజములు ఆరు " దీర్ఘ బీజములు. మొదటి మాత్ర ఉందును పదకొండవ మాత్ర యందున ఒకే ఊహం" యను బీజము ఏర్పడును. తృతీయ బీజము తత్పురుష బీజము ఐదవది. ఆ ఘోర బీజము ఏడవది. వామ దేవము. దాని తరువాతది సద్యోజాతము. ఇది రసయుక్త మగు నవమ బీజము. ఈ విధముగ ఐదు బీజములతో కూడిన ఈశానాదులకు బ్రహ్మ పంచకమని పేర. వీటి ప్రారంభమున ప్రణవము చివర “కమః" చేర్చవలెను. ఈశానాది నామములను చతుర్థ్యంతముగ మార్చివచో పూజోప యుక్త మంత్రములగును. ద్వితీయ చతుర్థాది మాత్రలు దీర్ఘ ములు వాని హృదయాద్యంగ న్యాసము నందు ఉపయోగించ వలేను. చతుర్థము శిరో మంత్రము. ఇది ఈశ్వర నామక ము. హకార మునకు ఊకార అను స్వారము చేర్చగా ఏర్పడినది శిఖా మంత్రము. ఎనిమిదవది విశ్వరూప సమన్వితము. దశ మము నేత్ర మంత్రము. ఆస్త్ర మంత్రము విసర్గ యుక్తము. శివ సంజ్ఞక మని చెప్పబడినది. హృదయాద్యంగముల ఆరు జాతులను క్రమముగా నమః స్వాహా వషట్ హూం, పౌషట్ వట్ యని వుండును. ఇపుడు ప్రాసాద మంత్రమును చెప్పేదను. "హీం, హోం, హూం. ఇది ప్రాసాద మంత్ర బీజములు. వీటికి కుటిలములని పేరు. ఇది సర్వ కార్య సంపాదకము. హృదయ శిఖాది బీజమలను వెనుక చెప్పిన విధమున ఉద్ధారము. చేసి వట్కారము వరకును సకలాంగ న్యాసము చేయవలయును. ఆసనము అర్ధ చంద్రాకారము. శివుడు కామ పూరకుడు. సర్పాలంకృతుడు. మహా పాశుపతాస్త్రము సర్వ దుష్ట వినాశకరము. ఈ విధముగ సకల ప్రాసాదము చెప్పబడినది. ఇపుడు నిష్కర ప్రాసాదమును చెప్పెదను,

ఔషధ (ఔ) విశ్వరూప - (హ) ఏక దశ మాత్ర సూర్యమండల (0) ముంతో కూడిన ఆర్ధ చందము (ఆను నాసిక) నాదము వీటితో కూడినది “హౌం" యను మంత్రం ఇది నిష్కల ప్రాసాద మంత్రము, దీనికి విసంజ్ఞ కుటిలము యని పేరు యిది భుక్తి ముక్తి ప్రదము. ప్రాసాదమంత్రము ఈ శానాది బహ్మ మూర్తి పంచక యుక్తము. ఆందు చేత దీనిని పంచాంగ ము సాంగము యని చెప్పుదురు. ఆశ ముతో (0) విశ్వరూప (హ) అమృత (ఆ) ముల కలయిక చే వ్యక్తమగు హం బీజమునకు శూన్యమని పేరు. ఈ శానాది బహ్మాత్మ కాంకములతో రహితమగుటచే దీనికి శూన్యయని పేరు, ఈశానాది మూర్తులు ఈ బీజముల అమృతతరువులు వీటి పూజనము సమస్త విఘ్నములను తొలగించును. అంకు మాన్ చేర్చిన విశ్వరూపము (హ) ఊహకము (ఊ) పైవ ఆధిష్ఠితమైనచో ఏర్పడిన హరాం బీజమునకు కలాడ్యమని పేరు ఇది సకలాం తర్గతము పూశాంగాది కమలు సకలమునకే వుండును. నరసింహుడు యమరాజు పై కూర్చుండును. యనగా "క్ష" కారము, “మ” కారము పై వుండును. తేజస్వి (ర) ప్రాణ (యా) ములు కూడ కలియును. పైన అంశుమత్ (0) క్రింద ఊహకము (ఊ) వున్న చో (క్ష్మ్య) అను బిజము ఏర్పడును, ఇది పైనను క్రిందను మాత్రలచే ఆలంక రింప బడినది గాన సమలంకృతమని చెప్పబడును. చందాఠాకార బిందు నాదములతో గూడిన బహ్మ విష్ణునామ విభూషితములగు ఉదధి వ) నరసింహ (క్ష) లను పండ్రెండు మాత్రలతో భేదితములు చేయవలయును. హ్రస్వస్వరములతో కూడిన బీజ ములు ఈశానాది బహ్మాత్మ కాది ఆంగములగును. దీర్ఘస్వరయుక్త బీజములు వున్న మంత్రములు హృదయాద్యంగ విన్యా సమునకు ఉపయోగించును.

ఇవుడు దశ రూప బీజ ప్రణవములను చెప్పెదను. బీజమును ఆవస్వార యుక్తము చేసి "ఓం" యను ప్రథమ వర్ణోద్ధారము చేయవలెను. ఆంశుమత్ ఆంశువుల యోగముచే “ఆం” యను నాయక స్వరూప ద్వితీయ వర్ణము “అంశుమత్" ఈశ్వరులచే ఈ యను ముక్తి ప్రదమగు తృతీయ వర్ణము ఏర్పడును.' అంత ఆక్రాంతమగు ఊహకము (ఊం) చతుర్థ - వర్ణము సానుస్వార వరుణ (వ్) పాణ (వ్య) తేజస్ (ర) (వ్యు) ఇది పంచమ బీజాక్షరము. స్వాను స్వార కృతాంతము (మం) షష్ఠ బీజము. స్వాను స్వార ఉదక ప్రాణములు (వ్యం) సప్తమ బీజము ఇందు యుక్త పద్మము (పం) అష్టమ బీజము ఏకపాద యుక్త నందీశుడు (నేం) నవమ బీజము ఆంతమున హాథమ బీజమును చేర్చవలెను. ఇట్లేర్పడిన దశ బీజాత్మక మంతమునకు క్షపణము యని పేరు దీని ప్రథమ తృతీయ, పంచమ, సప్తమ, నవమ బీజములు కమముగ ఈశాన తత్పురుష అఘోర వామదేవ సద్యోజాత స్వరూపములు ద్వితీయాది బీజములు హృదయాడ్యంగన్యాసోప యుక్త ములు ఈ పది పణవాత్మక బీజములును ఒక్కసారి ఉచ్చరించుచు "అస్త్రాయ ఫట్" యని అస్త్ర న్యాసము చేయవలెను. ఈశానాది మూర్తుల అంతమున నమః యనునది చేర్చియే చెప్పవలెను. ద్వితీయ బీజము మొదలు నవమ బీజం వరకు వున్న వి విద్యేశ్వర రూపములు. "అవంతేశ " సూక్ష్మ" శివోత్తమ, " ఏకమూర్తి, ఏకరూప త్రిమూర్తి శ్రీకంఠ, శిఖండి, యని వీటి పేర్లు శిఖండి, మొదలు ఆనంతేషుని వరకు విలోమ క్రమముచే బీజమంత్రములను చేర్చవలెను.

అగ్ని మహాపురాణమున సకలాది మఁతోద్దారణమను మూడవందల పదియేడవ అధ్యాయము సమాప్తము.