పరమేశ్వరుడు పలికేను:- ఇపుడు సూర్యప్రతిష్టావిధానము చెప్పెదను. వెనుకటి వలె మండపాటి నిర్మాణము, స్నానాదికముచేసి, పూర్వము చెప్పిన విధి ననుసరించి విద్యను, సాంగసూర్యదేవతను ఆసనశయ్య పై న్యాసము చేసి, తత్వ ములను, ఈశ్వరుని. ఆకాళాది పుచభూతములను న్యాసము చేయవలెను, పూర్వము వలె శుద్ధ్యాటక ము చేసి, పిండిశోథనము చేయవలెను. సడేశ పడమువరకు తత్త్వ వంచకవ్యానము చేయవలెను, సర్వతోమణలీశ క్తితోకూడ యథావిధిగ ఘోషనము చేసి, గడ, సూర్యమంత్రము జపించుచు ఈ క్షః శసూర్యుని ఘోషించవలెను. సూర్యదేవతకు పేరుచివర 'స్వామి' అని కాని. ‘పాడ' అని కాని ఉంచవలెను. స్థాపనకు పూర్వోత్తసూర్యమంత్రములనే ఉపయోగించవలేను.
ఆగ్నిమహాపురాణమనందు సూర్యప్రతిష్టావిధానమను తొంబదితొమ్మిదవ అధ్యాయము సమాప్తము.
Summary of chapter 99 of the Agni Purāṇa is as follows:
The ninety-ninth chapter presents the installation procedure for the image of Bhagavān Sūrya. The standard template of maṇḍapa construction, snāna, and preliminary rites is applied, but the specific threefold tattva nyāsa (ātma, vidyā, śiva) in the image uses the ĀkāśĀdi pañcabūta (the five elements beginning with ākāśa) as the theological framework rather than the purely Śaiva kalā framework. The pīṭha is purified and consecrated using the sarvatomukhī (all-faced) śakti mantra. The guru installs Sūrya using his specific mantra while visualizing the deity's blazing form, and the name of Sūrya's attendant deities is given the suffix "svāmin" or "pāda" to complete the mantra form. The chapter's brevity reflects that Sūrya installation follows the same general procedures already described — the chapter serves primarily to specify the Sūrya-specific variations rather than to repeat the entire protocol.