వామన మహా పురాణము
అధ్యాయము 8
లోమహర్షణ
1 - నిస్తేజసో_సురాన్ దృష్ట్వా సమస్తానసురేశ్వరః ।
ప్రహ్లాదమథపప్రచ్చ బలిరాత్మపితామహమ్ ॥
లోమహర్షణ
ఓ విప్రులారా ! తన వారావిధంగా తెజోహీనులగుటచూచి రాక్షసేశ్వరుడైన బలి తన తాతయైన ప్రహ్లాదుని యిలా ప్రశ్నించాడు.
బలి
2 - తాతః నిస్తేజసోదైత్యా నిర్దగ్దాఇవవహ్నినా ।
కిమేతేసహసైవాద్య బ్రహ్మదండహతా ఇవ ?
3 - దురిష్టం కిముదైత్యానం కిం కృత్యా విధినిర్మితా ।
నాశాయైషాం సముద్భూతా యేననిస్తేజసో_సురాః ॥
బలి
పితామహా! మనవారలైన దైత్యులందరు అగ్నిదగ్ధులయినట్లు తేజస్సు కోల్పోయినారు. ఆకస్మికంగా మనవారు బ్రహ్మదండ తాడితులయినారా ఏమి? అది వారలదురదృష్టమా లేక దైత్యవంశ నాశనానికి విధి ప్రయోగించిన అభిచారకృత్యా ప్రయోగమా ? ఇందులకు కారణమేమి?
లోమహర్షణ
4 - ఇత్యసురవరస్తేన పృష్టః పౌత్రేణ బ్రాహ్మణాః ।
చిరంధ్యాత్వా జగాదేదమసురం తం తదాబలిమ్ ॥
లోమహర్షణ
బ్రాహ్మణులారా ! మనుమడువేసిన ప్రశ్నవిని ప్రహ్లాదుడు బాగా ఆలోచించి అతనితో నిట్లనియెను.
5 - చలంతి గిరయో భూమి ర్జహాతి సహసాధృతిమ్ ॥ ।
నద్యఃసముద్రాఃక్షుభితా దైత్యా నిస్తేజసః కృతాః ॥
6 - సూర్యోదయేయథాపూర్వం తథా గచ్చంతి ణ గ్రహాః ।
దేవానాంచపరాలక్ష్మీః కారణేనాసుమీయతే ॥
7 - మహాదేతన్మహాబాహో కారణం దానవేశ్వరః ।
నహ్యల్పమితిమంతవ్యం త్వయాకార్యం కథంచన ॥
ప్రహ్లాదుడు
కొండలు కదలాడుతున్నవి. భూమి తన స్థైర్యాన్ని కోలుపోతున్నది. ఉన్నట్టుండి సాగరాలు క్షోభిస్తున్నాయి. దైత్యులు నిస్తేజితులవుతున్నారు. సూర్యోదయ సమయాన ఎప్పటిమాదిరి గ్రహాలు తమ తమ కక్ష్యలలో నడవడంలేదు. చూడగా యిది దేవతలకభ్యుదయ కాలమనిపిస్తోంది. ఈ ఉత్పాతాలకు ఏదో పెద్ద కారణమే ఉండాలి. దీనిని మనం తేలికగా త్రోసివేయకూడదు.
లోమహర్షణ
8 - ఇత్యుక్తోదానవపతిం ప్రహ్లాదః సో_సురోత్తమః ।
అత్యర్థభక్తోదేవేశం జగామ మనసాహరిమ్ ॥
9 - శ ధ్యానపథగం కృత్యా ప్రహ్లాదశ్చ మనో_సురః ।
విచారయామాసతో యథాదేవో జనార్ధనః ॥
10 - సదదర్శోదరే_దిత్యాః ప్రహ్లాదో వామనాకృతిమ్ ।
తదంతశ్చవసూన్ రుద్రానశ్వినో మరుతస్తథా ॥
11 - సాధ్యాన్ విశ్వేతథాదిత్యాన్ గంధర్వోరగరాక్షసాన్ ।
విరోచనంచతనయం బలిం చాసురనాయకమ్ ॥
12 - జంభంకుజంభంనరకం బాణమన్యాం స్తథా_సురాన్ ।
ఆత్మానముర్వీంగగనం వాయుం వారి హుతాశనమ్ ॥
13 - సముద్రాద్రిసరిద్ ద్వీపాన్ సరాంసిచ పశూన్ మహీమ్ ॥ ।
వయోమనుష్యానఖిలాం స్తథైవచ సరీసృపాన్ ॥
14 - సమస్తలోకస్రష్టారం బ్రహ్మాణం భవమేవచ ।
గ్రహనక్షత్రతారాశ్చ దక్షాద్యాంశ్చ ప్రజాపతీన్ ॥
15 - సంపశ్యన్ విస్మయావిష్టః ప్రకృతిస్థః క్షణాత్పునః ।
ప్రహ్లాదఃప్రాహదైత్యేంద్రం బలిం వైరోచనింతతః ॥
16 - తత్సంజ్ఞాతంమయా సర్వం యదర్థం భవతామియమ్ ॥ ।
తేజసోహానిరుత్పన్నా శృణ్వంతు తదశేషతః ॥
లోమహర్షణ
దానవేశ్వరుడగు బలితో ఇలా చెప్పి అసురోత్తముడగు ప్రహ్లాదుడు ఏకాగ్రచిత్తముతో మనోజగత్తులో శ్రీహరిని వెదకనారంభించాడు. అలా ధ్యాన పరుడైన ఆ ప్రహ్లాదునకు అదితి గర్భస్థుడై వామనాకృతిలోనున్న బాలుడు కనిపించెను. ఆ చిన్న శిశువులో వశువులు, రుద్రాశ్వినులు, మరుత్తులు, సాధ్యులు, విశ్వేదేవులు ఆదిత్యులు గంధర్వోరగ రాక్షసులు, విరోచనుడు ఆయన కుమారుడు బలి, జంభ కుజంభ నరకబాణాది అన్య రాక్షసులు, తనతోబాటు పంచభూతాలు సాగర సరిద్ ద్వీప సరోవరాలు నరమృగ పక్ష్యాదులు సరీసృపాదులతో కూడిన భూమండలం, విధాతయైన బ్రహ్మ, భవుడు గ్రహనక్షత్రాది జ్యోతిర్మండలం దక్షాది ప్రజాపతులు మొదలు సమస్త విశ్వాన్ని చూచి ఆశ్చర్యచకితుడై వెంటనే ప్రకృతిస్థుడై ఆ ప్రహ్లాదుడు దైత్యరాజు బలితో యిలా అన్నాడు. రాజా! నీవు మీ వారలు తేజోహీనులగుటకు కారణం నేను తెలుసుకున్నాను. దానిని సాకల్యంగా వినుము.
17 - దేవదేవోజగద్యోని రయోనిర్జగదాదిజః ।
అనాదిరాదిర్విశ్వస్య వరేణ్యో వరదోహరిః ॥
18 - పరావరాణాంపరమః పరాపరనతాంగతిః ।
ప్రభుఃప్రమాణం మానానాం సప్తలోకగురోర్గురుః ।
స్థితింకర్తుంజగన్నాథః సో_తింత్యో గర్భతాంగతః ॥
19 - ప్రభుఃప్రభూణాం పరమఃపరాణా మనాదిమధ్యో భగవాననంతః ।
త్రైలోక్యమంశేనసనాథమేకః కర్తుంమహాత్మా_దితిజో_వతీర్ణః ॥
20 - నయస్యరుద్రోనచపద్మయోని ర్నేంద్రోన సూర్యేందుమరీచిమిశ్రాః ।
జానంతి దైత్యాధిపయత్స్వరూపం సవాసుదేవఃకలయా_వతీర్ణః ॥
21 - యమక్షరం వేదవిదో వదంతి విశంతియం జ్ఞానవిధూతపాపాః ।
యస్మిన్ ప్రవిష్టానపునర్భవంతి తంవాసుదేవం ప్రణమామి దేవమ్ ॥
22 - భూతాన్యశేషాని యతోభవంతి యథోర్మయస్తోయనిధేరజస్రమ్ ।
లయంచయస్మిన్ ప్రలయేప్రయాంతి తంవాసుదేవం ప్రణతో_స్మ్యచింత్యమ్ ॥
23 - నయస్యరూపంనబలం ప్రభావో నచప్రతాపః పరమస్యపుంసః ।
విజాయతేసర్వపితామహాద్యై స్తంవాసుదేవం ప్రణమామి నిత్యమ్ ॥
24 - రూపస్యచక్షుర్గ్రహణేత్వగేషా స్పర్శగ్రహిత్రీరసనారసస్య ।
ఘ్రాణంచగంధగ్రహణేనియుక్తం నఘ్రాణచక్షుః శ్రవణాధితస్య ॥
25 - స్వయంప్రకాశః పరమార్థతోయః సర్వేశ్వరోవేదితవ్యః సయుక్త్యా ।
శక్యం తమీడ్యమనఘంచదేవం గ్రాహ్యంనతో_హం హరిమీశితారమ్ ॥
26 - యేనైకదంష్ట్రేణసముద్ధృతేయం ధరా_చలాధారయతీహసర్వమ్ ।
శేతేగ్రసిత్వాసకలంజగద్య స్తమీడ్యమీశం ప్రణతో_స్మివిష్ణుమ్ ॥
27 - అంశావతీర్ణేనచయేనగర్భే హృతానితేజాంసి మహా_సురాణామ్ ॥ ।
నమామితందేవమనంత మీశమశేషసంసారతరోః కుఠారమ్ ॥
28 - దేవోజగద్యోనిరయంమహాత్మా సషోడశాంశేనమహా_సురేంద్రాః ।
సురేంద్రమాతుర్జఠరంప్రవిష్టో హృతానివస్తేన బలం వపూంషి ॥
అయోని, జగద్యోని, దేవదేవుడు, జగత్తుకు ముందు పుట్టినవాడు మొదలులేనివాడు, విశ్వానికి మొదలయినవాడు వరదాతలలో శ్రేష్టుడు శ్రీహరి, పరావరేశ్వరుడు అందరకు పరమగతియగువాడు, సమస్తమైనమానం (కొలత)లకు ప్రమాణం ఈరేడు లోకాధిపతులకు అధిపతి అయిన ఆ జగన్నాథుడు ఊహకందని ప్రభువు విశ్వస్థితి (వ్యవస్థ)నుద్ధరించుటకై సామాన్యునివలె గర్భస్థుడైనాడు! ప్రభువులకు ప్రభువు, పరములకు పరముడు తుద నడిమి చివర అంటూలేని భగవంతుడు, తన కలాంశతో ముల్లోకాలను సనాధం చేయుటకై అదితి గర్భంలో అవతరించాడు! ఓ దైత్యపతీ : రుద్రుడు బ్రహ్మ యింద్రుడు సూర్య చంద్ర మరీచ్యాదులు ఏ అప్రమేయుని స్వరూపం తెలియజాలకున్నారో ఆ వాసుదేవుడు తన అంశతో అవతరించాడు. వేదవిదులెవ్వని నాశరహితుడని చెప్పుదురో, జ్ఞానాగ్నిదగ్ధపాపులెవనిలో లయమందుందురో , ఎవనిలో లయించిన వారు మరల జన్మించరో అట్టివాసుదేవపరమాత్మకు ప్రణామములు. అనంతమైన జీవరాసులెవనినుండి సముద్రంలోలేచే కెరటాలులాగా నిరంతరం ఉద్భవిస్తూ ఉంటాయో, మరల యేదివ్యతత్తంలో అవన్నీ లయమైపోవునో అట్టిఅచింత్య స్వభావుడగు వాసుదేవునకు ప్రణామాలు. ఎవడు కన్నులకు రూపగ్రహణశక్తిని చర్మమునకు స్పర్శశక్తి, నాలుకకు రసగ్రాహిత్వం ముక్కుకు వాసనచూచుశక్తినీ ప్రదానం చేస్తూ తాను ఆ ఘ్రాణ చక్షుః శ్రవణాలు లేకుండా ఉంటాడో పరమార్థదృష్టితో చూస్తే ఎవడు స్వయంప్రకాశియో, సర్వేశ్వరుడో, యుక్తిచేత తెలియదగిన శరణ్యుడోపాపరహితుడో అట్టి పూజనీయుడగు శ్రీహరికి పరమ ప్రభువుకు నమస్కరించుచున్నాను. ఏ శక్తి సంపన్నుడీభూమినంతనూ ఒక్కపంటితో ఎత్తినాడో, సకలసృష్టినీ ధరించుచున్నాడో, మరల ఈ జగత్తునంతనూ తనలోకి చేర్చుకొని యోగనిద్రలో ఉంటాడో అట్టిపూజ్యుడగు విష్ణుదేవునకు ప్రణామం చేస్తున్నాను. మాతృగర్భంలో కలాంశతో ప్రవేశించిన మాత్రాన్నే మహాదైత్యయోధుల తేజస్సునంతటినీ ఎవడు హరించివైచెనో, అట్టి అనంతునకు ఈశ్వరునకు సంసారవృక్షాన్ని చేధించే కుఠారరూపి అయిన ప్రభువుకు నమస్సులు. ఓ రాక్షసేంద్రులారా! అలాంటి జగత్ప్రభుడైన దేవదేవుడు తన పదునారవ కలాంశతో దేవమాత అదితి గర్భగతుడైనాడు. అతడే మీ తేజోబలాలను హరించియున్నాడు.
బలి
29 - తాతః కో_యం హరిర్నామ యతో నో భయమాగతమ్ ।
సంతిమేశతశోదైత్యా వాసుదేవబలాధికాః ॥
30 - విప్రచిత్తిఃశిబిః శంకురయఃశంకు స్థతైవచ ।
హయశిరా ఆశ్వశిరా భంగకారో మహాహనుః ॥
31 - ప్రతాపీప్రఘసః శంభుః కుక్కురాక్షశ్చదుర్జయః ।
ఏతేచాన్యేచమేసంతి దైతేయా దానవాస్తథా ॥
32 - మహాబలామహావీర్యా భూభారధరణక్షమాః ।
ఏషామేకైకశఃకృష్ణో నవీర్యార్దేనా సంమితః
బలి
తాతా! మనకు భయోత్పాతకుడైన ఆ హరి ఇంతకూ ఎవడు ? ఆ వాసుదేవుని మించిన బలాఢ్యులు నా వద్ద ఎందరో ఉన్నారు. విప్రచిత్తి, శిబి, శంకు అయఃశంకు, అశ్వశిరుడు, హయశిరుడు, భంగకారుడు, మహాహనువు, ప్రతాపి, ప్రఘసుడు, శంభువు కుక్కురాక్షుడు దుర్జయుడు యింకా ఎందరెందరో మొనగాళ్ళు దైత్యదానవులున్నారు. వీరందరు మహాబలవీర్య సంపన్నులు భూమిభారాన్నంత మోయ సమర్థులు. వీరిలో ఏ ఒక్కరి సగం బలానికి గూడ కృష్ణుడు సరిపోలడు.
లోమహర్షణ
33 - పౌత్రస్యైతద్వచః శ్రుత్వా ప్రహ్లాదో దైత్యసత్తమః ।
సక్రోధశ్చబలింప్రాహవైకుంఠాక్షేపవాదినమ్ ॥
34 - వినాశముపయాస్యంతి దైత్యాయేచాపి దానవాః ।
ఏషాంత్వమీదృశోరాజా దుర్భుద్ధిరవివేకవాన్ ॥
35 - దేవదేవంమహాభాగం వాసుదేవమజం విభుమ్ ॥ ।
త్వామృతేపాపసంకల్పః కో_న్యఏవం వదిష్యతి ?
36 - యఏతేభవతా ప్రోక్తాః సమస్తాదైత్యదానవాః ।
సబ్రహ్మకాస్తథాదేవాః స్థావరాంతా విభూతయః ॥
37 - త్వంచాహంచజగచ్చేదం సాద్రిద్రుమనదీవనమ్ ।
ససముద్రద్వీపలోకో_యం యశ్చేదం సచరాచరమ్ ॥
38 - యస్యాభివాద్యవంద్యస్య వ్యాపినఃపరమాత్మనః ।
ఏకాంశాంశకలాజన్మ కస్తమేవంప్రవక్ష్యతి ॥
39 - ఋతేవినాశాభిముఖం త్వామేకమవివేకినమ్ ।
దుర్భుద్ధిమజితాత్మానం వృద్ధానాం శాసనాతిగమ్ ॥
40 - శోచ్యో_హంయస్యమేగేహే జాతస్తవ పితా_ధమః ।
యస్యత్వమీదృశః పుత్రో దేవదేవావమానకః ॥
41 - తిష్టత్వనేకసంసారసంఘాతౌఘ వినాశిని ।
కృష్ణేభక్తిరహంతావదవేక్ష్యో భవతా నకిమ్ ?
42 - నమేప్రియతరః కృష్ణాదపి దేహో_యమాత్మనః ।
ఇతిజానాత్యయం లోకోభవాంశ్చ దితినందన ॥
43 - జానన్నపిప్రియతరం ప్రాణేభ్యో_పి హరింమమ ।
నిందాంకరోషితస్యత్వ మకుర్వన్ గౌరవంమమ ॥
44 - విరోచనస్తవగురు ర్గురుస్తస్యాప్యహం బలే ! ।
మమాపి సర్వజగతాం గురుర్నారాయణోహరిః ॥
45 - నిందాంకరోషి తస్మింస్త్వం కృష్ణే ‘గురుగురోర్గురౌ ।
యస్మాత్తస్మాదిహైవ త్వమేశ్వర్యాద్ భ్రంశమేష్యసి ॥
46 - సదేవోజగతాం నాథోబలే ప్రభుర్జనార్ధనః ।
నన్వహంప్రత్యవేక్ష్యస్తే భక్తిమానత్రమేగురుః ॥
47 - ఏతావన్మాత్రమప్యత్ర నిందతాజగతోగురుమ్ ।
నాపేక్షితస్త్వయాయస్మాత్తస్మాచ్చాపందదామితే ॥
48 - యథామేశిరసశ్చేదా దిదంగురుతరంబలే ! ।
త్వయోక్తమచ్యుతాక్షేపం రాజ్యభ్రష్టస్తథాపత ॥
49 - యథానకృష్ణాదపరః పరిత్రాణం భవార్ణవే ।
తథా_చిరేణపశ్యేయం భవంతంరాజ్యవిచ్యుతమ్
లోమహర్షణ
మనుమడి మాటలు వింటూనే దైత్యసత్తముడు ప్రహ్లాదుడా వైకుంఠపతిని దూషిస్తున్న బలిని చురచుర చూస్తూ యిలా గర్జించాడు. దైత్యదానవులకు వినాశకాలం సమీపించినది. కనుకనే నీకీ విపరీత బుద్ధి దాపురించినది. నీ వంటి పాప సంకల్పుడైన రాజనామధారి తప్ప ఆదేవ దేవుని, జగద్విభుని, ఆజుడు మహాభాగుడగు వాసుదేవుని గూర్చి యిలాంటి వాక్యాలు, మరెవ్వడూ నోట రానీయడు. నీవు చెప్పుకున్న ఈ దైత్య దానవులు, బ్రహ్మాది దేవతలు, జంగమ స్థావరాంతాలైనవిభూతులు, నీవు, నేను, గిరివననదీ సముద్ర ద్వీపాదులతో కూడిన చరాచర జగత్తంతయూ, ఆ విశ్వవంద్యుడూ సర్వవ్యాపీ అయిన పరమాత్మ యొక్క అల్పాంశం నుండి ప్రభవించినది. నీవు తప్ప ఆ దేవదేవుని గురించి యిలా ఎవడు మాటాడగలడు ? సర్వనాశనం దిశగా పరుగిడుతున్న అవివేకిని దుర్భుద్ధివీ, అహంకారివీ, గురుజనశాసనాతిక్రముడవునగు నీవు మాత్రమే ఇలా ప్రేలదగియున్నావు! నేనెంత దౌర్భాగ్యుడను! నీవంటి దేవావమానిని కన్న అధమునకు తండ్రిననిపించుకున్నాను. అనంతమైన సంసారపాశ సంఘాలను తెగటార్చే కృష్ణుని పట్ల భక్తి విషయం అలా వదలి వేద్దాం. నాపట్లనైనా నీకు కించిత్తు గౌరవం ఉండవద్దా: నాయీ దేహం కన్నా నాకు కృష్ణుడే ప్రియుడనే విషయం లోకమంతా ఎరుగును, నీకు గూడ తెలుసు. శ్రీహరి నాకు ప్రాణాలకంటే ఎక్కువన్న విషయం తెలిసి కూడ నా పెద్దరికాన్ని మంటగలిపి ఆ మహనీయుని నిందించావు. ఓ బలీ! రాక్షసా! విరోచనుడు నీకు గురువు. వానికి తండ్రి అయిన నేను గురువును. జగత్తుకంతకూ గురుడైన ఆ నారాయణుడు అలాంటి నాకు గురువు. అలాంటి సర్వగురువులకు గురులైన హరిని నీవు నిందించావు. కాబట్టి నీ వైశ్యర్య పదవినుంచి భ్రంశం పొందుతావు! బలిరాజా! ఆ జనార్ధనుడు సర్వ లోకాధినాదుడు నేను నీకు గురువును కనుక, నీవునన్నవమానించరాదు. ఈ మర్యాదలనన్నింటినీ కాలదన్ని ఆ జగద్గురువును నిందించిన నీవు శాపార్హుడవు. నీవాడిననిందా వాక్యాలు నాకు తలగొట్టిన దానికన్నా ఎక్కువ అవమానకారణాలు. కాబట్టి నీవు రాజ్య భ్రష్టుడవై పతనం పొందగలవని యిదిగో శపిస్తున్నాను. ఈ సంసారసముద్రం దాటడానికి కృష్ణుని మించిన నావలేదు. ఇక నేను అచిరకాలాన్నే నీవు రాజ్యాన్ని కోలుపోవుట చూడగలను.
అధ్యాయము 8 complete
Summary of chapter 81 of the Vāmana Mahā Purana is as follows:
The narrative details how the warrior-sage Paraśurāma, after fulfilling his vow of annihilating unrighteous rulers, sought spiritual purification to cleanse his mind and axe at Chakra-tīrtha on the banks of Sarasvatī. Pleased by his intense devotion and severe austerities, Bhagavān Vishṇu manifested His divine presence at Chakra-tīrtha, sanctifying the lake with the energy of His Sudarśana Chakra. The text declares that bathing in Chakra-tīrtha destroys all spiritual obstacles, granting inner peace, protection from evil forces, and divine grace to all pilgrims.