తా॥ బ్రహ్మదేవుడిట్లనెను “ముమ్మాకు ప్రదక్షిణ మాచరించి నేలపై తలయాన్చి సూర్య నమస్కారము చేయువాడు పరమ గతి నందును. పాదరక్షలతో సూర్య దేవాలయమున ప్రవేశించువాడు భయంకరమగు తెమిస్రమను నరకమునఁబడును. దేవాయతనమున కఫ మలమూత్ర విసర్జన చేయువాడు క్రమమున నేక వింశతి నరకములనుభవించును, నేయి, తేనె, పాలు, నీరు, ఉత్తమమైన చెఱుకు రసము సూర్యాభిషేకార్థమై ఇచ్చువారు ఇహలోకమున సర్వకామములను పొంది సూర్య మండలమునకు బోవుదురు. అభిషిక్తుడైన సూర్య భగవానుని భక్తితో దర్శించుకొనువారు, అశ్వమేథ యాగ ఫలమును పొంది శివునిలో లీనమగుదురు. సూర్య భగవానునకు స్నానము చేయించు భక్తులు రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగములు చేసిన పుణ్య ఫలమును పొందుదురు. సూర్య దేవున కభిషేకము చేసిన జలము నెవరును దాటకుండునట్లేర్పాటు చేయవలెను. అభిషిక్త జలమును దాటుట కష్టములు కలిగించును. దాటువాడు భయంకరమగు తామిస్రమను నరకమును పొందును. కావున ప్రయత్న పూర్వకముగ స్నపన కార్యము మొదటనే చేయవలెను. సూర్యదేవుని నేతితో స్నానము చేయించినవాడు బ్రహ్మలోకమునకుఁబోవును. తేనెతో చేయించినవాడు తనకు ప్రియమైన స్థానమును చేరును. జలముతో నభి షేకించువాడు బ్రహ్మలోకమునకుఁబోవును. సూర్య దేవునిట్లభి షేకించిన నీప్సితార్థ సిద్ధియగును.
శ్రీ భవిష్య మహాపురాణమునందలి బ్రహ్మ పర్వమున సప్తమీ కల్పమునందు ఆదిత్యాలయ మాహాత్మ్యవర్ణనమను తొంబది యైదవ అధ్యాయము సమాప్తము.
Summary of chapter 95 of the Bhavishya Purāṇa is as follows:
The comprehensive statement of merits associated with the Sūrya temple is given: building the temple, donating specific items for the temple's use, performing service in the temple (sweeping, flower-arranging, lamp-lighting, cooking for the daily offering), visiting the temple on auspicious days, and simply passing a Sūrya temple and paying reverence as one walks by — each act is assigned its specific quantum of merit. The chapter is clearly designed to encourage both the construction of new Āditya temples and the enthusiastic participation of the lay community in the support and daily life of existing ones. The living solar temple is presented as the most powerful sacred space available to the community — a place where Sūrya's grace flows most freely and most abundantly.