अग्नि महा पुराण
89- एकतत्त्व―दीक्षाकी विधि
भगवान् शिव कहते हैं-
स्कन्द ! अब लघु होनेके कारण एकतात्त्विकी दीक्षाका उपदेश दिया जाता है। यथावसर यथोचित रीतिसे स्वकीय मन्त्रद्वारा सूत्रबन्ध आदि कर्म करे। तत्पश्चात् काल, अग्नि आदिसे लेकर शिव-पर्यन्त समस्त तत्त्वोंका प्रविभावन (चिन्तन) करे। शिवतत्त्वमें अन्य सब तत्त्व धागेमें मनकोंकी भाँति पिरोये हुए हैं। शिव तत्त्व आदिका आवाहन करके गर्भाधान आदि संस्कारोंका पूर्ववत् सम्पादन करे; किंतु मूल मन्त्रसे सर्वशुल्क समर्पण करे। इसके बाद तत्त्वसमूहों से गर्भित पूर्णाहुति प्रदान करे। उस एक ही आहुतिसे शिष्य निर्वाण प्राप्त कर लेता है ॥ १-४॥
शिवमें नियोजन तथा स्थिरताका आपादन करनेके लिये दूसरी पूर्णाहुति भी देनी चाहिये। उसे देकर शिवकलशके जलसे शिष्यका अभिषेक करे ॥ ५ ॥
इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'एकतत्त्व-दीक्षाविधिका वर्णन' नामक नवासीवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ ८९ ॥
Summary of chapter 90 of the Agni Mahā Purana is as follows:
The ninetieth chapter describes the post-dīkṣā abhiṣeka of the śiṣya — the ceremonial bathing that follows the initiation and formally marks the śiṣya's entry into the Śaiva order as a fully initiated devotee. Eight vidyeśvara-kalaśas — named Kṣīroda, Dadhi, and others, associated with the eight Vidyeśvaras (Śikhaṇḍī, Śrīkaṇṭha, Trimūrti, and their companions) — are prepared and used for the bathing. The construction of the snāna-maṇḍapa (bathing pavilion) in which this rite takes place is described. The formal investiture follows the bathing: the newly initiated is given the talabaṭa (ceremonial slippers), the mukuṭa (crown or ritual headwear), the kartarī (small ritual scissors or knife), the akṣamālā (rosary of rudrākṣa beads), and the relevant ritual texts (pustaka-s). The chapter concludes with the newly initiated śiṣya receiving the formal authorization to perform dīkṣā for others — the transmission of the guru-paramparā.
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