ऋतध्वज द्वारा पातालकेतु पर प्रहार, अन्धक का गौरी की प्राप्ति के लिए प्रयास

नारद ने कहा-आप यह बतलाये कि दैत्यों के मन्त्रणा करते समय आने वाले घाण से विद्ध दैत्यश्रेष्ठ  को किसने मारा था ?

पुलस्त्य ने कहा-हे मह! रघुकुल मे रिपुजित् राजा थे । उनको तुध्वज नामक सभी गुणों का निधि, महात्मा, शूर, शनुसैन्य नाशक, वलयान, मुहदों, ब्राह्मणों, अन्धों, दरिद्रों एवं कृपों में समान भाव : रसने वाला मक्षा मनस्वी पुत्र था। उस ने गालव के लिए अश्व पर सवार होकर अर्ध चन्द्रतुल्य घाण के द्वारा पड़े वेग से पातालफेतु की पीठ में आपाठ किया। (२-३)

नारद ने कहा-उस उस श्रेष्ट राजपुत्र ने बाण से उस दैत्य के ऊपर प्रहार कर गालय का क्या कार्य सम्पन्न किया?

पुलस्त्य ने कहा-प्राचीन काल में महर्षि गालय अपने आश्रम में सदा रहते हुए तपस्या कर रहे थे। दैत्य पातालकेतु मूर्खतावश उनरी तपस्या मे विघ्न और उनकी समाधि काभग करता था।

उसको भस्म करने में समर्थ होते हुए भी वे तपस्या का व्यय नहीं करना चाहते थे। उन्होंने आमाश की ओर देसफर दीर्घ, उष्ण एवं अत्युत्तम निःश्यास छोड़ा। (६)

तदनन्तर आकाश से एक सुन्दर अश्व गिरा और आकाशवाणी हुई कि यह बलवान् अश्य एकदिन में सहस्र योजन जा सकता है। (७)

शस्त्रसम्पन्न राजा ऋतध्वज को यह अश्व देकर वे महर्पि तप करने लगे। तदनन्तर दैत्य के समीप जाकर राजपुत्र ने उसे याण द्वारा आदत किया । (८)

नारद ने कहा-हे सुनत ! यह पतलाये कि किसने आकाश से अच गिराया एवं अशरीरिणी वाणी किसकी थी ? (इस विषय में ) मुझे अत्यन्त कौतूहल है।

पुलस्त्य ने कहा-महेन्द्र के गायक बलवान विश्वावसु नामक यशस्वी गन्धर्वराज ने अपनी पुत्री के लिए ऋतुभ्यज के निमित्त उस समय अश्य को पृथ्वी पर गिराया था। (१०)

नारद ने कहा-महावेगवान् अस्य भंजन में गन्धर्व- राज का क्या प्रयोजन था तथा राजपुत्र राजा कुरठयाश्व का इसमें क्या प्रयोजन था? (११)

पुटरस्य ने कहा-पिण्यायसु की मद से अलसायी मदालसा नाम की एक कन्या थी। यह शीलगुण सम्पन्न, प्रिलोक की स्त्रियों में श्रेष्ठ, मुन्दरता की राशि और चन्द्रमा पीपानि के समान थी। (१२)

नन्दनयन में मीठा कर रही उस रूपयनी को देपशा पाताठरतु ने देरग और पापूर्वक उसे उठा ले गया। उसी के निमित्त यह श्रेष्ठ अश्य दिया गया (१३)

देश्य को मारने के उपरान्त श्रेष्ठ नितम्यों वाली स्त्री को प्राप्त कर राजपुत्र संस्थित हुए। मृगनयनी के साथ राजपुत्र इस प्रगर सुशोभित हो रहे थे जैसे इन्द्राणी के साथ इन्द्र शोभित होते है। (१४)

नारद ने कहा-इस प्रार महासुर तारक और महिप के निहत होने पर हिरण्याक्ष के बुद्धिमान पुत्र ( अपक) ने पुनः क्या किया?

पुलस्त्य ने कहा-तारक और महिप दोनों को युद्ध में निहत हुआ देसार देवसैन्यों का नाशक, अत्यधिक दुधुद्धिपाला, अन्धक देयताओं पर फुद्ध हुआ। (१६)

तदनन्तर स्वल्प सेना के साथ यह हाथ में परिप लेकर पावाल से निकल पड़ा और पृष्यी पर घूमने लगा।

तदुपरान्द घूमते हुए उसने मुन्दर कन्दराओं से

युक्त मन्दर पर्वत पर सपियों के बीच मे गिरिनन्दिनी कल्याणी गौरी को देखा। (१८)

वन में उस सर्वाङ्गसुन्दरी गिरिराजनन्दिनी को देसार अन्धमासुर सहसा पाम बाण से पीड़ित हो गया। (१९)

तदनन्तरउस मूढ कामान्ध असुर अन्धक ने कहा-वन में विचरण कर रही यह सर्वागसुन्दरी ललना क्सिकी है? (२०)

यदि यह मेरी अन्त पुर निवासिनी न हुई तो मेरे इस निष्फल जीवन से क्या राम ? (२१)

यदि इस यशोदरी सुन्दरी ललना का आलिङ्गन मुझ प्राप्त न हुआ तो मेरे इस स्थिर स्प को धिक्कार है। इसरा क्या प्रयोजन है? (२२)

वही मेरा यन्धु, वही सचिव, वही भ्राता तथा यही युद्ध का साथी है जो इस काले देश वाली मृगलोचनी रन्दरी को मुझसे मिला दे।

दैत्येन्द्र के ऐसा कहने पर पुद्धिमान् प्रहलाद दोनों हाथों से कानों को ढकार सिर हिलाते हुए पहने लगे- (२४)

हे दैत्येन्द्र । ऐसा मत कहो। यह तो ससार की जननी और लोकनाथ, त्रिशूलधारी शङ्कर की पत्नी हैं। (२५)

तुम तत्काल कुल का नाश करने वाली ऐसी दुर्बुद्धि मत करो। तुम्हारे लिए यह परनी है । अत रसातल में मत गिरो।

सजनों तथा दुष्टों में भी अत्यन्त निन्दित ऐसा परखी गमन (कर्म) आप के शत्रु करें। (२७)

हे दैत्यनाथ विप्र की गौ के लिए आसक्त सैन्य को देखकर गाधिराज द्वारा कहे गये समस्त लोक के लिये हितकारी, तथ्य एय पथ्य शशाक को क्या आप ने नहीं सुना है? (२८)

प्राणों का परित्याग करना अच्छा है, किन्तु चुगुल खरो की वात मे आसक्ति उचित नहीं। मौन रहना अच्छा है, किन्तु झूठ बोलना अच्छा नहीं । नपुसक होकर रहना ठीक है, किन्तु परस्त्रीगमन भी उचित नहीं। भीस माँगना अच्छा है किन्तु दूसरे के धन का बार-बार आस्वादन करना उचित नहीं। (२६)

प्रहलाद का यवन सुनने के उपरान्त कामा अन्धक मोधान्ध होकर 'यही यह शत्रु की जननी' है यह कहते हुए (३०)

तदनन्तर अन्यान्य दानर यन्त्र से छूटे हुए पत्थर के सदृश उसके पीछे दौदे। अव्यय नन्दी ने हाथ में यन

लेकर बलपूर्वक उन्हें रोक दिया। (३१)

पल के प्रहार से रोके गये एव भगाये गये वे मय एवं तारकादि सभी दैत्य भयभीत होकर दशो दिशाओं में भाग (३२)

युद्ध मे उन सभी को नन्दी द्वारा पीडित देसकर अन्धरासर ने नन्दी को परिघ से मार गिरा दिया। (३३)

नन्दी को गिरा हुआ और अधिक कोदोदकर आते देखकर गौरी ने उस दुरात्मा के भय से सैकड़ों रूप धारण कर लिया। (३४)

तदनन्तर देवियों के मध्य भ्रमण कर रहा महान् अमुरेन्द्र इस प्रकार सुशोभित हो रहा था जैसे यन में इथिनियों के पीच घूमता हुआ मद से पसल रष्टियारा मतयाला हाथी मुभित होता है।

यह यह नदी जान राय कि उनमे यह गिरिनन्दिनी कौन है इसमें कोई भारपर्य नहीं है। क्योंकि संसार में ये पार प्रकार ये व्यक्ति सदा ही नहीं देखते। (३६)

जन्मान्ध नहीं देखता, रागान्ध भी नहीं देयता, मदोन्मत्त को दिखाई नहीं पड़ता, एय रोभाकान्त को नहीं दिखलाई पडता। अत उस समय अन्धक देखते हुए भी गिरिजा को नहीं देख पाया। (३७)

उन सभी को युवती समझर उस दानच ने उन पर प्रहार नहीं किया। तदनन्नर शतावरी देवी ने उस दुष्टात्मा (३८)

श्रेष्ठ शस्त्रों द्वारा धुचले जाने से यह पृथ्वी पर गिर पड़ा। अन्धक को गिरा हुआ देसकर शतरूपा विभावरी अम्बिा उस स्थान से हटकर अन्नति हो गयी। अन्धक पो गिरा हुभा देसार दैत्यों एवं दानवों के यूथपति महार शब्द परमे हुए युद्ध के लिये दौड़े। आक्रमण करने याले उन (दैत्यों) के शब्दको सुनकर गणेश्वर सड़हो गये। (३९- ४१)

इन्द्र के सदृश पर देकर मद्धगणेश्वर मे गय सहित दानों को पराजित कर अम्पिका ये पारा शार उन शुभ चरणों में प्रणाम दिया। देवी ने भी अपनी उन मूत्तियों से कहा-तुम सभी यधेच्छ स्थानों को जाओ। एवं मनुष्यों से पूजित होती हुई पृथ्वी पर भमण करो। तुम सभी पा निगम प्रधानों, पनों, पनस्पनियों