వామన మహా పురాణము
అధ్యాయము 5
ఓ దేవా, ఏకశృంగా, వృషార్చీ, సింధుపతే, వృషాకపీ, సురశ్రేష్ఠ అనాది సంభవా రుద్రా కపిలా విష్వక్షేనా సర్వభూతపతీ, ధృవా ధర్మాధర్మా, వైకుంఠా, వృషావర్తా అనాది మధ్యనిధనా ధనంజయా, శుచిశ్రవా (సత్కీర్తీ), పృశ్నితేజా నిజజయా నీకు నమస్కారము. అమృతేశయా సనాతనా, త్రిదామా, తుషితా, మహాతత్వా, లోకనాతా, పద్మనాభా, విరించీ, బహురూపా, అక్షయా, అక్షరా, హవ్యభోజీ, ఖండపరశూ, శక్రా, ముంజకేశా, హంసా, మహాదక్షిణా, హృషీకేశా, సూక్ష్మా, మహానియమధరా, విరజా, లోకప్రతిష్ఠా, ఆరూపా, అగ్రజా, ధర్మజా ధర్మనాభా నీకు ప్రణామాలు. గాభస్తినాభా శతక్రతునాభా చంద్రరథా సూర్యతేజా, సముద్రవసనా, ఆజా, సహస్రశీర్షా, సహస్రచరణా, అదోముఖా మహాపురుషా, పురుషోత్తమా, సహస్రబాహూ, సహస్రరూప, సహస్రముఖా, సహస్రసంభవా, సహస్రసత్త్వా, నిన్ను ఈ విధంగా వర్ణిస్తారు. ఓ పుష్పహాసా, చరమా, వౌషట్ వషట్ కారాలు నీవే. నిన్ను మొదటివాడనీ యజ్ఞభోక్తవనీ, సహస్రదారివనీ భూర్భువః సువర్లోక రూపుడవని, వేదవేద్యుడవు మహాశయుడవు బ్రహ్మణప్రియుడవనీ అంటారు. అంతరిక్షం, వాయువు ధర్మానివీ నీవే. హోతవు, పురోహితుడవు నీవే, మంత్రనివి నీవే. నేతవు, హోమహేతువు నీవే. నీవే అగ్ర్యుడవు, విశ్వదాముడవు. దిక్కులు నీవు. సుభాండము, యజింపబడదగినవాడవు, చక్కని మేధస్వరూపివి నీవే. సమిధలు, మతిగతి, దాతవు నీవే. మోక్షం నీవు. యోగం నీవు. స్రష్టవు నీవు. ధాతవు, పరమయజ్ఞానివి. సోమరసానివి, దీక్షితుడవు, యజ్ఞదక్షిణవు. విశ్వానివీ నీవే. స్థవిరుడవు, హిరణ్యనాభుడవు, నారాయణుడవు, త్రినేత్రుడవు, ఆదిత్యవర్ణుడవు. ఆదిత్య తేజస్వియగు మహాపురుషుడవు, పురుషోత్తముడవు ఆదిదేవుడవు సువిక్రముడవు ప్రభాకరుడవు, శంకరుడవు, స్వయంభువు నీవే. సమస్త భూత జాలానికి ఆదివి, మహాభూతానివి, విశ్వభూతానివి, విశ్వానివి, విశ్వరక్షకుడవు నీవే. నీవు పవిత్రుడవు. విశ్వభవుడవు,మ్ ఊర్ధ్వకర్మావు, అమృతానివి, దివస్పతివి, వాచస్పతివి,ఘృతార్చివి, వంశానివి, ప్రాగ్వంశానివి (అన్ని వంశాలకు మూలం). విశ్వరక్షకుడవు నీవే, ఆర్థులకు కామ్యాలు వర్షించే వరడవగు నీకు నమస్కారం. నిన్ను నాలుగు మరి నాలుగు, రెండు మరియు అయిదు మరల రెండు హోమాలతో అర్చిస్తారు. అట్టి హోత్రాత్మ ( యజ్ఞరూపి) వాగు నీకు ప్రభో ! నమస్సులు !
అధ్యాయము 5 complete
Summary of chapter 78 of the Vāmana Mahā Purana is as follows:
The narrative extols the supreme tīrtha of Prithūdaka situated on the holy banks of river Sarasvatī, declaring it superior to all pilgrimage sites across the three worlds. Maharshi Mārkaṇḍeya performed excruciating penances at this holy spot to earn the eternal grace of Bhagavān Nārāyaṇa, demonstrating that even premature death and heavy ancestral karmas are dissolved by making pilgrimages to Prithūdaka with pristine faith. The text affirms that while other tīrthas bestow merit through long austerities, merely touching the holy waters of Prithūdaka cleanses the seeker of all adharma.