స్కందుడు చెప్పెను. సంధి సిద్ధ రూపములను చెప్పెదను ముందు స్వర సంధి చెప్పెదను. “దండాగ్ర” మొదలు జలేక జమ్ వరకు నున్న మూలోక్తములు ఉదాహరణము. అహో, ఏహి, దేవ ఇమం వయ వరకును మూలో క్తము లగు ఉదాహరణములు ప్రకృతి భావమునకు ఉదాహరణములు. ఇపుడు వ్యంజన సంధి చెప్పే డను. "వాగ్మతః” మొదలు తంకరిష్యసి వరకును వున్నవి (మూలోక్తములు) హల్సంధికి ఉదాహరణలు. కశ్చింద్యాత్ మొదలు జ్యోతిరూపమ్" వరకును వున్నవి (మూలోక్తములు) విసర్గ సంధికి ఉదాహరణములు. తవఛత్రమ్ మ్లేచ్చ ధీః, ఛిద్ర చూచ్చిదత్, తుగాగమమునకు ఉదాహరణలు.
ఆగ్ని మహా పురాణమున సంధి సిద్ధ రూప నిరూపణ మగు మూడు వందల ఏబదవ అధ్యాయము సమాప్తము.
Summary of chapter 351 of the Agni Purāṇa is as follows:
The seven vibhaktis (case-endings) for the sup (nominal) declension are presented with complete paradigms for masculine ajanta (vowel-stem) words. The prātipadika types — short-a stems (vṛkṣa, rāma), long-ā stems, and i-stems — are fully declined in singular, dual, and plural across all seven cases plus vocative. Selected pronouns including sarva and other sarvanāma-s are also declined. The theoretical basis — the saptavidha kāraka relations linking each vibhakti to its semantic role (kartā, karma, karaṇa, sampradāna, apādāna, sambandha, adhikaraṇa) — is stated, so that the paradigms are understood not as rote lists but as expressions of how Sanskrit encodes the structure of reality in its case-system.