अन्धकवृत्तान्त प्रह्राद द्वारा कामसन्तम अन्धक से दण्डकाख्याग का वर्णन, अरजा से दण्डक का चित्राङ्गदा के वृताम्त का कथन

हे द्विज ! मैंने तुमसे यह पतलाया कि उस समय शङ्कर के तपस्या हेतु जाने के कारण शून्य पर्वत पर जाकर दुष्टमति (अन्धक) ने देवी से युद्ध किया।

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नारद ने कहा-अन्धक दानव ने पाताल में जाकर क्या किया? महादेव ने भी मन्दर पर्वत पर रहकर जो कुछ किया उसे बतराइये।

पुलस्त्य ने कहा-हे ब्रह्मन् । अन्धक पाताठ में रहकर कामाग्नि से पीडित होने लगा। उसरा शरीर सन्तप्त हो गया। उसने सभी दानवों से यह कहा- (२)

वही मेरा सुहृद्, बन्धु, भाई और पिता है जो उस पर्वत नन्दिनी को मेरे पास शीघ्र लाये। (३)

मदनातुर दैत्येन्द्र अन्धक के इस प्रकार कहने पर प्रह्लाद ने मेघ के समान गम्भीर शब्द से इस प्रकार कहा-

हे वीर । ये जो गिरिनन्दिनी हैं वेधर्मत तुम्हारी माता है और त्रिलोचन महादेव तुम्हारे पिता हैं। इसका कारण सुनो-

हे दानव । प्राचीन काल में धर्म में सदा तत्पर रहने वाले पुनहीन तुम्हारे पिता ने पुन की अभिलाग से महादेव की आराधना की। (६)

हे दानय । हे विभो । त्रिलोचन ने पुत्र की कामना वाले उसको अन्ध पुन दिया और यह कहा- (७)

हे हिरण्याक्ष । एक समय जब मैं योगस्य था, उमा ने परिहासार्थ मेरे तीनों नेत्रों को बन्द कर दिया था। तदनन्तर अन्धकारस्वरूप तम उत्पन हुआ। (८)

उस तम से नील मेघ सदृश शब्द करने पाला एक भूत (प्राणी) उत्पन्न हुआ। हे दैत्य । इसे महण करो। यह तुम्हारे उपयुक्त पुत्र है। (९)

यह अधम जप लोरविरोधी दुष्ट यर्म परेगा तया त्रैलोक्य-जननी की कामना करेगा अथवा असुरों को भेज कर जय यह विनों का यय करेगा, उस समय मैं स्वयं इसके शरीर का शोधन करुँगा। (२०-१२)

ऐसा कहकर शम्मु अपने स्थान मन्दरायल पर चले गये एव तुम्हारे पिता तुमको लेर रसातल में आये। (१२)

इसीलिए शेलनन्दिनी तुम्हारी माना है एय समस्त जगन् के गुरु शम्भु निश्चय ही तुम्हारे पिता हैं। (१३)

तुम तपस्वी, शास्त्रज्ञ तथा अनेक अद्भुत गुणों से भूपित हो । अत तुम्हारे जैसे पुरुष को इस प्रभार के पाप सङ्कल्प में युद्धि नहीं लगानी चाहिए। (१४)

हे देवशनु । लोक्य के प्रमु अव्यक्त शिप सभी के चन्दनीय एवं अजेय है। उनकी इस भार्या की इच्छा तुम्हें नहीं करनी चाहिए। (१५)

गणों-सहित शहर को बिना इराये तुम उस शैलपुत्री को प्राप्त भी नहीं कर सकते । अत तुम्हारी वह अमि टापा दुर्लभ है। (१६)

शूलपाणि को वहीं जीत सकता है, जो भुजाओं से सागर को पार कर जाय, अथवा सूर्य को पृथ्वी पर गिरा दे, अथवा मेरु पर्यंत यो उपाद दे। (१७)

अथवा उपर्युक्त सभी कार्य मनुष्य बळ से पर सस्ते है, किन्तु शहर नहीं जीते जा सकने, यह मैंने सच सच रहा है। (१८)

हे दैत्य । तुमने क्या यह नहीं सुना है कि परस्त्री की कामना करने वाला दण्ड नामक मूद राजा अपने राष्ट्र के सहित नष्ट हो गया। (१९)

प्रचुर सेना ण्य वाहनों से युक्त दण्ड नामक एक राजा था। उस महानेजस्वी ने शुक्राचार्य को पुरोहित बनाया। (२०)

शुमाचार्य द्वारा रक्षित होकर उस राजा ने अनेक यसो का अनुष्ठान किया। शुक्राचार्य की अरजा नाम की एक (२१)

शुक्राचार्य किसी समय असुर वृषपर्वा के समीप गये थे। उसके अनुरोध करने पर भार्गव श्रेष्ठ यहुत याल तक वहाँ एक गये (२२)

हे महासुर! सुन्दरी अरजा अपने घर मे रहकर अग्नि की सेवा करती हुई स्थित थी। इतने में एक दिन यहाँ गये। (२३)

उन्होंने पूछा-शुप्राचार्य कहाँ है ? पर की सेविकाओं

ने उनसे कहा-वे भगवान् शुक्र दनुनन्दन के यहाँ यज्ञ कराने गये हैं। (२४)

राजा ने पूछा-भार्गव के आश्रम में कौन स्त्री है ? उन रोगों ने उत्तर दिया-हे राजन् । गुरु की कन्या अरजा यहाँ है। (२५)

महाबाहु इक्ष्वाकुनन्दन शुक्राचार्य की उस पुत्री को देखने के लिए आश्रम में प्रविष्ट हुए एव अरजा को (२६)

हे अन्धक | कालबल से प्रेरित राजा उसे देखकर तत्क्षण ही काम से सनप्त हो गये। (२७)

तदनन्तर भृत्यों, भाइयों घनिष्ट मित्रों एव शुक्राचार्य के शिष्यों को भी बलवान राजा ने वहाँ से हटा दिया एय अकेले गये। (२८)

यशस्विनी शुमपुत्री प्रसन्नतापूर्वक उस आये हुए राजा की भ्रातृभाव से पूजा की। (२९)

तदनन्तर राजा ने उससे कहा-हे बाले । मैं कामाग्नि से तापित हूँ। आज तुम अपने आलिङ्गन रूपी जल से मुझे शीतल क्रो। (३०)

उस (अरजा ) ने कहा-हे नृपश्रेष्ठ । आतुर होकर अपने को नष्ट न करो। मेरे पिता अत्यधिक क्रोध से देवताओं को भी जला सकते हैं। (३१)

हे मूढबुद्धि। तुम मेरे भाई हो। किन्तु अनीति से व्याप्त हो गये हो। मैं धर्म से तुम्हारी यहिन हूँ । क्यों कि तुम मेरे पिता के शिष्य हो।  (३२)

उस (दण्डफ) ने कहा-हे भीरु । शुक्र ( भविष्य में ) किसी समय मुझे दग्ध करेंगे। किन्तु हे कृशोदरी। काम की आग मुझे अभी दग्ध कर रही है। (३३)

उस ( अरजा) ने राजा दण्ड से पहा-हे राजन् । एक मुहूर्त तक प्रतीक्षा कीजिए। आप उस गुरु से ही याचना करिये वे मुझे आपको निस्सन्देह प्रदान कर देंगे। (३४)

दण्ड ने कहा-हे सुन्दरी। मैं कारक्षेप करने मे असमर्थ हूँ। अवसर घृक कर कार्य करने में विघ्न होता है। (३५)

उसके अनन्तर विरजा ने कहा-हे राजपुत्र। मैं अपने को तुम्हें देने में असमर्थ हूँ। क्योंकि स्त्रियाँ स्वतन्त्र नहीं होती। (३६)

हे नराधिप । अथवा अधिक कहने से क्या लाभ? तुम शुक्र के शाप से भृत्य, जाति और बन्धुओं के साथ अपना नाश मत करो। (३७)

इसके बाद राजा ने कहा-हे सुन्दरि । प्राचीन काल में देवयुग में पटित चित्राङ्गदा का वृत्तान्त सुनो। (३८)

विश्वकर्मा की चिनागदा नामक एक साध्वी कन्या थी। यह रूप यौन सम्पन्न एव मानो पद्म विहीन पद्मिनी थी। (३९)

कमल के समान नेत्रवारी यह किसी समय अपनी सखियों से घिरी हुई नैमिप नामक महारण्य मे स्नान करने के लिए गई। (४०)

और वह स्नान करने के लिए जल मे उतरी। उसी समय सुदेव के पुत्र बुद्धिमान् राजा मुरथ यहाँ पहुँचे और उस कृशाही को देसार शुभ अगों यान वे कामातुर वे हो गये।

उनको देसर उस (चिनागदा ) ने सखियों से सत्य-सयुक्त वचन कहा-यह रानपुन मेरे लिए कामपीडित हो रहा है। अत इस सुन्दर स्प वाले को मुझे अपने को समर्पित कर देना उचित है । याला ससियों ने उससे कहा-हे सुन्दरि हम प्रगल्भा नहीं हो। (४२-४३)

हे पापरहित यारिके । आत्मदान करने मे तुम्हें स्वतन्त्रता नही है। क्योंकि तुम्हारे पिता परमधानिक तथा सर्वशिल्पों में विशारद है। (४४)

अत तुम्हें यहाँ राजा को स्वत आत्मदान करना उचित नहीं है। इसी बीच कामबाण पीडित सत्यवादी

बुद्धिमान् सुरथ ने उसो निकट जार कहा-हे मुग्धे । हे मदिरेक्षणे । तुम दृष्टि से ही मुझे मुग्ध कर रही हो। (४५-४६)

मदन न आर तुम्हारी दृष्टि स्पी याण द्वारा मुझ आहत किया है। अत तुम मुदा अपने कुचतल रूपा शय्या पर लिटाओ।

अन्यथा बार-बार अतिदर्शन से गम मुझे दग्ध कर डालेगा। तदनन्तर उस राजीवलोचना सर्वाङ्गसुन्दरी ने सखियों के मना करने पर भी रपय को राजा के प्रति अर्पित कर दिया। इस प्रकार प्राचीन काल में उस कृशानी ने उस राजा की रक्षा की थी। (४८-४९)

अत हे सुश्रोणि । तुम मेरा भी परिगण क्रो शुक्रनन्दिनी अरजा ने राजा दण्ड से कहा-क्या तुम उसके पश्चात् की घटना को नहीं जानते अत में तुमसे कहती हूँ । राजा सुरथ को जब उस तन्बगी ने स्वय को स्वतन्त्रता से अर्पित कर दिया तो पिता ने उसको शाप दिया। हे मन्दवेतसे। यद तुमने स्त्रीस्वभाववश धर्म का परित्याग कर स्वय को प्रदान किया है अत तुम्हारा विवाह नहीं होगा। विपाइरहित होने से तुम्हें

पति का सुख नहीं मिलेगा। (५०-५३)

तुम्हें न तो पुनफल की प्राप्ति होगी और न पति से संयोग प्राप्त होगा। शाप देते ही सरस्वती नदी अकृतार्थ राजा को तेरह योजन तक बहा ले गई। राजा के दूर चले जाने पर वह भी मूर्छित हो गई । (१४-१५)

तदनन्तर सखियों ने सरस्वती के जल से उसने सिक्त किया। हे महाबाहो । उस अत्यन्त शीतल जल से सिक होने पर वह विश्वर्मा की पुत्री मृत तुल्य हो गयी। उसे मृत जानार कुछ सखियाँ शीघ्रता पूर्वक काष्ठ एव कुछ आफुल होकर अग्नि लाने गई। उन सभी के उत्तम वन में जाने पर उसे चेतना प्राप्त हुई । उस सुन्दरी ने चतुर्दिक देखा। राजा एव प्रिय सखियों को न देखकर वह नरुचलनेत्रा सरस्वती के जल में गिर पड़ी। हे नरेश्वर ! काश्चनाभी ने वेगपूर्वक उसे महानदी गोमती के तरङ्गों से कुटिल जलमे फेंक दिया। हे राजन् ! उसकी भवितव्यता को जानकर उस (गोमती) ने भी उसे सिंद एव व्याघ्र से पूर्ण बन  मे फेक दिया। इस प्रकार मैंने उस स्वतन्त्रा की इस अवस्था का वर्णन सुना है। (५६-६२)

अत उत्तम शील की रक्षा करती हुई मैं अपने को तुम्हें समर्पित नहीं करूंगी। इन्द्र के समान बलवान राजा दण्ड ने उसके उस वचन को सुनकर हँसते हुए अरजा से अर्थ को नष्ट करने वाला स्वाथ युक्त वचन कहा। (६३)

दण्ड ने कहा-हे कृशोदरि ! उसके पिता तथा राजा सुरथ के साथ घटित वाद के वृत्तान्त को सुनने के लिए तुम सावधान हो जाओ। (६४)

राजा के दूर चले जाने पर जब वह महावन में गिरी उस समय गगनसञ्चारी अञ्जन नामक गुह्यक ने उसे देखा। (६५)

तदननर वह बाला के निकट गया एवं प्रयत्न पूर्वक उसे सान्त्वना देते हुए कहा-सुभगे। सुरथ के लिए दुःख मत करो। (६६)

हे कृष्णनेत्रों वाली ! तुम उससे अवश्य मिलोगी। अतः

तुम शीघ्र भगवान श्रीकण्ठ का दर्शन करने जाओ। (६७)

उस गुह्यक के ऐसा रहने पर यह सुन्दर नेनों वारी शोधतापूर्वक पालिन्दी के दक्षिण स्ट पर स्थित श्रीकण्ठ के पास गई। (६८)

वह महेश्वर श्रीकण्ठ का दर्शन तथा कालिन्दी के जल में स्नान कर दोपहर तक सिर झुराये सडी रही। (६९)

इतने मे देव श्रीकण्ठ के पास शुभलक्षणयुक्त पाशुपता चार्य, सामवेदी, तपोधन, ऋतचज स्नान करने के लिए (७०)

मुनि ने काम से विहीन रति के तुल्य कृशागी कल्याणी चिनागदा को वहाँ देसा। (७१)

उन मुनि ने उसको देखकर सोचा कि यह कौन है। इसी बीच यह उन ऋपि के पास जाकर उन्हें प्रणाम कर हाथ जोड़कर सड़ी हो गयी।

(ऋपि ने) उससे पूछा-हे पुनी। देवकन्या के समान तुम रिसरी पुत्री हो ? इस मनुष्य तथा पारहित वन में तुम क्यों आयी हो ?

तदनन्तर उस कृशोदरी ने उन ऋपि से यथार्थ बात कहा । उसे सुनकर ऋपि क्रुद्ध हुए एव शिल्पियों में श्रेष्ठ विश्वकर्मा को शाप दिया। (७४)

यत उस पापी ने दूसरे के देने योग्य भी अपनी इस पुत्री को पति से युक्त नहीं किया अत यह शाखामृग (यन्दर) हो जाय। (७५)

यह कहने के उपरान्त उन महायोगी ने पुन विधिवत् स्नान एव पश्चिम सन्ध्या कर शङ्कर या पूजन किया। (७६)

शास्त्रोक्त विधि से देवेश्वर शर की पूजा कर उन्होंने 'पति को चाहने वाली तथा सुन्दर भौंहों और दातों वारी चित्राङ्गदा से कहा-(७७)

हे सुभगे। कल्याणदायक सप्तगोदावर नामक देश में जाओ। यहाँ हाटकेश्वर महादेव की पूजा करते हुए निवास करो। (७८)

हे रम्मोह। वहाँ पर रहती हुई तुम्हारे पास देत्य कन्दरमाली की देवरती नामर कल्याणी पुनी आयेगी। (७६)

इसके अतिरिक्त वहीं पर असन नामक गुह्यक की नन्दयनी नामक तपस्विनी पुत्री तथा वेदवती नामक पर्जन्य की कल्याणी पुनी भी आयेगी। (८)

जब वे तीनों हाटकेश्वर महादेव के पास सप्तगोदापर में आयेंगी उस समय तुम उनसे मिलोगी । (८१)