మార్కండేయ మహా పురాణము
74 - వైవస్వత మన్వంతర వృత్తాంతము
ఓ మహాభాగా! విశ్వకర్మ యొక్క సంజ్ఞా అను పేరు గల కుమార్తె మార్తాండ దేవుని భార్య. ఆమె గర్భము నందు భాస్కరుని వీర్యముచే, విఖ్యాత ఖ్యాతి గలవాడు జ్ఞాన సంపన్నుడు అగు మనువు జన్మించెను. ఈతడు వివస్వానుని పుత్రుడగుటచే ఈ మనువు వైవస్వత మనువు అను పేరుతో ఖ్యాతి పొందెను. సూర్యదేవుడు చూచుట తోడనే సంజ్ఞాదేవి రెండు నేత్రములను మూసుకొను చుండెడిది. ఈ కారణముచే సూర్య దేవుడు ఒక దినమున కోపించిన వాడై ఆమెను ఇట్లు నిష్ఠుర వచనములు పలికెను. ఓ మూర్ఖురాలా! ఏ విధముగా నీవు సదా నన్ను చూచి నేత్రములు మూసుకొను చున్నావు గాన నీకు ప్రజా సంయమ పరాయణుడైన యముడు జన్మించును గాక.
అప్పటి నుండి ఆ సంజ్ఞాదేవి భయ కంపితురాలై సూర్యుని చంచల దృష్టితో చూడ సాగెను. అప్పుడు రవి చంచల నేత్రురాలగుట చూచి తిరిగి ఇట్లు పలికెను.
“ఇప్పుడు నన్ను ఎట్లు చంచల మగు దృష్టితో చూచు చుంటివో, అట్లే నీకు చంచల చిత్తమగు నదీ రూపిణి యగు కన్య జన్మించు గాక”.
అనంతరము ఈ విధముగా భర్త శాప మిడిన పిమ్మట ఆమె గర్భము నుండి యముడు జన్మించెను. మరియు యమునా అను పేరు గల విఖ్యాతమగు మహానది కూడా జన్మించెను. సంజ్ఞాదేవి అను పేరు గల ఆ కామిని అప్పటి వరకు దుఃఖముతో రవి యొక్క తేజస్సులు సహించినది. కాని ఇక ఆ తేజస్సును సహింప లేని కారణముచే ఇట్లు చింతింప సాగెను. ఏమి చేయుదును? ఎచ్చటకు పోవుదును? ఎటకు పోయిన నివృత్తి కలుగును? మరియు ఏ విధముగా నా భర్త కోపమునకు వశీభూతురాలను కాకుండును? ప్రజాపతి యొక్క కుమార్తెయు మహాభాగ యగు సంజ్ఞాదేవి ఈ విధముగా అనేక విధాల యోచించి తండ్రి గృహమునకు వెళ్ళుటయే మేలుగా తలచెను.
ఆ యశస్విని తండ్రి గృహమునకు వెళ్ళుటకు నిశ్చయించి తన దేహము నుండి రవి కొరకు ప్రియురాలిని తన ఛాయచే శరీరమును సృష్టించెను. మరియు ఆ ఛాయతో ఇట్లు చెప్పెను. ఈ సూర్యని గృహమున నేనేట్లుంటినో, నీవునూ అట్లే యుండవలెను. మరియు పుత్రుల యెడల, భర్తయగు సూర్యుని యెడల నా వలెనే వ్యవహరించ వలెను. భానుడు అడిగి నప్పుడు కూడ నేను ఇట్లు వెళ్లినట్టు చెప్పరాదు. అంతేకాదు “సంజ్ఞను నేనే” అని సదా ఈ మాటనే చెప్ప వలెను.
ఓ దేవీ! ఎప్పటి వరకు అతడు నా కేశములను గ్రహింపడో మరియు శాపము నివ్వడో అప్పటి వరకు నేను నీ వచనానుసారము కార్యములు చేయుదును. కాని శాపము మరియు కేశాకర్షణ జరిగి నప్పుడు సంపూర్ణ వృత్తాంతమును చెప్పుదును. చాయా సంజ్ఞ ఇట్లు పలికిన పిమ్మట సంజ్ఞా దేవి తండ్రి గృహమునకు వెళ్ళెను. మరియు అచట తపస్సు చేయుటచే పాప రహితుడైన విశ్వకర్మను చూసెను.
ఆ విశ్వకర్మ ఈమెను చాల గౌరవించి ఆదరించెను. అప్పుడు ఆనందితురాలగు సంజ్ఞా దేవి కొద్ది కాలము వరకు తండ్రి గారి గృహము నందుండెను. తిరిగి కొద్ది కాలమైన పిమ్మట తన కుమార్తెయగు ఆ సుందరితో ఆమె తండ్రి విశ్వకర్మ అత్యంత స్నేహ భావముతో మరియు అత్యంత గౌరవముతో ఉత్తమమగు వచనములతో ఇట్లు పలికెను. ఓ కుమారీ! నిన్ను చూచు చుండగా నాకు చాలా దినములు గడచి నప్పటికిని అర్థ ముహూర్త సమయముతో సమానముగా తోచు చున్నది. కాని దీని వలన ధర్మమూ క్షీణించును. బంధు గణముల ఇండ్ల యందు సదా నివసించుట స్త్రీలకు కీర్తి కాదు. స్త్రీలకు భర్త గృహము నందు నివసించుటయే బంధువుల అభిమతము. కుమారీ! త్రైలోక్య నాథుడగు సూర్యుడు నీ భర్త, నీవు వివాహ సూత్రముచే సూర్యుని పొందితివి. తండ్రి గృహమున ఎల్లప్పుడూ నివసించుట ఉచితము గాదు.
అందువలన ఓ శుభా! ఇప్పుడు నీవు పతి గృహమునకు పొమ్ము. నేను సంతుష్టుడ నైనాను. మరియు నీవు కూడ నా వలన సమ్మానితురాల వైనావు. నన్ను చూచుటకు మరల వచ్చి వెళ్ళుదువు గాక.
ఓ మునీ! తండ్రి విశ్వకర్మ ఇట్లు చెప్పిన పిమ్మట ఆ సంజ్ఞా దేవి అట్లే అగు గాక అని చెప్పి తండ్రిని చక్కగా పూజించి ఉత్తర కురు దేశమునకు వెళ్ళెను. సూర్యుని తేజస్సుచే భయము చెందిన సంజ్ఞా దేవి సూర్యుని తాపము నందు అనిష్టురాలై అక్కడ ఆడు గుఱ్ఱము యొక్క రూపమును ధరించి తపస్సు చేయ నారంభించెను. ఇచట ‘ఈమె సంజ్ఞా దేవియే అని తలచి, దినపతి యగు సూర్యుడు రెండవ భార్య యందు ఇద్దరు పుత్రులను, మనోహరమగు ఒక కన్యను ఉత్పన్నము చేసెను. కాని చాయా సంజ్ఞ ఏ విధముగా తన సంతానము ఎడల స్నేహవతియై యున్నదో, సంజ్ఞ యొక్క సంతానమగు ఇద్దరు పుత్రుల యందు, కన్య యందు అట్లు స్నేహముగా నుండుట లేదు.
నిత్యము లాలనాది ఉప భోగములు చేయుట యందు ఇద్దరి సంతానము నందు భిన్న భావము చూపు చుండెను. మనువైతే ఆమెను క్షమించెను. కాని యముడు ఆమె యొక్క విషమ భావములను క్షమించ లేదు. అతడు కోపమునకు వశీభూతుడై తన్నుటకు పాదమును ఎత్తెను. కాని ఓర్పు వహించి ఆమెను పాద తడన చేయక శాంతించెను. ఓ ద్విజుడా! అనంతరము ఆ ఛాయాసంజ్ఞ కృద్దురాలై తన చేయి నెట్టి పెదవులు కంపించు చుండ ఇట్లు శపించెను. “నేను నీ తండ్రి భార్యను. నా గౌరవమును చెరచి పాదముచే నన్ను అదలించితివి. ఈ కారణముచే ఇప్పుడే నీ పాదము పృథ్వి యందు పడు గాక.”
యముడు తల్లి ఈ విధముగా శపించుట విని భయాతురుడై తండ్రి సమీపమునకు వెళ్లి ప్రణమిల్లి ఇట్లు చెప్ప సాగెను.
ఓ తండ్రీ! తల్లి స్నేహమును వీడి పుత్రునకు శాప మిచ్చెను. ఇది అత్యంత ఆశ్చర్యముగా నున్నది. ఎప్పుడునూ ఎవరూ ఈ విషయమును చూచి యుండరు. మనువు నాతో ఎట్లు చెప్పెనో, ఈ తల్లి అట్లు లేదు. పుత్రుడు అసద్గుణ యుక్తుడైనప్పటికి కూడ తల్లి ఎప్పుడును ఆతని ఎడల విపరీతముగా నుండదు.
భగవానుడగు సూర్యుడు యముని వాక్యములు విని ఛాయాసంజ్ఞను సాదరముగా పిలిపించి “సంజ్ఞా దేవి ఎచటకు వెళ్ళెను”? అని అడిగెను. ఆమె ఇట్లు చెప్పెను. హే విభావసో! నేను విశ్వకర్మ యొక్క కుమార్తెను. మీ సంజ్ఞా దేవిని. నా గర్భము నుండియే మీకు సంతానము జన్మించెను. వివస్వానుడగు సూర్యుడు ఎప్పుడయితే ఈ విధముగా చాలా సార్లు అడిగినను ఆమె యదార్థము చెప్పలేదో, అపుడు సూర్య భగవానుడు కృద్ధుడై ఆమెకు శాప మిచ్చుటకు ఉద్యుక్తు డయ్యెను.
అప్పుడు ఏ ఏ విషయములను అడిగెనో అవన్నియు ఆమె వివస్వానునితో చెప్పెను. భగవానుడగు మార్తాండ దేవుడు విషయ మంతయు తెలిసికొని విశ్వకర్మ యొక్క గృహమునకు వెళ్ళెను. ఆ తరువాత విశ్వకర్మ తన గృహమునకు వచ్చిన త్రైలోక్య పూజితుడు, ద్యుతిమానుడు అగు సూర్యుని పరమ భక్తీ సహితముగా పూజించెను. అనంతరము ఎప్పుడు విశ్వకర్మను సూర్యుడు సంజ్ఞా దేవి యొక్క వృత్తాంతము అడిగెనో, అప్పుడు ఆయన ఇట్లు చెప్పెను. సంజ్ఞా దేవి నా గృహమునకు వచ్చినది. కాని నేను ఆమెను మీ గృహమునకే పంపితిని. అప్పుడు దివాకరుడు ధ్యానమగ్నుడై సంజ్ఞా దేవి ఉత్తర కురు దేశము నందు ఆడ గుఱ్ఱము రూపము ధరించి తపస్సు చేయుచుండుట చూచెను. మరియు దివాకరుడు “నా భర్త సుందరాకృతి మరియు సౌమ్య మూర్తి యగు గాక!” అన్న అభిలాషచే తపస్సు చేయుచుండుట గాంచెను.
ఓ ద్విజుడా! భాస్కర భగవానుడు తిరిగి సంజ్ఞా దేవి యొక్క తండ్రి యగు విశ్వకర్మతో నా తేజస్సును క్షీణింప చేయుడని చెప్పెను. అప్పుడు విశ్వకర్మ దేవతలను స్తుతించి సంవత్సర భ్రమణ కారియగు ఆ రవి యొక్క తేజస్సును క్షీణింప చేసెను.
Summary of chapter 73 of the Mārkandeya Mahā Purana is as follows:
Mārkaṇḍeya concludes the account of the Auttami Manvantara, summarizing its divine entities, royal lineages, and spiritual achievements, reminding Kraushṭuki of the transient nature of material power compared to eternal Dharma.