అగ్ని మహా పురాణము

55 - అథ పిణ్డికా లక్షణమ్.

శ్రీ భగవానువాచః-

హయగ్రీవుడు చే.ప్పెను : బ్రహ్మదేవా! నే నివుడు ప్రతిమల పిండికల లక్షణమును చెప్పెడను. పిండిక పొడవు ప్రతిమ పొడవుతో సమానముగా ఉండవలెను; వెడల్పు దానిలో సగ ముండవలెను. దాని ఎత్తు ప్రతిమ ఎత్తులో సగముండవలెను. లేదా దాని విస్తారము పొడవులో తృతీయాంకముండవలెను. దాని మూడవవంతుచే మేఖల నిర్మింపవలెను. నీరు ప్రవహించుటకై ఉన్న గర్తము కొలత మేఖల కొలతతో తుల్యముగా నుండవలెను. ఆ గర్తము ఉత్తరమువైపు కొంచెము పల్లముగా నుండవలెను. పిండిక విస్తారములో నాల్గవవవంతుతో జలము జైటకు పోవుటకై ప్రణాలము నిర్మించవలెను. మూలభాగమున దానివిస్తారము మూలముతో సమముగా నుండవలెను. పైకి పోయినకొలది సగమువలేను. ఆ జలమార్గము పిండికా విస్తారములో మూడవవంతుగాని, సగముగాని ఉండవలెను. దాని పొడవు ప్రతిమపొడవెంతయో అంతే. ఉండవలెనని చెప్పబడినది. లేదా ప్రతిమ పొడవు పిండిక పొడవులో సగ ముండవలెను. ఈ విషయము బాగుగా అర్ధముచేసికొని దానికి సూత్రపాతము చేయవలెను.

వెనుక చెప్పినట్లు, ప్రతిమ ఎత్తు షోడశ భాగసంఖ్యానుసారముగ చేయవలెను. ఎనిమిది భాగము. క్రిందనున్న అర్ధాంగముగా చేయవలెను. దీని పైన నున్న మూడుభాగములు గ్రహించి కంఠమును నిర్మింపవలెను. మిగిలిన భాగములను ఒక్కొక్కదానిని ప్రతిష్ట, నిర్గమము, పట్టిక మొదలగువాటి రూపమున విభజింపవలేను. ఇది ప్రతిమపిండికలు సామాన్య లక్షణము. ప్రాసాదద్వార దైర్ఘ్యవిస్తారములనుపట్టి ప్రతిమాగృహద్వారముండవలెను. ప్రతిమల ప్రభలపై ఏనుగులు, సర్పములు మొదలగు వాటి మూర్తులను నిర్మింపవలెను. శ్రీహరియొక్క పిండికను గూడ యథోచిత శోభాసంపన్న ముగ నుండునట్లు చేయవలెను. అన్ని దేవ ప్రతిమల ప్రమాణము విష్ణు ప్రతిమకు చెప్పిన ప్రమాణమువలె నుండవలెను. దేవీప్రతిమల ప్రమాణము లక్ష్మీప్రతిమను చెప్పిన విధముననే ఉండవలెను.

శ్రీ అగ్నిమహాపురాణము నందు పిండికాది లక్షణమను ఏబదియైదవ అధ్యాయము సమాప్తము.

Summary of chapter 55 of the Agni Purāṇa is as follows:

The fifty-fifth chapter describes the procedures for the major annual festivals (utsava-s) at a consecrated temple. The Purāṇa explains that festivals serve to extend the darśana of Bhagavān to the entire community — including those who cannot enter the inner sanctum — by bringing the deity out in procession. The preparation of the processional icon (utsava-mūrti), its decoration with flowers and ornaments, the assembly of the four types of music (string, wind, percussion, and vocal), and the route of the procession through the streets of the town are described. The role of flag-raising (dhvajārohaṇa) on the day before the main festival, the daily sequence of events during a multi-day utsava, and the concluding avabhṛtha-snāna (the ritual bath that closes the festival) are outlined. The merit of participating in or even witnessing the deity's procession is affirmed to equal that of performing a major yajña.