अग्नि महा पुराण
67- जीर्णोद्धार-विधि
श्रीभगवान् कहते हैं-
ब्रह्मन् ! अब मैं जीर्णोद्धारकी विधि बतलाता हूँ। आचार्य मूर्तिको विभूषित करके स्नान करावे अत्यन्त जीर्ण, अङ्गहीन, भग्न तथा शिलामात्रावशिष्ट (विशेष चिह्नसे रहित) प्रतिमाका परित्याग करे। उसके स्थानपर पूर्ववत् देवगृहमें नवीन स्थिर मूर्तिका न्यास करे। आचार्य वहाँपर (भूतशुद्धि-प्रकरणमें उक्त) संहारविधिसे सम्पूर्ण तत्त्वोंका संहार करे। गुरु नृसिंह मन्त्रकी सहस्र आहुतियाँ देकर मूर्तिको उखाड़ दे। फिर दारुमयी मूर्तिको अग्निमें जला दे, प्रस्तरनिर्मित विसर्जित प्रतिमाको जलमें फेंक दे, धातुमयी या रत्नमयी मूर्ति हो तो उसे समुद्रकी अगाध जलराशिमें विसर्जित कर दे। जीर्णाङ्ग प्रतिमाको यानपर आरूढ़ कर, वस्त्र आदि आच्छादित करके, गाजे-बाजेके साथ ले जाय और जलमें छोड़ दे। फिर आचार्यको दक्षिणा दे। उसी दिन पूर्व प्रतिमाके प्रमाण तथा द्रव्यके अनुसार उसी प्रमाणकी मूर्ति स्थापित करे। इसी प्रकार कूप, वापी और तड़ाग आदिका जीर्णोद्धार करनेसे भी महान् फलकी प्राप्ति होती है ॥ १-६॥
इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'जीर्णोद्धारविधि-कथन' नामक सड़सठवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ ६७ ॥
Summary of chapter 68 of the Agni Mahā Purana is as follows:
The sixty-eighth chapter describes the ritual procedures for the annual yātrā — the festival during which the deity is taken out of the temple in procession through the surrounding town or to a sacred water body. The aṅkura-ropana (seed sprouting) that begins the festival cycle, the decoration of the utsava-mūrti (processional image), the assembly of musicians and dancers, and the route of the procession are specified. The bathing of the deity in the river or tank (tīrtha-snāna) as the culmination of the procession — symbolizing the deity's cosmic bath — is described with the mantras and the substances used. The merit of accompanying the deity's procession — even for a single step — is declared to equal the merit of a single step in the aśvamedha (horse sacrifice), so that the entire procession route is a chain of sacrificial merits accruing to every participant.
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