భవిష్య మహా పురాణము - బ్రహ్మ పర్వము

Table of Contents

115. ఆదిత్య మహాత్మ్యమున సూర్యపూజా విధి వర్ణనము

తా॥ బ్రహ్మదేవుడిట్లనెను. “పూర్వమొకప్పుడు స్వర్గలోకమున సూర్యమహాత్మ్య సంబంధముగ జరిగిన గౌతమి కౌసల్యల సంవాదమును మహాత్ములు ప్రశంసించుచుందురు. ఒకానొక సమయమున బ్రహ్మాణియగు గౌతమి స్వర్గలోకమునందు మిక్కిలి సౌందర్యముతో ప్రకాశించుచున్న కౌసల్యను విస్మితురాలై చూచి, భర్తతో సహాచూచి యిట్లు ప్రశ్నించెను. గౌతమి యిట్లు బలికేను “ కౌసల్యా! దేవతలు దేవపత్నులు, సిద్ధులు, సిద్ధాంగనలు వందలకొలదిగ ఈ స్వర్గమునందు నివసించువారు గలరు. కాని వారెవరికిని మీ దంపతులలోనున్నట్టి గంథముగాని కాంతిగాని, సౌందర్యముగాని, అందమైన వస్త్రములుగాని లేవు. ఈ స్వర్గ నివాసులలోనెపరి యాభరణ సమూహములుగానీ మా యిరువురి యాభరణములవలె ప్రకాశించుటలేదు. చక్కగ స్నానమాచరించి వస్త్రములు ధరించిన మాత్రముననే మా ప్రకాశమతిశయించుచున్నది. దేవతలు వారి ప్రభులట్లుచేసినను వారీశోభ యెక్కువగ నిలుచుటలేదు. దీనికి కారణమేమి? మితపఃప్రభావమా? దానప్రభావమా? మీరు చేసిన కర్మ సంజ్ఞతమగు హోమము వలననా? మి యీ ప్రభాతి శయమునకు కారణమేద్దీయో చెప్పుము. దానిచే నాకును నట్టివి యాచరించుటుకు మనస్సు కలుగును. మానవులు కూడ నట్టి సత్కర్మలను చేయబూనుదురు. కౌసల్య యిట్లు బదులు పలికేను. యజ్ఞస్వరూపుడు, యజేశ్వరుడునైన సూర్యభగవానుడు మాచే నెప్పుడును తుష్టుడగుచుండును. మాకీ యుత్తమ ఫలమగు స్వర్గప్రాప్తి కూడ సూర్యసంబంధ కర్మలవలననే కలిగినది. సౌందర్యము, ప్రీతి, చూచువారికందముగ కనబడు చారువేషిత్వము మొదలగు తామడిగినవన్నియు వానికి సంబంధించినవనియే మీకు చెప్పుచున్నాను. తీర్దోదకముల చేతను, వివిధ గంధముల చేతను సూర్య భగవానునకభిషేకము చేసినందు వలననే నిత్యము త్రిభువన ప్రభువులగు దేవతలను ప్రకాశింపజేయు నీ కాంతి మాకలవడినది.

తాII మనస్సు ప్రసన్నముగ నుండుట, సౌమ్యత్వము, శరీరమునందలి సుఖానుభవ లక్షణములు ప్రియత్వము.ఇవి యన్నియునా సూర్య దేవునికి చేసిన ఘృతాభిషేక ఫలములు. ప్రియమైన వస్త్రములు, ఆభరణములు, రత్నములు, ఇష్టములైన విలేపనములు. ధూపములు, పుష్పములు, మొదలగు వానినన్నింటిని నా భర్త రాజ్యము చేయుచున్న కాలమున శుభదర్శనుడు, సర్వరక్షకుడైన సూర్య భగవానునకు సమర్పించుచుండెడివారము. మా శరీర వస్త్రాదులకు గల గంధ ధూపాత్మకమైన గుణము తత్సమర్పణము వలన కలిగినదే. గౌతమీ! స్వర్గకాముడైన నాభర్త, నేను - మేమిరువురము ప్రియములు, పవిత్రములునైన ఆహార పదార్దములు నివేదించి త్రిలోక కర్తయగు సవితృదేవునకు తృప్తి కల్గించితిమి. దానితో మాకు పాపక్షయమైపోయెను. స్వర్గకాములమైనందున మాకు స్వర్గప్రాప్తి కలిగెను. నిష్కాములై యిట్టి యుపచారములు చేసిన మానవుల కీశ్వరుడగు ప్రభాకరుడు మోక్షమునిచ్చును. బ్రహ్మదేవుడిట్లు పలికెను. “కృష్ణా! మార్తాండుడు, అర్కుడు, దేవేశ్వరుడు, గురువునైన సూర్య భగవాను నిట్లర్చించియే చిరకాలము నుండియు నేనభిమతార్ధసిద్దులను బడయుచుంటిని. చందనము, అగరు, కర్పూరము, కుంకుమము వట్టివేరు, పద్మకాష్ఠము (ఓషధీ విశేషము) వీనిని సూర్యదేవునకు భక్తితో లేపనము చేసిన వారి కా దేవుడు లక్ష్మీనిచ్చును. గంధకాష్ఠము, యావనము, ఎఱచందనము, ఇట్టి సూర్యప్రీతి కరములైన వస్తువులనా దేవున కర్పింపలేను.

తా॥  శుభప్రదములైన గంధములు, విజయ’ సంబంధిధూపమలు, సూర్యభగవానునకెల్లప్పుడు నివేదింపుచుండవలెను. అందుగు, ఉమ్మెత్త సూర్యపూజలో నుపయోగింపరాదు. ముఖముచే సంహృతమైనది కూడదు. సూర్యపూజచేయువాడు యోగ్యమైన ధూపమును సమర్పింపవలెను. జాజి, మల్లె, చేమంతి, అడవిమొల్ల, పువ్వుల గురువింద, ఎఱ్ఱగన్నేరు, దాసనము, తెల్లనిరోజా తఱచుగ నందుబాటులో నుండునవి. కుంకుమ పువ్వు, నంది వర్దనము, కొండగోగు, పొగడ పొన్న, సంపెంగ, మొగిలి, మొల్ల, గోరంట, పాయింట, విరజాజి. అశోకము (వంజుళము) బొట్టుగు, బొద్దుగు, అడ్డసరము, తామర, మెట్ట తామర, శివమల్లి ( బకపుష్పము). అగి సే, మోదుగు పువ్వులు సూర్యభగవానుని పూజకు ప్రశస్తములైనవి బిల్వపత్రము, శమి(జమ్మి. పత్రము, గుంటగలిజేరు, చీఁకటిమ్రానియాకు, ఇవి సూర్యునకు ప్రముఖమైన పత్రములు-27. తులసి, కృష్ణతులసి, ఎజ్ఞ చందనము, మొగిలి యాకులు, పూలు సూర్యభగవానునకు సద్యస్తుష్టికరముల. తామరలు, కలువలు, ఎఱ్ఱగలువలు, నీలోత్పలములు, సూర్యదేవునకెల్లప్పుడు ప్రీతికరములు-29. గురిజ, ఉమ్మెత్త (ఎఱ్ఱనిది) కొండమల్లె, (కొండగోంగు) మోరటి ఇవి సూర్యునకు పనికిరాని పుష్పములు.

తా॥ పరిమళములేని కొండమల్లెలు, బూరుగు పువ్వులు ఇంకను నితరములైన వాసనలేని పూలు సూర్యపూజకు వినియోగించిన యెడల భయము, రోగము, నిస్సయోగము ప్రాప్తించును. నిషేధములేని సుగంధ పుష్పములనే లోకప్రకాశకుడైన ప్రభాకరునకు సమర్పింపవలెను. సుగంధద్రవ్యములతో, గంధకుటి, జటామాంసి, కర్పూరము, అగరు, చందనము ఇంకను ఇతరములగు మంగళకర ద్రవ్యములతోను సూర్యదేవునర్చింపవలెను. ఆ దేవునకు ప్రియమైన వానితో నా భగవానుని పూజింపవలెను. ఆ దేవునకు ప్రియములైన భక్ష్యములు, భోజ్యములు, ఫలములు నివేదింపవలెను. బంగారము మణులు, ముత్యములు, వెండి, వివిధములైన దక్షిణలు, ఇంకను నాతనికిష్టమైన వస్తువులను సమర్పింపవలెను. భాస్కర దేవుని పరమాత్మగా భావించి లేక తానుగా భావించి యతనికి పూజా నివేదనము చేయవలెను. అవ్యక్తరూపుడైన ఆ భగవానున కాయా ద్రవ్యములనన్నింటిని సమర్పింపవలేను .

శ్రీ భవిష్య మహా పురాణమునందలి బ్రహ్మపర్వమున సప్తమీ కల్పమునందు - ఆదిత్య మాహాత్యమున సూర్యపూజా విధి వర్ణనమను నూటపదునైదవ అధ్యాయము సమాప్తము.