14 कुरुक्षेत्र के तीर्थ

लोमर्पण ने कहा-तदनन्तर तीर्थसेवी द्विजोत्तम को रामहृद जाना चाहिये । जहाँ दीसतेजा विप्र वीर राम (परशुराम) ने बल पूर्वक क्षत्रियों को नष्ट कर पाँच ह्रदों का निवेश किया था। हे नरव्याघ्र | हम लोगों ने ऐसा सुना है कि उन्होंने उन (हृदों) को रुधिर से पूरित कर उससे अपने पितरों एव पितामहों को तृप्त किया । हे द्विजोत्तमो  तदनन्तर उन प्रसन्न पितरों ने परशुराम से कहा- (१-३)

हे महाबाहु । हे भार्गव राम । हे विभु । तुम्हारी इस पितृभक्ति और विक्रम से हम तुम्हारे ऊपर प्रसन्न है। (४)

हे महायशस्वी। तुम वर माँगो। क्या चाहते हो ? पितरों के ऐसा कहने पर प्रभावशालियों में श्रेठ राम ने आकाशस्थित पितरों से हाथ जोडकर कहा-यदि आप लोग मेरे ऊपर प्रसन्न है तथा मेरे ऊपर अनुप्रह करना चाहते हैं तो आप पितरों के प्रसाद से मैं पुनः तप से पूर्ण होना चाहता हूँ। रोपाभिभूत होकर मैंने जो क्षत्रियों का विनाश किया है, आप के तेज द्वारा मैं उस पाप से मुक्त होजाऊँ एव तीर्थ मैं भूत ये हद ससार मे प्रसिद्ध हो । (५-८)

राम के द्वारा इस प्रकार शुभ वचन कहे जाने पर उनके परमानन्दित पितरों ने हर्षपूर्वक उनसे कहा- (६)

हे पुत्र । पितृभक्ति से तुम्हारा तप विशेष रूप से बढे । क्रोधाभिभूत होकर तुमने जो क्षत्रियों का विनाश ३ किया इस एप से तुम मुक्त हो क्योंकि वे क्षत्रिय अपने कर्म से मारे गये हैं। तुम्हारे (द्वारा निवेशित) ये हृदनिसशय तीर्थ बनेंगे। (१०-११)

इन ह्रदों में स्नान कर जो अपने पितरों का तर्पण करेंगे है उन्हें पितृगण यथाभिलषित वर, मनोभिलपित कामनायें एव स्वा मे शाश्वत निवास प्रदान करेंगे। हे विप्रो । इस प्रकार वर देने के उपरान्त भार्गव राम के पितर उनकी अनुमति

लेकर प्रसन्नता पूर्वक वहीं अ हित हो गये । इस प्रकार महात्मा परशुराम के रामहुद पुण्यप्रदायक हैं। (१२-१४)

अद्वापान, शुचित्रा व्यक्ति प्रह्मचर्य पूर्वक राम के हुदों में स्नान करने के उपराना परशुराम का अर्थन करने से यहुन परिमाण मे सुवर्ण प्राप्त करता है। (२५)

हे ग्रामगो । तीर्थसेवी जितेन्द्रिय मनुष्य पेशमूल तीर्थ में जाकर उसमें स्नान करने से अपने या की सिद्धि प्राप्त परता है। (१६)

प्रैलोक्य प्रसिद्ध कायशोधन तीर्थ मे जार एसमें स्नान करने से मनुष्य को निस्सन्देह शरीर की शुद्धि प्राप्त होती है। (१७)

और शुखदेह मनुष्य उस स्थान या जाता है जहाँ से यह पुन नहीं लौटना तीथेपरायण मिद्ध पुस्प तीर्था में तब तक भ्रमण करते रहन है जब तक वे उम कायशोधन नामक तीर्थ में नहीं पहुंचा। संतचित्त माय उस तीर्य में शरीर को घोकर उस परम पद को प्राप्त करता है जहाँ से पुन' लौटना नहीं पड़ना। (१९)

विश्री सदनगर निम्प्रसिद्ध रोकोसार तीर्थ में जाना पाहिए. जहाँ संसार्थ रिशु ने समस्त सेकों का उद्धार किया था। लोकोद्धार नामक तीर्थ में जार सम स्नान करने से तीर्थस्मरण तत्पर व्यक्ति शाश्वत शेरों का दर्शन करता है। (२0-२१)

वहाँ विष्णु एव सनातन देव शिर दोनों ही स्थित है। प्रणाम द्वारा उन दोनों देवों को प्रसन्न कर मुक्ति प्राप्त करे। (२२)

सदनन्तर तीर्थश्रेष्ठ शालग्राम नामक भीतीध में जाना चाहिए। यहाँ स्नान करने से भगवती अपने निस्ट पा निवास प्रदान करती है। (२३)

तदुपरान रैलोक्यपिथुन पपिडाद नाम तीर्थ में जाकर उसमें स्नान करने के पश्चात् देयता क्या पितरों की पूना करने से मनुष्य को सहस पपिग गायों पदापा पल प्रात होता है। यहाँ पर स्थित कापिल शरीरधारी ऋपियों से पूपित महादेय शिय का दर्शन करने से मुक्ति की प्राप्ति होती है। स्थिरचित व उपयास-परायण व्यक्ति सूर्यतीर्थ में जाकर स्नान करने के उपरान्त पितरों का अचा करने से अग्निटोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है य मूर्यग्रेस को जाग है। (२५-२७)

ठेक्य विश्रुत सहघ किरण सूर्यदेव का दर्शन करने से

ज्ञान समन्वित मनुष्य मुक्ति को प्राप्त करता है। (२८)

तीर्थसेवी मनुष्य क्रमानुसार ममानीवन में जाकर यहाँ अभिषेक करने से सहस्र गोदान का फल प्राप्त करता है। (२६)

प्राचीन काल में अमृत पीते हुए ब्रह्मा के उद्गार (डकार) से सुरभि की उत्पत्ति हुई और वह पावाल लेक मे चली गई। (३०)

उस सुरभि से लोकमाताये गायें उत्पन्न हुई। उनसे समस्त पाताल लोक व्याप्त हो गया। (३१)

पितामह के यज्ञ करते समय दक्षिणार्थ लायी गई एच ब्रह्मा के द्वारा आहूत वे गाये विवर के कारणभटकने लगीं। (३२)

उस विवर के द्वार पर स्वय गणपति विराजमान है। सयतेन्द्रिय मनुष्य उनका दर्शन करने से समस्त कामनाओं को प्राप्त करता है। (३३)

देवी के मुक्ति के आश्रयभूत सगिनी तीर्थ में जाकर स्नान करने से मनुष्य को सुन्दर रूप की प्राप्ति होती है तथा वह पुत्र पौत्र समन्वित होकर अनन्त ऐश्वर्य को प्राप्त करता है और विपुल भोगों का उपभोग कर परम पद प्राप्त करता है। (३४-३५)

ब्रह्मावर्त तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य नि सन्देह ब्रह्मज्ञानी हो जाता है एव वह स्वेच्छानुसार प्राणों का परित्याग करता है। (३६)

हे विप्रश्रेष्ठो । तदनन्तर द्वारपाल रन्तुक के तीर्थ मे जाय । उन महात्मा यझेन्द्र का तीर्थ सरस्वती नदी में है। वहाँ स्नान कर उपवास परायण महाप्राज्ञ व्यक्ति यक्ष के प्रसाद से इच्छित फल प्राप्त करता है। (३७-३८)

हे विप्रवरो। तदनन्तर मुनिप्रशसित ब्रह्मावर्त तीर्थ में जाना चाहिए। ब्रह्मावर्त में स्नान करने से मनुष्य निश्चय ही ब्रह्म को प्राप्त करता है। (३९)

हे विप्रश्रेष्ठो। तदुपरान्त श्रेष्ठ सुतीर्थक नामक स्थान पर जाना चाहिए। वहाँ देवताओं के साथ पितृगण नित्य स्थित रहते हैं। पितरों एव देवों की अर्चना मे रत व्यक्ति वहाँ स्नान कर अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है तथा शाश्वत पितरों को प्रसन्न करता है। (४०-४१)

हे धर्मज्ञ । तदनन्तर क्रमानुसार कामेश्वर के तीर्थ अम्बु वन में जाकर श्रद्धापूर्वक स्नान करने से मनुष्य सभी व्याधियों से विनिर्मुक्त होकर निश्चय ही ब्रह्म की प्राप्ति करता है। वहीं स्थित मातृतीर्थ मे भक्ति पूर्वक स्नान करने से मनुष्य की प्रजा (सतति) की नित्य वृद्धि होती है तथा उसे अनन्त लक्ष्मी की प्राप्ति होती है। तदुपरान्त नियत-

भोजी एय जिसेन्द्रिय होकर शीतपन नामक तीर्थ में जाना चाहिए। हे महाविप्रो । यहाँ पर अन्यत्र दुर्लभ दण्डक नामक महान् दीर्थ है। हे द्विजोत्तमो । वह दर्शनमात्र से मनुष्य को पवित्र कर देता है। (४२-४५)

उस तीर्थ मे पेशों का मुण्डन कराने से मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है। वहाँ स्यानुलोमायन नामक एक अन्य महान् तीर्थ है। (४६)

हे द्विजोत्तमो । यहाँ पर स्थित उस रैलोक्य पित स्पानुलोमायन नामक तीर्थ में तीर्थ-सत्पर महाप्राज्ञ विद्वान विप्र लोग प्राणायामों के द्वारा अपने लोगों का परित्याग फरते हैं और चे पूतारमा विष परम गति को प्राप्त करते हैं। (४७-४८)

पही पर परमप्रसिद्ध दशाश्वमेधिक तीर्थ है भक्तिपूर्वक इसमें स्नान करने से पूर्वोक्त फल की ही प्राप्ति होती है। (४९)

तदनन्तर प्रद्धावान् मनुष्य को रोक-प्रसिद्ध मानुप तीर्थ में जाना चाहिए। उस तीर्थ का दर्शन करने से ही पापों से मुक्ति हो जाती है। (५०)

पूर्वकाल में व्याध द्वारा पाणपोदित कृष्णमृग उस सरोवर मे स्नान करने से मनुष्यत को प्राप्त हुए थे। (५१)

तदनन्तर उन सभी व्याधों ने उन द्विजोत्तमों से पूछा-हे द्विजोत्तमो। हम लोगों द्वारा शापीडित मृग इस मार्ग से जाते हुए सरोवर में निमग्न होकर कहाँ चले गये? उनके पूछने पर उन्होंने उत्तर दिया-हम द्विजोचम ही ये मृग थे । इस तीर्थ के माहात्म्य से हम मनुष्य यन गये है। अव एय मत्सररहित होकर श्रद्धा पूर्यफ तीर्थ में स्नान करने से तुम लोग नि सन्देह समस्त पापों से विनिर्मुक्त हो जाओगे। तदनन्तर स्नान करने से मुद्ध देह होकर ये सभी स्वर्ग चले गये। (५२-५५)

हे द्विजोत्तमो। जो श्रद्धापूर्वक मानुप तीर्थ के इस माहात्म्य को सुनते हैं वे भी परम गति को प्राप्त करने  है। (५६)