194 - అథ అశోకపూర్ణిమాదివ్రతాని

అగ్ని పలికెను: ఫాల్గుశుక్లపరిమూడు వరాహమూర్తిని, భూదేవిని పూజించవలెను. ఈ విధముగ, ఒక సంవత్సర మాచరించువాడు భుక్తిముక్తులను పొందును. కార్తీక పూర్ణిమనాడు వృషోత్సర్గము చేసి రాత్రి వ్రతమును అనుష్టించవలెను దీనిచే శివలోకము పొందును. దీనికి “వృషోత్సర్గవ్రతము” అని పేరు. ఆశ్వయుజమున పితృపక్షి అమావాస్యయందు ఫితృదేవతల నుద్దేశించి చేసిన దానము అక్షయఫలప్రదము. ఏ సంవత్సరమునం దైవను ఈ అమావాస్యనాడు ఉపవాస మండి పితృహజ చేయువాడు పాపవిముక్తు డై స్వర్గము పొందును. మాఘ అమావాస్యనాడు బ్రహ్మను పూజించినవాడు సకలాభీష్టములను పొందును. ఇపుడుభుక్తిముక్తిప్రద మగు వటసావిత్రీ వ్రతమును గూర్చి చెప్పెదము. వ్రత మాచరించు శ్రీ మూడు దివసములు ఉపవాసము చేసి, జ్యేషఅమావాస్యనాడు వటవృక్షమూలమునందు మహాపతివ్రతయగు సావిత్రిని సప్త ధాన్యములతో పూజించవలెను. కొంచెము రాత్రి కేషించి యుండగా ఆ వటవృక్షమునకు కంఠసూత్రము చుట్టి కుంకుమాదులతో దానిని పూజించవలెను. ప్రభాతసమయమున ఆ వటముదగ్గర నృత్యము చేయుచు గీతములు గానము చేయ వలైన నమః సావితైకి నత్యవతే” అనుచు సావిత్రీసత్యవంతులకు నమస్కారము చేసి, వారికి సమర్పించిన నైవేద్యము బ్రాహ్మణునకు దాన మీయవలెను. పిదప ఇంటికి వచ్చి బ్రాహ్మణులకు భోజనము పెట్టి తరువాత తాను భుజించవలెను. “సావిత్రీదేవి ప్రీయతామ్” అని ఆనుచు వ్రతసమాప్తి చేయవలెను. ఇట్లు చేసిన స్త్రీ సౌభాగ్యాదులను పొందును.

అగ్ని మహాపురాణమునందు తిథి వ్రతవర్ణన మను నూట తొంబది నాల్గవ అధ్యాయము సమాప్తము.

Summary of chapter 194 of the Agni Purāṇa is as follows:

Vratas associated with pūrṇimā (full moon) and amāvāsyā (new moon) tithis are described. On Phālguṇa-śukla-pūrṇimā, Varāha and Bhū-devī are worshipped for one year with a prayer for universal prosperity. Kārtika-pūrṇimā calls for a vṛṣotsarga (release of a bull) followed by a nakta-vrata leading to Śaiva-pada. The Āśvayuja-amāvāsyā is the most potent pitṛ-amāvāsyā: śrāddha performed then yields akṣaya phala and upavāsa with pitṛ-tarpaṇa removes accumulated sin. On Māgha-amāvāsyā, Brahmā is worshipped for the fulfilment of all wishes. The chapter describes in detail the Vata-Sāvitrī-vrata performed by women on Jyeṣṭha-amāvāsyā: a three-day fast, worship of Sāvitrī at the root of the vaṭa tree with saptadhānya and kaṇṭha-sūtra, nṛtya and gīta at dawn, the prayer "namaḥ sāvitryai satyavatī," and culminating in the worship of a brāhmaṇa couple as Satyavān-Sāvitrī.