Read Garuda Purāṇa’s Āchāra Khaṇḍa in Telugu
This page contains the Telugu Table of Contents for the Garuda Purāṇa’s Āchāra Khaṇḍa. For the Hindi Table of Contents, please see Read Garuda Purāṇa’s Āchāra Khaṇḍa in Hindi. For English Table of Contents, please refer to Read Garuda Purāṇa’s Āchāra Khaṇḍa. For general information about the Purāṇa, please see Garuda Purāṇa. For general information about this Khaṇḍa, please see Āchāra Khaṇḍa.
అక్షయమైన దివ్యజ్ఞాన మహాసముద్రమైన గరుడ మహాపురాణము, పరమపదమైన వైకుంఠధామమునందు శ్రీమద్భగవాన్ విష్ణువు తన వాహనమైన పక్షిరాజైన గరుత్మంతునకు స్వయముగా అనుగ్రహించిన ప్రత్యక్ష దివ్యబోధగా విరాజిల్లుచున్నది. పవిత్రమైన ఈ సంవాదము మహర్షి కశ్యపుడు, బ్రహ్మదేవుడు, మరియు మహర్షి వ్యాసుల ద్వారా అవిచ్ఛిన్నమైన గురుపరంపర నందు రక్షింపబడి, పవిత్రమైన నైమిశారణ్య అరణ్యమునందు జరిగిన వేయి సంవత్సరాల మహాయజ్ఞ సమయమునందు సూతగోస్వామిచే సమవేతులైన ఋషులకు ప్రవచించబడినది. ఈ మహాపురాణమునకు విస్తృతమైన పునాదిగా నిలిచి రెండుందల నలభై అధ్యాయములలో విరాజిల్లు ఆచార ఖండము—దీనినే పూర్వ ఖండము లేదా కర్మ ఖండము అని కూడా కీర్తింతురు—దేవతారాధనను, జగన్నియమములను, మరియు లౌకిక విజ్ఞాన శాస్త్రములను సమ్మేళనము చేయుచు సనాతన ధర్మ సంపూర్ణ విజ్ఞానమును మానవాళి శ్రేయస్సు కొరకు వివరింపజూపుచున్నది.
ఆచార ఖండము యొక్క పరమోచ్ఛమైన సత్యము శ్రీమన్నారాయణుడే సమస్త జగత్తునకు సర్వోత్తముడైన పరమాత్మ అనియు, సకల జీవులకు మూలకారకుడు మరియు అంతిమ శరణ్యుడనియు చాటుటయే అయి ఉన్నది. ఈ పవిత్ర గ్రంథము నిత్య సదాచారములను, వర్ణాశ్రమ ధర్మములను, దేవతారాధనా విధులను ధన్వంతరి ఆయుర్వేదము, జ్యోతిష్యము, నీతిశాస్త్రము, మరియు వ్యాకరణము వంటి విజ్ఞాన శాస్త్రములతో సమ్మేళనము చేయుచు, సమస్త జ్ఞానశాఖలు విశ్వవ్యవస్థను రక్షించుటకు పరమాత్మ నుండే ఉద్భవించినవని నిరూపించుచున్నది. పవిత్రమైన వ్రతములు, తీర్థయాత్రలు, శాలిగ్రామ పూజ, అష్టాంగ యోగము, మరియు అద్వైత ఆత్మజ్ఞానముల సమగ్ర నిరూపణల ద్వారా ఈ దివ్యశాస్త్రము సాధకుని సంసార మాయ నుండి విముక్తుని చేసి, ప్రభువైన శ్రీవిష్ణువు శ్రీచరణారవిందముల పట్ల చూపు అనన్య భక్తి మరియు సంపూర్ణ శరణాగతియే పరమ మోక్షమును ప్రసాదించునని స్పష్టము చేయుచున్నది.
Read Garuda Purāṇa’s Āchāra Khaṇḍa Online in Telugu
గరుడ మహా పురాణము, ఆచారకాండము విషయ సూచిక
అధ్యాయము 1 – మంగళాచరణము మరియు సూతాగామనము
సమస్త లోక కల్యాణార్థం మహర్షులు సహస్ర సంవత్సర యాగాన్ని ప్రారంభించిన పుణ్యభూమి నైమిశారణ్యములో, పూజ్యులైన సూత గోస్వాములవారు గరుడ పురాణ దివ్య కథా గానాన్ని ప్రారంభించే ముందు భగవాన్ విష్ణువునకు పరమ భక్తితో ప్రణామములు అర్పించారు. పరమ ముక్తి మార్గాన్ని గూర్చి మహర్షి శౌనకుడి వినయపూర్వకమైన ప్రశ్నలకు ప్రసన్నులై, సూత గోస్వాములవారు వైకుంఠ ధామములో ప్రభు నారాయణునకు మరియు ఆయన దివ్య వాహనమైన గరుడునకు నడుమ ప్రత్యక్షంగా జరిగిన తత్త్వ సంవాదాన్ని అనుగ్రహించడం ప్రారంభించారు.
అధ్యాయము 2 – అవతార నిరూపణము
సూత గోస్వాములవారు సమావేశమైన మహర్షులకు భగవాన్ విష్ణువు యొక్క దివ్య అవతారములను విశదీకరించారు. ధర్మాన్ని రక్షించడానికి, సాధుజనులను ఉద్ధరించడానికి పరమ పురుషుడు యుగయుగాలలో ఈ భౌతిక విశ్వంలోకి ఎలా అవతరిస్తాడో వెల్లడించారు. వరాహ, నరసింహ, వామన, రామ, కృష్ణుల దివ్య ప్రాదుర్భావాలను ఈ అధ్యాయం వర్ణిస్తుంది. ఈ అవతారాలు సచ్చిదానంద స్వరూపాలని, కేవలం విశ్వ సమతుల్యతను పునరుద్ధరించడానికి, సర్వజీవులపై కరుణను వర్షించడానికే సంభవించాయని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 3 – సృష్టి క్రమము
భగవాన్ విష్ణువు గరుడునికి బ్రహ్మాండ సృష్టి యొక్క మహోన్నత క్రమాన్ని ప్రబోధించారు. పరమ పురుషుని దివ్య వీక్షణముచే అవ్యక్త ప్రకృతి ఎలా చైతన్యవంతమవుతుందో వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, మహత్తత్త్వము, అహంకారము మరియు సూక్ష్మ పంచభూతాలు క్రమానుగతంగా వ్యక్తమై, బ్రహ్మాండ గోళ రూపకల్పనకు దారితీస్తాయి. ఆ బ్రహ్మాండంలో ప్రభు నారాయణుని నాభికమలం నుండి ఉద్భవించిన బ్రహ్మదేవుడు వివిధ లోకాలను నిర్మించడానికి ప్రాదుర్భవించాడు.
అధ్యాయము 4 – ప్రజాపతి సృష్టి
బ్రహ్మదేవుడు భగవాన్ విష్ణువు యొక్క దివ్య ఆజ్ఞను శిరసావహించి, విశ్వంలో జీవకోటిని నింపడానికి మరీచి, అత్రి, అంగిరస, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, వసిష్ఠులనే మానస పుత్రులైన ప్రజాపతులను సృష్టించాడు. కశ్యప మహర్షి మరియు అదితి దేవి ద్వారా ఆదిత్యులు, దేవతలు మరియు వివిధ జీవజాతులు విశ్వమంతటా వ్యక్తమయ్యాయి. ప్రతి జీవి కూడా తన పూర్వ సంచిత కర్మానుసారంగా తగిన రూపాన్ని పొందింది.
అధ్యాయము 5 – సూర్య పూజా విధి
గగనసీమలో సర్వేశ్వరుని ప్రత్యక్ష నేత్రముగా ప్రకాశించే సూర్యదేవుని పవిత్ర అర్చనా విధానాన్ని భగవాన్ విష్ణువు గరుడునకు ఉపదేశించారు. ఈ అధ్యాయంలో సౌరమండలన్యాసము, పవిత్ర మంత్ర జపము మరియు ఉషఃకాలంలో అర్ఘ్య ప్రదాన విధానాలు వివరంగా ఉన్నాయి. ఈ సాధన భక్తునికి శారీరక కాంతిని, మానసిక ప్రశాంతతను, రోగ నివారణను మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
అధ్యాయము 6 – విష్ణు పూజా విధి
పరమ పురుషుడు తన స్వకీయ ఆరాధన యొక్క క్రమబద్ధమైన విధానాన్ని వెల్లడిస్తూ పవిత్ర జలము, తులసీ దళములు, శ్రీగంధము మరియు సుగంధ ధూపముల యొక్క అనంత పవిత్రతను ప్రబోధించారు. నిర్మలమైన ప్రేమతో, సంపూర్ణ ఆత్మసమర్పణతో అర్పించే పూజ సమస్త పూర్వకర్మ కల్మషాలను క్షాళన చేసి, భక్తుని హృదయాన్ని దివ్య శాంతితో, అక్షయ ఆనందంతో నింపుతుందని భగవాన్ విష్ణువు వివరించారు.
అధ్యాయము 7 – శివ పూజా విధి
భగవాన్ విష్ణువు మహాదేవుడైన శివుని ఆరాధనను దివ్య భక్తిలో అంతర్భాగంగా మహిమాన్వితం చేస్తూ, పరమాత్మకు మరియు ఆయన పరమ భక్తుడైన శివునికి నడుమ గల దివ్య అభేదాన్ని వెల్లడించారు. పంచామృతాలు, పవిత్ర బిల్వపత్రాలు మరియు పంచాక్షరీ మంత్రంతో లింగాభిషేకం చేసే పూజా విధానాలు అజ్ఞానాన్ని నశింపజేసి, మానసిక పవిత్రతను ప్రసాదించే మహోన్నత సాధనలుగా వివరింపబడ్డాయి.
అధ్యాయము 8 – గణేశ పూజా విధి
విఘ్న నివారకుడు, సర్వ శుభకార్యముల ఆధిపతియైన గణేశుని పవిత్ర పూజా విధానాన్ని ఈ అధ్యాయం ఆవిష్కరిస్తుంది. ప్రతి సత్కార్య ప్రారంభంలో గణపతిని ఆవాహన చేయడం వలన విఘ్నాలు తొలగిపోయి, తీక్షణమైన బుద్ధి, ఐశ్వర్యము మరియు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధులు సిద్ధరిస్తాయని భగవాన్ విష్ణువు ఉపదేశించారు.
అధ్యాయము 9 – లక్ష్మీ పూజా విధి
భగవాన్ విష్ణువు తన నిత్యసంగిని, దివ్య కృపకు, శుభత్వానికి, ఆధ్యాత్మిక సమృద్ధికి స్వరూపిణియైన లక్ష్మీదేవి పూజా విధానాన్ని వర్ణించారు. పవిత్ర కలశ స్థాపన, మంగళకరమైన స్తోత్ర పఠనము మరియు స్వార్థరహిత దానధర్మాల సాధన గృహంలో లౌకిక ఐశ్వర్యాన్ని మాత్రమే గాక నిర్మల భక్తిని ఆకర్షిస్తాయని ఈ అధ్యాయం నిరూపిస్తుంది.
అధ్యాయము 10 – నవవ్యూహ పూజ
పరమ పురుషుడు నవవ్యూహ పూజ అనే గూఢ ఆధ్యాత్మిక విజ్ఞానాన్ని వెల్లడించారు. దీనిలో భగవాన్ విష్ణువు తన తొమ్మిది దివ్య వ్యూహ రూపాలలో పవిత్ర మండలాలలో ఆరాధించబడతాడు. ఖచ్చితమైన అంగన్యాస, కరన్యాసములు మరియు వాసుదేవ, సంకర్షణ, ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధులపై ఏకాగ్ర ధ్యానం ద్వారా సాధకుడు తన సూక్ష్మ శక్తి నాడీ వ్యవస్థను బ్రహ్మాండ దివ్య చైతన్యంతో అనుసంధానిస్తాడు.
అధ్యాయము 11 – దీక్షా విధి
భగవాన్ విష్ణువు సద్గురువు ద్వారా ఉత్తమ సాధకునికి లభించే దీక్ష అనే పవిత్ర ప్రક્રિયાను వివరిస్తారు. గురుదేవులు పవిత్ర హోమ గుండము ద్వారా శిష్యుని శుద్ధి చేసి, పవిత్ర బీజాక్షర మంత్రాలను ఉపదేశించి, జీవాత్మను అమృతమయమైన దివ్య అనుగ్రహ పరంపరకు ప్రత్యక్షంగా ఎలా అనుసంధానిస్తారో ఈ గ్రంథం వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 12 – పూజా క్రమము
దివ్య జగద్గురువు సాధకుల నిత్య పూజా క్రమాన్ని విహితంగా నిర్దేశించారు. ఇందులో ప్రాతఃకాల శౌచాచారాలు, ఆచమనము, భూతశుద్ధి, మానస పూజ మరియు బాహ్య ఆవాహనలు ఉన్నాయి. నిరంతర, విచ్ఛేదము లేని భగవత్స్మరణ సహజంగా సిద్ధించడానికి బాహ్య పూజా విధానాలు మనస్సును స్థిరీకరించడానికి సాధనాలుగా ఉపయోగపడతాయని భగవాన్ విష్ణువు పునరుద్ఘాటించారు.
అధ్యాయము 13 – విష్ణు పంజర స్తోత్రము
పరమ పురుషుడు విష్ణు పంజర స్తోత్రమనే అమోఘమైన ఆధ్యాత్మిక కవచాన్ని అనుగ్రహించారు. దివ్య నామములు మరియు ఆయుధములతో కూడిన ఈ స్తోత్రము సాధకుడిని దుష్ట శక్తులు, గ్రహ పీడలు మరియు శారీరక ఆపదలనుండి రక్షిస్తుంది. ఈ పవిత్ర స్తోత్రాన్ని పఠించడం ద్వారా సాధకుని చుట్టూ పది దిక్కులలో భేదించ శక్యము కాని దివ్య తేజోమయమైన పంజరం ఏర్పడుతుంది.
అధ్యాయము 14 – విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము
భగవాన్ విష్ణువు తన అనంత గుణాలను, విశ్వలీలలను మరియు దివ్య స్వరూపాన్ని వ్యక్తపరిచే సహస్ర దివ్య నామాలను వెల్లడించారు. ఈ స్తోత్ర పఠనం యొక్క మహోన్నత ప్రభావాన్ని కీర్తిస్తూ, ఇది పర్వతసమానమైన పాపాలను క్షాళన చేస్తుందని, ఆరోగ్యాన్ని, ఆయుష్షును ప్రసాదిస్తుందని మరియు జీవాత్మను వైకుంఠ ధామానికి ఉద్ధరిస్తుందని శాస్త్రం చాటుతోంది.
అధ్యాయము 15 – సంధ్యా విధి
ఉషఃకాలము, మధ్యాహ్నము మరియు సాయంకాలము అనే త్రిసంధ్యలలో నెరవేర్చవలసిన సంధ్యావందనమనే పవిత్ర కర్తవ్యాన్ని ఈ అధ్యాయం వివరిస్తుంది. జల అర్ఘ్య ప్రదానము, ప్రాణాయామము మరియు గాయత్రీ జపముల ద్వారా జరిగే ఈ శుద్ధీకరణ సాధకునిలో సుప్తమై ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అగ్నిని మేల్కొలిపి, బ్రహ్మాండంతో సామరస్యాన్ని నిలబెడుతుందని భగవాన్ విష్ణువు వర్ణించారు.
అధ్యాయము 16 – స్నాన విధి
భగవాన్ విష్ణువు స్నానమనే పవిత్ర విజ్ఞానాన్ని శారీరక, మానసిక మరియు మంత్ర స్నానాలుగా వర్గీకరించి వివరించారు. గంగా, యమునా, సరస్వతి వంటి పవిత్ర నదులను ఆవాహనం చేస్తూ స్నానము చేయడం ద్వారా సాధకుడు శారీరక పాత్రను మాత్రమే కాక, అంతఃకరణంలో పేరుకుపోయిన కల్మషాలను కూడా ప్రక్షాళన చేసుకుంటాడు.
అధ్యాయము 17 – తర్పణ పూజా నియమము
దివ్య జగద్గురువు దేవతలకు, రుషులకు మరియు పితృదేవతలకు నిత్యం అర్పించే తర్పణమనే జలాంజలి విధానాన్ని ప్రబోధించారు. ఈ పవిత్ర సాధన సృష్టి శక్తులకు మరియు పితృ పరంపరకు గాఢమైన కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేస్తుంది. తద్వారా తరతరాల పాటు శాంతి, సౌఖ్యాలు ప్రవహిస్తాయని నిరూపిస్తుంది.
అధ్యాయము 18 – విష్ణు అర్చన ఫలము
భగవాన్ విష్ణువు నిష్కల్మషమైన పూజ, పుష్పార్చన మరియు శ్రీహరి ముందు దీపారాధన చేయడం ద్వారా లభించే అనంతమైన పుణ్య ఫలాన్ని మహిమాన్వితం చేశారు. ప్రేమతో చేసే చిన్న భక్తి కార్యమైనా ఇహపరాలలో అనంత ఫలాలను ఇస్తుందని భగవాన్ విష్ణువు గరుడునికి అభయమిచ్చారు.
అధ్యాయము 19 – మృత్యుంజయ పూజ
పరమ పురుషుడు మృత్యుంజయుడైన శివుని ఆరాధనా విధానాన్ని వివరంగా అందజేశారు. పవిత్ర మంత్రోచ్చారణ మరియు పూజా ద్రవ్యాల సమర్పణ ద్వారా సాధకుడు అపమృత్యు భయాలను, తీవ్రమైన వ్యాధులను మరియు ప్రతీకూల గ్రహ దోషాలను అధిగమిస్తాడు.
అధ్యాయము 20 – ప్రాణేశ్వరీ విద్య
భగవాన్ విష్ణువు మానవ శరీరంలోని పవిత్ర ప్రాణశక్తులను సమతుల్యం చేయడానికి ఉద్దేశించిన ప్రాణేశ్వరీ విద్య అనే రహస్య ఆధ్యాత్మిక సాధనను వెల్లడించారు. ప్రాణశక్తిని పెంపొందించి, రోగాలను నివారించి, ఆధ్యాత్మిక ఏకాగ్రతను పెంపొందించే రహస్య బీజాక్షర మంత్రాలు మరియు ధ్యాన పద్ధతులు ఇందులో వివరించబడ్డాయి.
అధ్యాయము 21 – విషాపహరణ మంత్రము
శారీరక మరియు స్థావరాది సమస్త విషాలను హరించడానికి ఉద్దేశించిన శక్తివంతమైన మంత్రాలను, సూక్ష్మ క్రియా విధానాలను ఈ అధ్యాయం అందజేస్తుంది. దివ్య ధ్వనుల ఏకాగ్ర స్పందనలు భగవత్ కృపతో కలిసి శరీరంలోని విష మూలకాలను ఎలా సమూలంగా నశింపజేసి, సహజ ఆరోగ్య సమతుల్యతను పునరుద్ధరిస్తాయో భగవాన్ విష్ణువు వివరించారు.
అధ్యాయము 22 – గరుడ మంత్ర కథనము
భగవాన్ విష్ణువు గరుడునికి అత్యున్నతమైన గరుడ మంత్రాన్ని అనుగ్రహించారు. ఇది సూక్ష్మ ప్రతికూల శక్తులను, సర్ప విషాలను మరియు భయాలను పటాపంచలు చేసే అనంత శక్తి కలిగినది. ఈ మంత్రాన్ని ధ్యానించే సాధకులు నిశ్చలమైన ధైర్యాన్ని, మానసిక ప్రశాంతతను మరియు దివ్య రక్షణను పొందుతారని శాస్త్రం వివరిస్తోంది.
అధ్యాయము 23 – శివ పూజా ప్రకారము
దివ్య జగద్గురువు శివారాధనలోని గూఢమైన అంశాలను మరింత విస్తృతంగా వివరిస్తూ భస్మ ధారణ, రుద్రాక్ష మాలలు మరియు బిల్వపత్రాల విశిష్టతను నిర్దేశించారు. వైరాగ్య భావంతో మహాదేవుని ఆరాధించడం వల్ల మనస్సు నిశ్చలమై, ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు వేగవంతమవుతుందని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 24 – దేవీ పూజా ప్రకారము
భగవాన్ విష్ణువు దుర్గ, చండి, కాళి వంటి వివిధ దివ్య రూపాలలో వెలిగే జగన్మాత ఆరాధనను వర్ణించారు. యంత్ర పూజ, రత్నప్రభ పద్మాలు లేదా ఎర్రటి పుష్పాల సమర్పణ మరియు స్తోత్ర పఠనము అంతర్గత దుర్గుణాలను నాశనము చేసి సాధకునికి సర్వ రక్షణను ప్రసాదిస్తాయని వివరించబడింది.
అధ్యాయము 25 – సూర్య సహస్రనామము
పరమ పురుషుడు సూర్యదేవుని సహస్ర దివ్య నామాలను అనుగ్రహిస్తూ, భాస్కరుని సమస్త ప్రాణకోటికి జీవదాతగా, విశ్వ నేత్రంగా కీర్తించారు. ఈ పవిత్ర నామాలను పఠించడం వల్ల దేహ కాంతి పెరుగుతుంది, అంధత్వము మరియు చర్మ రోగాలు నశిస్తాయి, మహోన్నతమైన బుద్ధికుశలత మరియు ఆధ్యాత్మిక తేజస్సు సిద్ధరిస్తాయి.
అధ్యాయము 26 – గోపాల పూజ
భగవాన్ విష్ణువు సమస్త ప్రాణుల హృదయాలను దోచుకునే దివ్య బాలుడైన బాలగోపాల కృష్ణుని మధురమైన పూజా విధానాన్ని ఆవిష్కరించారు. తాజా వెన్న, క్షీరము మరియు పిండివంటల సమర్పణలతో పాటు భక్తి సంకీర్తనలు చేయడం గృహంలో ఆనందాన్ని, సామరస్యాన్ని మరియు సంతాన ప్రాప్తిని నింపుతాయని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 27 – త్రైలోక్యమోహన మంత్రము
దివ్య జగద్గురువు త్రైలోక్యమోహన మంత్రాన్ని వెల్లడించారు. ఇది ముల్లోకాలలో దివ్య ప్రేమను, సమరసతను మరియు అనుకూల బ్రహ్మాండ స్పందనలను ఆకర్షించే పవిత్ర మంత్రము. నిస్వార్థమైన సంకల్పంతో ఈ మంత్రాన్ని సాధన చేయడం వల్ల ద్వేషాలు తొలగి, విశ్వ శ్రేయస్సు వర్ధిల్లుతుంది.
అధ్యాయము 28 – శ్రీధర పూజ
భగవాన్ విష్ణువు తన వక్షఃస్థలమున లక్ష్మీదేవిని ధరించిన శ్రీధర రూపాన్ని ఆరాధించే విధానాన్ని వర్ణించారు. ఈ పవిత్ర పూజ సాధకుని కుటుంబానికి స్థిరమైన ఐశ్వర్యాన్ని, ఆధ్యాత్మిక తృప్తిని మరియు సర్వతోముఖ రక్షణను ప్రసాదిస్తుందని శాస్త్రం నిర్దేశిస్తుంది.
అధ్యాయము 29 – విష్వక్సేన పూజ
పరమ పురుషుడు వైకుంఠంలో దివ్య సేనాధిపతియైన విష్వక్సేనుని ఆరాధనా విధానాన్ని వివరంగా తెలిపారు. ఏవైనా మహోన్నత ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు ప్రారంభించే ముందు విష్వక్సేనుని ప్రార్థించడం వల్ల సమస్త విఘ్నాలు తొలగిపోయి, పవిత్ర క్రతువులు నిర్విఘ్నంగా నెరవేరుతాయి.
అధ్యాయము 30 – సుదర్శన మంత్రము
భగవాన్ విష్ణువు దుష్టశిక్షణ, శిష్టరక్షణ చేసే తన తేజోమయ దివ్య ఆయుధమైన సుదర్శన చక్రం యొక్క అనంత మహిమను కీర్తించారు. సుదర్శన మంత్ర సాధన మరియు దాని ధ్యాన క్రమం దుష్ట ప్రయోగాలను, అసూయను మరియు హృదయాలలో వేరూనుకున్న భయాలను సమూలంగా దహించివేస్తుందని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 31 – హయగ్రీవ పూజ
భగవాన్ విష్ణువు మధుకైటభులనే రాక్షసుల నుండి చోరీకి గురైన వేదాలను పునరుద్ధరించిన తన హయగ్రీవ అవతార పూజా విధానాన్ని వర్ణించారు. హయగ్రీవ భగవానుని జ్ఞాన స్వరూపునిగా ధ్యానించడం ద్వారా సమస్త శాస్త్రాలపై పట్టు, అపారమైన జ్ఞాపకశక్తి మరియు వాక్శుద్ధి సిద్ధరిస్తాయని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 32 – గాయత్రీ ఉపాసన
పరమ పురుషుడు వేదమాత, దివ్య తేజోరూపిణియైన గాయత్రీ దేవి యొక్క మహోన్నత ధ్యాన మార్గాన్ని ప్రకాశింపజేశారు. భగవాన్ విష్ణువు ప్రాతఃకాల, మధ్యాహ్న, సాయంకాల సంధ్యలలో గాయత్రీ దేవి త్రివిధ రూపాలను వివరిస్తూ, ఈ ఉపాసన బుద్ధిని ప్రక్షాళన చేసి ఆధ్యాత్మిక దివ్యత్వాన్ని ప్రసాదిస్తుందని వెల్లడించారు.
అధ్యాయము 33 – సంధ్యా మంత్ర కథనము
భగవాన్ విష్ణువు త్రిసంధ్యలలో నెరవేర్చవలసిన పవిత్ర మంత్రాలను మరియు తర్పణ విధానాలను స్పష్టంగా నిర్దేశించారు. ఈ దివ్య మంత్రాల వల్ల అంతరగ్ని ప్రజ్వరిల్లి, మానవ శక్తి బ్రహ్మాండ చైతన్యంతో అనుసంధానమై సాధకుడిని ఆధ్యాత్మిక అజ్ఞాన అంధకారం నుండి రక్షిస్తుందని నిరూపిస్తుంది.
అధ్యాయము 34 – విష్ణున్యాసము
పరమ పురుషుడు విష్ణున్యాసమనే పవిత్ర కళను ఉపదేశించారు. ఇందులో సాధకుడు తన భౌతిక శరీరంలోని వివిధ అంగములలో భగవాన్ విష్ణువు యొక్క దివ్య మంత్రాలను మరియు స్వరూపాలను మానసికంగా నిలుపుతాడు. ఈ ప్రక్రియ భౌతిక శరీరాన్ని దివ్యాలయంగా మార్చి సాధకునికి రక్షణగా నిలుస్తుంది.
అధ్యాయము 35 – కవచ కథనము
భగవాన్ విష్ణువు వివిధ దేవతలకు అంకితమైన పవిత్ర కవచ స్తోత్రాలను అనుగ్రహించారు. ఈ ఆధ్యాత్మిక రక్షా కవచాలు కంటికి కనిపించని ఆపదల నుండి, ప్రతీకూల ప్రభావాల నుండి మరియు శారీరక రోగాల నుండి శరీర మనస్సులను ఎలా కాపాడతాయో వివరించారు. ఈ కవచాలను పఠించడం నిశ్చలమైన ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఇస్తుందని భగవాన్ విష్ణువు గరుడునికి అభయమిచ్చారు.
అధ్యాయము 36 – ద్వాదశాక్షర మంత్రము
దివ్య జగద్గురువు పరమ పవిత్రమైన ‘ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ’ అనే ద్వాదశాక్షరీ మంత్రాన్ని సమస్త వేద శాస్త్రాల పరమ సారంగా కీర్తించారు. నిశ్చలమైన విశ్వాసంతో ఈ మంత్రాన్ని జపించడం వల్ల సమస్త కర్మ బంధాలు తొలగిపోయి, భగవాన్ విష్ణువు యొక్క దివ్య సాన్నిధ్యం తక్షణమే లభిస్తుంది.
అధ్యాయము 37 – అష్టాక్షర మంత్రము
భగవాన్ విష్ణువు ‘ఓం నమో నారాయణాయ’ అనే అష్టాక్షరీ మంత్రాన్ని ఆవిష్కరించి, సంసార సాగరాన్ని దాటించే నిత్య దివ్య నావగా కీర్తించారు. ఈ మంత్రాన్ని నిరంతరం స్మరించడం వల్ల మనస్సుకి శాంతి, వైరాగ్యము మరియు ఆత్యంతిక ముక్తి సిద్ధరిస్తాయని ఈ అధ్యాయం ప్రకటిస్తుంది.
అధ్యాయము 38 – విష్ణు భక్తి మాహాత్మ్యము
పరమ పురుషుడు శ్రీవిష్ణు భక్తి యొక్క సాటిలేని మహిమను కీర్తిస్తూ, నిష్కామ భక్తి సమస్త కఠోర తపస్సుల కంటే, యజ్ఞాల కంటే మరియు విద్వత్తు కంటే మహోన్నతమైనదని ప్రకటించారు. ప్రేమతో ఒక చిన్న తులసీ దళాన్ని గాని, ఉదక బిందువును గాని సమర్పించే భక్తుడు తనకు అత్యంత ప్రియుడని భగవాన్ విష్ణువు గరుడునికి పునరుద్ఘాటించారు.
అధ్యాయము 39 – పూజా ద్రవ్య లక్షణము
భగవాన్ విష్ణువు పూజలో ఉపయోగించే పవిత్ర పుష్పాలు, పత్రాలు, ధూపాలు, దీపాలు మరియు జలము మొదలైన ద్రవ్యాల నియమాలను నిర్దేశించారు. శుద్ధమైన, పవిత్రమైన ద్రవ్యాలను భక్తి శ్రద్ధలతో సమర్పించడం వల్ల మహోన్నత ఆధ్యాత్మిక పుణ్యం లభిస్తుందని, అపవిత్రమైన వాటిని జాగ్రత్తగా వర్జించాలని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 40 – నైవేద్య విధి
పరమ పురుషుడు భగవంతునికి సమర్పించే పవిత్ర నైవేద్య విధానాన్ని వివరిస్తూ శుద్ధ సాత్విక ఆహారము, ఫలాలు మరియు పిండివంటల తయారీ నియమాలను తెలిపారు. భగవంతునికి సమర్పించిన ఆహారము మహాప్రసాదంగా మారి, దానిని స్వీకరించే వారి దేహ మనస్సులను ప్రక్షాళన చేస్తుందని భగవాన్ విష్ణువు వివరించారు.
అధ్యాయము 41 – ఆరతిక ఫలము
భగవాన్ విష్ణువు దివ్య మంగళ విగ్రహం ముందు వెలిగించిన దివ్య దీపాలతో ఆరతి ఇవ్వడం ద్వారా మరియు దర్శించడం ద్వారా లభించే అనంతమైన ఆధ్యాత్మిక పుణ్యాన్ని ఆవిష్కరించారు. ఆరతి దర్శనము మానసిక అంధకారాన్ని పోగొట్టి, శుభాలను కలిగిస్తుందని, గృహాన్ని దివ్య కాంతితో నింపుతుందని వివరించారు.
అధ్యాయము 42 – విష్ణు మందిర మాహాత్మ్యము
దివ్య జగద్గురువు భగవాన్ విష్ణువునకు ఆలయాలను నిర్మించడం మరియు నిర్వహించడం యొక్క మహోన్నత పుణ్యఫలాన్ని కీర్తించారు. దివ్య మందిరాన్ని నిర్మించడం వల్ల ఊర్ధ్వ లోకాలలో నిత్య నివాసం లభిస్తుందని, ఆలయ ప్రాంగణాన్ని ఊడ్చడం లేదా అలంకరించడం కూడా అపార ఆధ్యాత్మిక పుణ్యాన్ని ఇస్తుందని వివరించారు.
అధ్యాయము 43 – ప్రతిష్ఠా విధి
భగవాన్ విష్ణువు వేద మంత్రాలు మరియు పవిత్ర క్రతువుల ద్వారా చెక్కబడిన విగ్రహంలోకి దివ్య ప్రాణశక్తిని ఆవాహన చేసే ప్రతిష్ఠా విధానాన్ని వివరంగా అందజేశారు. పవిత్రంగా ప్రతిష్ఠించబడిన మూర్తి సాధకులందరికీ అందుబాటులో ఉండే భగవంతుని సజీవ దివ్య స్వరూపంగా మారుతుందని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 44 – మందిర నిర్మాణము
పరమ పురుషుడు ఆలయ నిర్మాణ శిల్పశాస్త్ర సూత్రాలను నిర్దేశిస్తూ స్థల సేకరణ, మృత్తికా పరీక్ష, భూమి పూజ మరియు గర్భగృహ కొలతలను వివరించారు. భౌతిక నిర్మాణాన్ని సూక్ష్మ బ్రహ్మాండ జ్యామితితో అనుసంధానించడం ద్వారా దివ్య సాన్నిధ్యం ప్రాప్తిస్తుందని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 45 – మూర్తి లక్షణము
భగవాన్ విష్ణువు వివిధ దేవతల పవిత్ర విగ్రహాలను చెక్కడంలో పాటించవలసిన ఖచ్చితమైన శిల్పశాస్త్ర కొలతలను, ఆకృతులను వర్ణించారు. శాస్త్ర నిబంధనల ప్రకారం చెక్కబడిన మూర్తులు శాంతిని, సౌందర్యాన్ని మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తిని విరజిమ్ముతాయని ఈ అధ్యాయం చెప్తుంది.
అధ్యాయము 46 – శాలగ్రామ లక్షణము
దివ్య జగద్గురువు గండకీ నదిలో స్వయంవ్యక్తముగా లభించే పవిత్ర శాలగ్రామ శిలల దివ్య ఆవిర్భావాన్ని మరియు లక్షణాలను వెల్లడించారు. భగవాన్ విష్ణువు ఈ పవిత్ర శిలలలో విభిన్న ముద్రలు, చక్రాలు మరియు వర్ణముల ద్వారా పరమ పురుషుని వివిధ దివ్య రూపాలను గుర్తించే విధానాన్ని వర్ణించారు.
అధ్యాయము 47 – శాలగ్రామ పూజా ఫలము
భగవాన్ విష్ణువు గృహంలో శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్ల లభించే అసాధారణ ఆధ్యాత్మిక పుణ్యాన్ని చాటారు. శాలగ్రామము పూజించబడే ప్రదేశం సమస్త తీర్థాల సమాహారంగా మారుతుందని, నిత్య పూజ ఆరోగ్యాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని మరియు ముక్తిని ప్రసాదిస్తుందని దివ్య జగద్గురువు అభయమిచ్చారు.
అధ్యాయము 48 – ద్వారావతీ శిలా లక్షణము
పరమ పురుషుడు ద్వారకా పవిత్ర తీరంలో లభించే ద్వారావతీ శిలల దివ్య విశిష్టతను మరియు వాటి శ్వేత చక్ర ముద్రల ప్రాధాన్యతను వర్ణించారు. శాలగ్రామ శిలలతో పాటు ద్వారావతీ శిలలను ఆరాధించడం వల్ల గృహానికి సంపూర్ణ శుభములు, దివ్య రక్షణ ప్రాప్తిస్తాయని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 49 – ఏకాదశీ వ్రత మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు ప్రతినెల రెండు పక్షాలలో వచ్చే ఏకాదశి తిథి యొక్క పరమ పవిత్రమైన ఏకాదశీ వ్రతాన్ని కీర్తించారు. ఇది తనకు అత్యంత ప్రియమైన ఉపవాస వ్రతమని ప్రకటించారు. ఏకాదశినాడు ఉపవాసముండడం వల్ల అనంత జన్మల సంచిత పాపాలు ప్రక్షాళనమై, సంచిత కర్మలు దహించుకుపోయి, ప్రభు నారాయణుని చరణారవిందాల వద్ద నిత్య భక్తి లభిస్తుంది.
అధ్యాయము 50 – జన్మాష్టమీ వ్రతము
దివ్య జగద్గురువు భగవాన్ కృష్ణుని అవతార దినమైన జన్మాష్టమీ పవిత్ర ఉత్సవ విధానాన్ని, ఉపవాస నియమాలను వివరంగా అందజేశారు. అర్ధరాత్రి వేళ దివ్య పూజ చేయడం, సంపూర్ణ ఉపవాసముండడం మరియు కృష్ణుని దివ్య లీలలను శ్రవణం చేయడం అపారమైన ఆనందాన్ని, సంతాన సౌభాగ్యాన్ని మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతిని ప్రసాదిస్తాయి.
అధ్యాయము 51 – శ్రీరామనవమీ వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు అయోధ్యాపురిలో ప్రభు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య అవతార దినమైన శ్రీరామనవమీ పవిత్ర వ్రతాన్ని వర్ణించారు. ఈ పావన దినాన ఉపవాసముండి, రాముని ప్రశాంత మంగళ రూపాన్ని ధ్యానిస్తూ, ఆయన దివ్య లీలలను శ్రవణం చేయడం వల్ల పూర్వ జన్మల సంచిత పాపాలు నశించి, నైతిక బలం చేకూరి, పరమ ప్రభువు శరణాగతిలో నిత్య శాంతి లభిస్తుంది.
అధ్యాయము 52 – శివరాత్రి వ్రతము
దివ్య జగద్గురువు శివునికి పరమ పవిత్రమైన శివరాత్రి రాత్రిని నిష్ఠావంతమైన జాగరణకు, సంపూర్ణ ఉపవాసానికి మరియు బిల్వపత్రాలతో శివలింగానికి జరిగే నిరంతర పూజకు అత్యుత్తమ సమయంగా అభివర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ రాత్రి వేళ అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో మహాదేవుని ఆరాధించడం వల్ల తీవ్రమైన పాపాలు క్షాళనమై, ప్రాపంచిక దుఃఖాలు తొలగిపోయి, జీవాత్మ యొక్క అంతిమ ముక్తి మార్గం వేగవంతమవుతుంది.
అధ్యాయము 53 – అనంత చతుర్దశీ వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు అనంత చతుర్దశీ వ్రత విధానాన్ని ఆవిష్కరించారు. దీనిలో భక్తులు పద్నాలుగు ముడులు కలిగిన పవిత్ర అనంత దారాన్ని ధరించి, ప్రభు నారాయణుని అనంత స్వరూపాన్ని ఆరాధిస్తారు. ఈ పావన వ్రతము కోల్పోయిన ఐశ్వర్యాన్ని పునరుద్ధరించి, హృదయ విదారక కష్టాలను తొలగించి, సర్వేశ్వరునికి అంకితమైన కుటుంబాలకు నిరంతర దివ్య రక్షణను ప్రసాదిస్తుంది.
అధ్యాయము 54 – వామన ద్వాదశీ వ్రతము
పరమ పురుషుడు బలిచక్రవర్తి నుండి మూడు అడుగులతో ఈ బ్రహ్మాండాన్ని పునరుద్ధరించిన భగవాన్ వామనుని మహిమాన్విత ప్రాదుర్భావాన్ని స్మరించే వామన ద్వాదశీ వ్రతాన్ని విస్తృతంగా వర్ణించారు. ఈ పవిత్ర దినాన వామనుని ఆరాధించడం వల్ల आध्यात्मिक అహంకారం నశించి, సత్యమైన వినయము చేకూరి, ధర్మబద్ధమైన ఐశ్వర్యంతో పాటు ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి సిద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 55 – నరసింహ చతుర్దశీ వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు ప్రహ్లాద మహారాజును రక్షించడానికి ఆవిర్భవించిన నరసింహ అవతార దివ్య దినమైన నరసింహ చతుర్దశీ వ్రతాన్ని వర్ణించారు. తీవ్రమైన విశ్వాసంతో ఉపవాసముండి నరసింహ భగవానుని ఆరాధించడం వల్ల సమస్త భయాలు పటాపంచలై, శత్రువులు నశించి, భక్తునికి సర్వ ఆపదల నుండి దివ్య రక్షణ కలుగుతుంది.
అధ్యాయము 56 – కార్తీక వ్రతము
దివ్య జగద్గురువు పవిత్ర కార్తీక మాస మహిమను కీర్తిస్తూ, ఈ మాసంలో చేసే భక్తి సత్కారాలు, దీపారాధనలు, ఉషఃకాల స్నానాలు మరియు తులసీ పూజలు అనంతమైన ఆధ్యాత్మిక పుణ్య ఫలాన్ని ఇస్తాయని వెల్లడించారు. ఏది ఏమైనా, శరణాగత హృదయంతో కార్తీక వ్రతాన్ని ఆచరించడం వల్ల ప్రభు నారాయణుని ప్రత్యేక కృప లభించి, వైకుంఠ ప్రాప్తి సిద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 57 – మకర సంక్రాంతి వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు సూర్యదేవుడు ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలంలోకి ప్రవేశించే మకర సంక్రాంతి ఆధ్యాత్మిక ప్రాధాన్యతను వివరించారు. ఈ పవిత్ర దినాన పుణ్యనదులలో స్నానం చేయడం, భాస్కరునికి అర్ఘ్యప్రదానము చేయడం మరియు దానధర్మాలు చేయడం వల్ల ఆయుష్షు, ఆరోగ్యము మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో స్థిరమైన ప్రగతి సిద్ధరిస్తాయి.
అధ్యాయము 58 – సూర్య సంక్రాంతి వ్రతము
పరమ పురుషుడు ద్వాదశ రాశులలో సూర్యుని మాస సంక్రమణాలతో ముడిపడి ఉన్న వ్రతాలను, దానధర్మాలను స్పష్టంగా నిర్దేశించారు. ఈ పవిత్ర సంక్రమణ కాలాలలో స్నానాదులు ఆచరించి, అర్ఘ్యమిచ్చి, అన్న వస్త్ర దానాలు చేయడం సూర్యదేవునికి ప్రీతి కలిగించి, సాధకుని మార్గంలో పూర్వకర్మ నిరోధకాలను తొలగిస్తుంది.
అధ్యాయము 59 – షష్ఠీ వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు పిల్లల ఆరోగ్యం మరియు రక్షణ కొరకు షష్ఠీ దేవికి, దేవాసేనా దేవికి అంకితమైన షష్ఠీ వ్రతాన్ని వర్ణించారు. భక్తిశ్రద్ధలతో ఈ ఉపవాసాన్ని ఆచరించడం వల్ల సంతానానికి దీర్ఘాయుష్షు, శారీరక కాంతి మరియు మహోన్నత భవిష్యత్తు చేకూరడమే కాకుండా కుటుంబానికి పరోక్ష పీడల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది.
అధ్యాయము 60 – సప్తమీ వ్రతము
దివ్య జగద్గురువు ప్రసిద్ధ రథసప్తమితో సహా సూర్యదేవునికి అంకితమైన వివిధ సప్తమీ వ్రతాలను వివరంగా అందజేశారు. ఈ ఉపవాసాలను ఆచరించడం వల్ల తీవ్ర శారీరక రుగ్మతలు నశించి, మానసిక తేజస్సు పెరిగి, భక్తుని జీవితం భాస్కరుని తేజోమయమైన దివ్య కాంతితో నిండిపోతుంది.
అధ్యాయము 61 – అష్టమీ వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు దుర్గాష్టమి, కాలాష్టమి వంటి అష్టమీ వ్రతాలను, వాటి ఉపవాస నియమాలను మరియు జగన్మాత ఆరాధనా విధానాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, ఈ పవిత్ర వ్రతాలను ఆచరించడం దుష్ట శక్తుల నుండి రక్షణ నిచ్చి, ఆధ్యాత్మిక ధైర్యాన్ని ప్రసరింపజేసి, సాధకునికి అంతర్గత మనోధైర్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
అధ్యాయము 62 – నవమీ వ్రతము
పరమ పురుషుడు చండీ దేవి మరియు ప్రభు శ్రీరామచంద్రుని ఆరాధనకు ప్రాధాన్యమిచ్చే నవమీ వ్రతాలను వివరించారు. ఏకాగ్ర భక్తితో నవమీ వ్రతాలను ఆచరించడం అంతర్గత షడ్వైరులపై విజయాన్ని అందించి, సత్సంకల్పాలను నెరవేర్చి, మనస్సును మహోన్నత ఆధ్యాత్మిక చైతన్యం వైపు ఉద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 63 – దశమీ వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు అసత్యంపై సత్యం సాధించిన నిత్య విజయాన్ని పురస్కరించుకుని జరుపుకునే విజయదశమితో సహా వివిధ దశమీ వ్రతాలను వర్ణించారు. విశ్వాసంతో ఈ దినాన్ని ఆచరించడం నైతిక బలాన్ని రగిలించి, ధర్మబద్ధమైన కార్యాలలో విజయాన్ని ప్రసాదించి, కుటుంబానికి సుభిక్షాన్ని చేకూరుస్తుంది.
అధ్యాయము 64 – ద్వాదశీ వ్రత భేదము
దివ్య జగద్గురువు శ్రవణ ద్వాదశి, తిలద ద్వాదశి వంటి విశిష్ట ద్వాదశీ వ్రతాలను వివరిస్తారు. ప్రతి ద్వాదశీ వ్రతము కూడా ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక పుణ్యాన్ని కలిగి ఉండి, రకరకాల పాపాలను క్షాళన చేస్తూ, ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదిస్తూ, ప్రభు నారాయణునిపై జీవాత్మకు ఉన్న ప్రేమను మరింత గాఢతరం చేస్తుంది.
అధ్యాయము 65 – త్రయోదశీ వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు మహాదేవునికి అంకితమైన పవిత్ర ప్రదోష వ్రతంతో సహా త్రయోదశీ ఉపవాసాలను వివరంగా తెలియజేశారు. ప్రదోష కాలంలో ఉపవాసముండి బిల్వపత్రాలతో శివుని పూజించడం వల్ల పూర్వకృత పాపాలు తొలగిపోయి, మానసిక ప్రశాంతత మరియు ఆధ్యాత్మిక నిర్మలత్వం సిద్ధరిస్తాయి.
అధ్యాయము 66 – పూర్ణిమా వ్రతము
పరమ పురుషుడు పూర్ణిమా దినాలలో ఆచరించే వ్రతాలను, ముఖ్యంగా భగవాన్ సత్యనారాయణ స్వామి ఆరాధనా విధానాన్ని వర్ణించారు. పూర్ణిమనాడు తీపి నైవేద్యాలతో సత్యనారాయణుని పూజించి, ఆయన దివ్య లీలా గాథలను శ్రవణం చేయడం వల్ల కుటుంబంలో సౌహార్ద్రత, ఐశ్వర్యము మరియు ధర్మబద్ధమైన కోరికలు త్వరితగతిన నెరవేరుతాయి.
అధ్యాయము 67 – అమావాస్య వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు అమావాస్య దినాన పాటించవలసిన నియమాలను, ముఖ్యంగా పితృ తర్పణాలు మరియు దానధర్మాలను విశదీకరించారు. అమావాస్యనాడు పితృదేవతలకు జలము, తిలలు మరియు అన్నదానము సమర్పించడం పితృదేవతలను తృప్తిపరచి, గృహానికి వారి నిరంతర ఆశీస్సులను అందిస్తుంది.
అధ్యాయము 68 – వ్రతోద్యాపన విధి
దివ్య జగద్గురువు దీర్ఘకాల ఆధ్యాత్మిక వ్రతాలు పూర్తయిన తర్వాత నెరవేర్చవలసిన శాస్త్రోక్తమైన ఉద్యాపన విధిని నిర్దేశించారు. యథావిధిగా పూజ, పవిత్ర హోమము మరియు సదాచార సంపన్నులైన బ్రాహ్మణులకు దానధర్మాలు చేస్తూ ఉద్యాపన చేయడం వల్ల వ్రతము యొక్క సంపూర్ణ ఆధ్యాత్మిక పుణ్యఫలము శాశ్వతంగా స్థిరీకరించబడుతుంది.
అధ్యాయము 69 – తీర్థ మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు పుణ్యభూమియైన భారతావని అంతటా విలసిల్లుతున్న పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రాల మహిమను కీర్తించారు. ఈ పావన క్షేత్రాలను దర్శించడం, అక్కడి పుణ్య జలాలలో స్నానం చేయడం మరియు పరమాత్మను ధ్యానించడం వల్ల మనస్సు ప్రక్షాళనమై, పూర్వకర్మలు దహించుకుపోయి, ప్రాపంచిక బంధాలు తెగిపోతాయి.
అధ్యాయము 70 – గంగా మాహాత్మ్యము
పరమ పురుషుడు ముల్లోకాలను పవిత్రం చేయడానికి భగవాన్ విష్ణువు యొక్క శ్రీచరణాల నుండి ఉద్భవించిన ఆకాశగంగను కీర్తించారు. ఆమె పవిత్ర జలాలలో స్నానం చేయడం లేదా భక్తితో ఆమె దివ్య నామాన్ని స్మరించడం కూడా పర్వతసమానమైన పాపాలను ప్రక్షాళన చేసి ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది.
అధ్యాయము 71 – ప్రయాగ మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు పవిత్ర నదులైన గంగ, యమున మరియు అంతర్వాహినిగా ప్రవహించే సరస్వతి నదులు సంగమించే తీర్థరాజైన ప్రయాగ క్షేత్ర మహిమను కీర్తించారు. ఏది ఏమైనా, పుణ్యకాలంలో పవిత్ర త్రివేణి సంగమంలో స్నానం చేయడం నూరు అశ్వమేధ యాగాలు చేసినంత ఆధ్యాత్మిక పుణ్య ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
అధ్యాయము 72 – కాశీ మాహాత్మ్యము
దివ్య జగద్గురువు మహాదేవుని త్రిశూలంపై విరాజిల్లే శాశ్వత పుణ్యక్షేత్రమైన కాశీ దివ్య నగరాన్ని వర్ణించారు. కాశీ నగరం మోక్షద్వారమని, అక్కడ త్యాగం చేసే దేహులకు సాక్షాత్తు శివుడే తారక మంత్రాన్ని ఉపదేశించి ముక్తిని ప్రసాదిస్తాడని భగవాన్ విష్ణువు వివరించారు.
అధ్యాయము 73 – గయా మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు పితృదేవతల ఉద్ధరణకు గయా క్షేత్రం యొక్క మహోన్నత పవిత్రతను కీర్తించారు. విష్ణుపాదాల వద్ద విష్ణుమూర్తి దివ్య పాదము గతించిన పితృదేవతలకు ఎలా ముక్తిని ప్రసాదిస్తుందో వెల్లడించారు. గయా క్షేత్రంలో పిండప్రదానం చేయడం వల్ల పితృదేవతలు అధోలోకాల నుండి శాశ్వతంగా విముక్తి పొందుతారు.
అధ్యాయము 74 – మథురా మాహాత్మ్యము
పరమ పురుషుడు భగవాన్ కృష్ణుని పవిత్ర జన్మభూమియైన మథురా నగరాన్ని దివ్య ప్రేమతో, లీలలతో నిండిన పుణ్యభూమిగా కీర్తించారు. మథుర మరియు బృందావన క్షేత్రాలను దర్శించడం హృదయములో నిర్మలమైన ప్రేమభక్తిని రగిలించి, గోలోకంలో నిత్య నివాసాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
అధ్యాయము 75 – ద్వారాకా మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు పశ్చిమ సముద్ర తీరాన ప్రభు కృష్ణుడు నిర్మించిన రాజధాని నగరం ద్వారాకా క్షేత్రాన్ని ప్రశంసించారు. ద్వారాకా క్షేత్ర యాత్ర చేయడం మరియు ద్వారాకాధీశుని దివ్య మంగళ రూపాన్ని దర్శించడం వల్ల ప్రాపంచిక భయాల నుండి సంపూర్ణ విముక్తి లభించి ఆధ్యాత్మిక ముక్తి సిద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 76 – పురుషోత్తమక్షేత్ర మాహాత్మ్యము
దివ్య జగద్గురువు భగవాన్ జగన్నాథుడు, బలభద్రుడు మరియు సుభద్రా దేవి విరాజిల్లే పురుషోత్తమ క్షేత్రమైన జగన్నాథ పురీ నగరాన్ని వర్ణించారు. జగన్నాథ మహాప్రసాదాన్ని స్వీకరించడం మరియు రథయాత్ర సమయంలో శ్రీహరి దివ్య స్వరూపాన్ని దర్శించడం వల్ల తక్షణ ఆధ్యాత్మిక పవిత్రత మరియు మోక్షం ప్రాప్తిస్తాయి.
అధ్యాయము 77 – నైమిశారణ్య మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు ధర్మ చక్రం స్థిరపడిన పవిత్ర అరణ్యమైన నైమిశారణ్యాన్ని కీర్తించారు. అక్కడ మహర్షులు నిరంతరం యజ్ఞాలు, శాస్త్ర పఠనాలు నిర్వహిస్తుంటారు. నైమిశారణ్యంలో ధ్యానం చేయడం వల్ల త్వరితగతిన ఆధ్యాత్మిక సిద్ధి మరియు భగవత్ కృప సిద్ధరిస్తాయి.
అధ్యాయము 78 – పుష్కర మాహాత్మ్యము
పరమ పురుషుడు బ్రహ్మదేవునిచే సృష్టించబడిన పవిత్ర పుష్కర సరస్సును మానసిక పవిత్రతకు, వ్రత సాధనలకు అత్యుత్తమ క్షేత్రంగా కీర్తించారు. కార్తీక పౌర్ణమి వేళ పుష్కర సరస్సులో స్నానం చేయడం వల్ల అపారమైన ఆధ్యాత్మిక పుణ్యము మరియు దివ్య ఆశీస్సులు లభిస్తాయి.
అధ్యాయము 79 – కురుక్షేత్ర మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు ప్రభు కృష్ణుడు శ్రీమద్భగవద్గీతను ప్రబోధించిన పవిత్ర ధర్మక్షేత్రమైన కురుక్షేత్రాన్ని వర్ణించారు. సూర్యగ్రహణ సమయాలలో కురుక్షేత్రంలో దానధర్మాలు, ఆధ్యాత్మిక క్రతువులు నిర్వహించడం వల్ల అనంతమైన కర్మక్షయం జరుగుతుంది.
అధ్యాయము 80 – బదరికాశ్రమ మాహాత్మ్యము
దివ్య జగద్గురువు హిమాలయాలలో లోక కల్యాణార్థం నరనారాయణులు నిత్య తపస్సు ఆచరించే బదరికాశ్రమాన్ని ప్రశంసించారు. బదరీనాథుని దర్శించడం నిశ్చలమైన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని మరియు భగవంతునితో ప్రత్యక్ష అనుసంధానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
అధ్యాయము 81 – తీర్థయాత్రా విధి
భగవాన్ విష్ణువు పవిత్ర తీర్థయాత్రలు చేసేటప్పుడు పాటించవలసిన సదాచార నియమాలను స్పష్టంగా నిర్దేశించారు. నిజమైన తీర్థయాత్రకు అహింస, సత్యము, ఇంద్రియ నిగ్రహము మరియు వినయపూర్వకమైన హృదయము అవసరమని, అవి లేకుండా కేవలం భౌతిక ప్రయాణము వల్ల ఆధ్యాత్మిక ఫలము లభించదని పరమ పురుషుడు ఉద్ఘాటించారు.
అధ్యాయము 82 – మన్వంతర స్వరూపము
దివ్య జగద్గురువు మన్వంతరాలు అని పిలువబడే మహోన్నత బ్రహ్మాండ కాలచక్రాలను వివరించారు. ప్రతి మన్వంతరము ఒక నిర్దిష్ట మనువు, ఇంద్రదేవుడు, సప్తర్షుల సమూహము మరియు విష్ణువు యొక్క విశిష్ట అవతారముచే పాలించబడుతుంది. ఈ కాలచక్ర వర్ణన కోట్లాది సంవత్సరాలుగా విశ్వంలో సాగుతున్న క్రమబద్ధమైన పరిపాలనను ఆవిష్కరిస్తుంది.
అధ్యాయము 83 – స్వాయంభువ మన్వంతరము
భగవాన్ విష్ణువు స్వాయంభువ మనువు పరిపాలనలోని మొదటి మన్వంతరాన్ని వర్ణించారు. మానవ సమాజ తొలి నిర్మాణం, ప్రాథమిక ధర్మ నియమాల స్థాపన మరియు మానవాళికి మార్గదర్శనం చేయడానికి యజ్ఞ, కపిల వంటి తొలి అవతారాల ప్రాదుర్భావాన్ని ఈ అధ్యాయం వివరంగా తెలుపుతుంది.
అధ్యాయము 84 – స్వారోచిష మన్వంతరము
పరమ పురుషుడు స్వారోచిష మనువు ఏలిన రెండవ మన్వంతరాన్ని వివరిస్తారు. ఈ ప్రాచీన యుగంలో ధర్మాన్ని నిలబెట్టిన ప్రముఖ మహర్షులు, దేవతలు మరియు రోచన అవతారం యొక్క విశేషాలను ఈ కథనం వర్ణిస్తుంది.
అధ్యాయము 85 – ఉత్తమ మన్వంతరము
భగవాన్ విష్ణువు ఉత్తమ మనువు పరిపాలించిన మూడవ మన్వంతరాన్ని నిరూపించారు. సత్యాన్ని కాపాడి, రాక్షస సంక్షోభాల నుండి సజ్జనులను రక్షించిన సత్యసేన దివ్య అవతారాన్ని ఈ గ్రంథం విశదీకరిస్తుంది.
అధ్యాయము 86 – తామస మన్వంతరము
దివ్య జగద్గురువు తామస మనువు ఏలిన నాల్గవ మన్వంతరాన్ని ఆవిష్కరించారు. మొసలి బారి నుండి గజేంద్రుడిని రక్షించిన హరి అవతార దివ్య లీలను ఈ కథనం వర్ణిస్తూ, సంపూర్ణ భక్తి మరియు శరణాగతి యొక్క అనంత శక్తిని నిరూపిస్తుంది.
అధ్యాయము 87 – రైవత మన్వంతరము
భగవాన్ విష్ణువు రైవత మనువు పాలించిన ఐదవ మన్వంతరాన్ని వర్ణించారు. మానస అవతార విశేషాలను, ఆ యుగపు మహర్షులను మరియు భగవద్ మార్గదర్శకత్వంలో బ్రహ్మాండ ధర్మం నిరంతరం సాగిన తీరును ఈ అధ్యాయం చాటుతుంది.
అధ్యాయము 88 – చాక్షుష మన్వంతరము
పరమ పురుషుడు చాక్షుష మనువు పరిపాలనలోని ఆరవ మన్వంతరాన్ని తెలియజేశారు. వైకుంఠ అవతార ప్రాదుర్భావాన్ని మరియు అమృతము, లక్ష్మీదేవి ఉద్భవించిన క్షీరసాగర మథన మహోన్నత ఘట్టాన్ని ఈ కథనం ఆవిష్కరిస్తుంది.
అధ్యాయము 89 – వైవస్వత మన్వంతరము
భగవాన్ విష్ణువు ప్రస్తుతం సాగుతున్న వైవస్వత మనువు ఏడవ మన్వంతరాన్ని వివరిస్తారు. ఈ యుగాన్ని పునీతం చేసిన మహర్షులు, సూర్య చంద్ర వంశాలు మరియు మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, నరసింహ, వామన, రామ, కృష్ణ అవతారాల దివ్య వైభవాన్ని దివ్య జగద్గురువు కీర్తించారు.
అధ్యాయము 90 – భవిష్యత్ మన్వంతరములు
పరమ పురుషుడు సావర్ణి మనువు నుండి ఇంద్రసావర్ణి మనువు వరకు రాబోయే భవిష్యత్ మన్వంతరాలను ముందస్తుగా వెల్లడించారు. విశ్వంలో ధర్మాన్ని రక్షించడానికి ప్రాదుర్భవించబోయే భవిష్యత్ మనువులు, మహర్షులు మరియు దివ్య అవతారాల వివరాలను ఈ అధ్యాయం నిర్దేశిస్తుంది.
అధ్యాయము 91 – సూర్యవంశ అనుకీర్తనము
భగవాన్ విష్ణువు సూర్యదేవుడు మరియు వైవస్వత మనువు నుండి ఉద్భవించిన మహోన్నత సూర్యవంశ చరిత్రను గానం చేశారు. సత్యానికి, ధర్మానికి నిలువుటద్దాలుగా నిలిచిన ఇక్ష్వాకు, హరిశ్చంద్ర, సగర, భగీరథ మరియు ప్రభు శ్రీరామచంద్రుల వంటి తేజోమయ రఘువంశ రాజులను ఈ కథనం కీర్తిస్తుంది.
అధ్యాయము 92 – చంద్రవంశ అనుకీర్తనము
దివ్య జగద్గురువు సోముడు, బుధుడు మరియు పురూరవుని నుండి ప్రవర్తిల్లిన చంద్రవంశ చరిత్రను వర్ణించారు. యయాతి, యదువు, కురురాజు మరియు ధర్మపరులైన పాండవుల రాజవంశ పరంపరను వర్ణిస్తూ, ప్రభు శ్రీకృష్ణుని దివ్య అవతార ప్రాదుర్భావంతో ఈ అధ్యాయం పరాకాష్ఠకు చేరుకుంటుంది.
అధ్యాయము 93 – యాజ్ఞవల్క్య ధర్మశాస్త్ర సారము
భగవాన్ విష్ణువు యాజ్ఞవల్క్య మహర్షి యొక్క పరమ పవిత్ర నైతిక ప్రబోధాల సారాంశాన్ని క్రోడీకరించి, సద్గుణము, దానధర్మాలు, ఆత్మనిగ్రహము, అహింస మరియు వేదాధ్యయనము మానవ శ్రేష్ఠతకు, సామాజిక సమరసతకు నిత్య పునాదులని ఉద్ఘాటించారు.
అధ్యాయము 94 – వర్ణాశ్రమ ధర్మము
పరమ పురుషుడు మానసిక గుణాలు మరియు జీవిత దశలకు అనుగుణంగా మానవ వికాసానికి ఉద్దేశించిన వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థను వివరిస్తారు. తన సహజ ధర్మాలను నిష్ఠతో నెరవేర్చడం ఆధ్యాత్మిక ప్రగతిని ప్రసాదిస్తుందని శాస్త్రం నొక్కిచెబుతుంది.
అధ్యాయము 95 – బ్రహ్మచర్య ధర్మము
భగవాన్ విష్ణువు విద్యార్థి దశయైన బ్రహ్మచర్య ధర్మాలను వివరంగా తెలియజేస్తూ గురుభక్తి, బ్రహ్మచర్య పాలన, వేదాధ్యయనము మరియు క్రమశిక్షణతో కూడిన జీవనాన్ని ఉద్ఘాటించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ ప్రాథమిక దశ నిర్మలమైన శీలమును, మానసిక ఏకాగ్రతను మరియు నైతిక బలాన్ని నిర్మిస్తుంది.
అధ్యాయము 96 – గృహస్థ ధర్మము
దివ్య జగద్గురువు సమస్త ఆశ్రమాలకు జీవగర్రగా నిలిచే గృహస్థాశ్రమాన్ని కీర్తించారు. పంచమహాయజ్ఞాల నిర్వహణ, నిత్య అభ్యాగత సత్కారము మరియు ధర్మబద్ధమైన సంపాదన గృహస్థుని మహోన్నత కర్తవ్యాలని ప్రకటించారు.
అధ్యాయము 97 – వివాహ విధి
భగవాన్ విష్ణువు అష్టవిధ వివాహ పద్ధతులను, అనుకూల జీవిత భాగస్వామి ఎంపికకు మరియు పవిత్ర పరిణయ క్రతువుల నిర్వహణకు సంబంధించిన ధర్మ నియమాలను ఆవిష్కరించారు. వివాహమనేది దంపతుల పరస్పర ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతికి ఉద్దేశించిన పవిత్ర దివ్య బంధమని శాస్త్రం స్పష్టం చేస్తోంది.
అధ్యాయము 98 – ఆహ్నిక కృత్యము
పరమ పురుషుడు ఉషఃకాల బ్రాహ్మీముహూర్తంలో నిద్రలేవడం నుండి రాత్రి విశ్రాంతి వరకు ఉత్తమ సాధకుడు పాటించవలసిన నిత్య ఆహ్నిక చర్యలను వర్ణించారు. నిత్య ప్రార్థనలు, పవిత్రత, ధ్యానము మరియు నిజాయితీతో కూడిన పని మనిషిని బ్రహ్మాండ దివ్య శక్తితో అనుసంధానిస్తాయి.
అధ్యాయము 99 – భోజన నియమము
భగవాన్ విష్ణువు భోజన నియమాలను, ఆహార స్వీకార మర్యాదలను నిర్దేశించారు. ఆహారాన్ని ముందుగా భగవంతునికి నివేదించడం, ప్రశాంత వాతావరణంలో కృతజ్ఞతతో భుజించడం మరియు శుద్ధ సాత్వికాహారాన్ని స్వీకరించడం శారీరకారోగ్యాన్ని కాపాడి మానసిక పవిత్రతను పెంపొందిస్తాయి.
అధ్యాయము 100 – సదాచార లక్షణము
దివ్య జగద్గురువు సత్య వాక్కు, వినయము, సర్వభూత దయ, అసూయా రాహిత్యము మరియు పెద్దల పట్ల గౌరవం వంటి ఉత్తమ శీల సదాచార లక్షణాలను క్రోడీకరించారు. సదాచారాన్ని అనుసరించి జీవించడం సాధకుడిని సమస్త దుష్టత్వాల నుండి కాపాడుతుంది.
అధ్యాయము 101 – వానప్రస్థ ధర్మము
భగవాన్ విష్ణువు వానప్రస్థాశ్రమ నియమాలను వివరిస్తారు. దీనిలో వయోవృద్ధులైన గృహస్థులు క్రమంగా ప్రాపంచిక అనురాగాల నుండి విరమించుకుని, ప్రశాంతమైన ధ్యాన మార్గంలోకి అడుగుపెట్టి, కఠోర తపస్సులను ఆచరిస్తూ, తమ మనస్సును సంపూర్ణంగా దివ్య సాక్షాత్కారంపై లగ్నం చేస్తారు. ఏది ఏమైనా, జీవితంలోని ఈ పవిత్ర ఘట్టము సూక్ష్మ శరీరాన్ని పవిత్రం చేసి, జీవాత్మను ఆత్యంతిక సంన్యాసానికి సిద్ధం చేస్తుంది.
అధ్యాయము 102 – సంన్యాస ధర్మము
దివ్య జగద్గురువు సంన్యాస ఆశ్రమ నియమాలను వివరంగా అందజేశారు. ఇది ప్రాపంచిక వస్తువులపై సంపూర్ణ వైరాగ్యము, సర్వ ప్రాణుల పట్ల విశ్వజనీన సౌహార్ద్రము, ఆత్మపై నిరంతర ధ్యానము మరియు భగవాన్ విష్ణువునకు సంపూర్ణ ఆత్మసమర్పణతో కూడుకొని ఉంటుంది. ఏది ఏమైనా, శ్రీహరి స్పృహను విచ్ఛేదము లేకుండా నిలుపుకునే పరివ్రాజక సంన్యాసి పునర్జన్మ బంధాలను శాశ్వతంగా తెంచుకుంటాడు.
అధ్యాయము 103 – దాన మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు నిస్వార్థ దాన గుణాన్ని మహిమాన్వితం చేశారు. ప్రతిఫలాపేక్ష లేకుండా, వినయంతో, అర్హులైన పాత్రులకు తగిన సమయంలో ఇచ్చే దానము సంచిత పాపాలను క్షాళన చేస్తుందని ప్రకటించారు. ఏది ఏమైనా, ప్రభు నారాయణుని ప్రీత్యర్థం చేసే నిస్వార్థ దానాలు ఇహపరాలలో అనంత దివ్య అనుగ్రహంగా తిరిగి లభిస్తాయి.
అధ్యాయము 104 – దాన భేదము
పరమ పురుషుడు భూదానము, గోదానము, అన్నదానము, స్వర్ణదానము, జలదానము మరియు విద్యాదానము వంటి विभिन्न దాన రూపాలను వర్గీకరించారు. ఏది ఏమైనా, సమస్త దానాలలో విద్యాదానము మరియు అన్నదానము మానవ అజ్ఞానాన్ని, శారీరక కష్టాలను తొలగించే అత్యుత్తమ దానాలుగా విరాజిల్లుతూ, వైకుంఠ నిత్య నివాసాన్ని ప్రసాదిస్తాయి.
అధ్యాయము 105 – పూర్తధర్మ మాహాత్మ్యము
భగవాన్ విష్ణువు బావులు త్రవ్వించడం, నీడనిచ్చే వృక్షాలను నాటడం, విశ్రాంతి గృహాలు మరియు వైద్యశాలలను నిర్మించడం వంటి ప్రజాక్షేమ పూర్తధర్మ కార్యాలను ప్రశంసించారు. ఏది ఏమైనా, కరుణతో చేసే ఈ ప్రజాహిత కార్యాలు మరణానంతరం కూడా జీవాత్మ వెంట వచ్చే అక్షయ పుణ్యాన్ని సృష్టించి, దివ్య అనుగ్రహాన్ని, విశ్వ శాంతిని ప్రసాదిస్తాయి.
అధ్యాయము 106 – శౌచ నియమము
దివ్య జగద్గురువు బాహ్య మరియు అభ్యంతర పవిత్రతా నియమాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, పవిత్ర జలము, మృత్తికలతో చేసే శారీరక శౌచముతో పాటు సత్యము, అహింస మరియు ధ్యానము ద్వారా సిద్ధించే మానసిక పవిత్రత సంపూర్ణ వ్యక్తిగత సమరసతను నిలిపి, ప్రభు నారాయణుని ప్రత్యక్ష సాన్నిధ్యాన్ని ఆకర్షిస్తుంది.
అధ్యాయము 107 – ద్రవ్య శుద్ధి
భగవాన్ విష్ణువు అపవిత్రమైన గృహోపకరణాలు, లోహాలు, వస్త్రాలు, ధాన్యాలు మరియు నివాస స్థలాలను పవిత్రం చేసే విధానాలను వివరించారు. ఏది ఏమైనా, జలము, అగ్ని, సూర్యకాంతి, వాయువు మరియు పవిత్ర మంత్రాలను ఉపయోగించడం నిత్య వినియోగ వస్తువులకు ఆధ్యాత్మిక, శారీరక పవిత్రతను పునరుద్ధరించి, పూజార్హమైన వాతావరణాన్ని నిలబెడుతుంది.
అధ్యాయము 108 – నీతిశాస్త్ర బృహస్పతి చాణక్య సారము
పరమ పురుషుడు బృహస్పతి మరియు చాణక్యులచే ప్రబోధించబడిన ప్రాపంచిక నీతి మరియు రాజకీయ విజ్ఞాన సారాంశాన్ని అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, ఈ గ్రంథం నిజమైన మిత్రులను గుర్తించడం, దుర్జన సాంగత్యాన్ని వర్జించడం, వనరులను నిర్వహించడం మరియు సంక్లిష్ట మానవ పరిస్థితులను నైతిక ధైర్యంతో ఎదుర్కొనడానికి ఆచరణాత్మక మార్గదర్శకత్వాన్ని అందిస్తుంది.
అధ్యాయము 109 – మిత్రతా లక్షణము
భగవాన్ విష్ణువు విపత్తులు, అనారోగ్యం మరియు ఆపత్కాలాలలో స్థిరంగా తోడుగా నిలిచే నిజమైన మిత్రుని లక్షణాలను నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, సాధకులు విశ్వసనీయులు, గుణవంతులైన సహచరులను గౌరవించాలని, అంతిమ వినాశనానికి కారణమయ్యే కపట వంచకులను వర్జించాలని ఈ కథనం ప్రబోధిస్తుంది.
అధ్యాయము 110 – శత్రు లక్షణ నీతి
దివ్య జగద్గురువు ప్రచ్ఛన్న శత్రువులను గుర్తించడం, విరోధులను దూరదృష్టితో ఎదుర్కొనడం మరియు ఆత్మరక్షణను నిలుపుకోవడం వంటి వ్యూహాలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, ప్రత్యక్ష శత్రుత్వం కంటే సామదాన భేదోపాయాలు, మెలకువ, ఆత్మనిగ్రహము మరియు నైతిక శ్రేష్ఠత శాంతి భద్రతలను కాపాడతాయని ఈ గ్రంథం ఉద్ఘాటిస్తుంది.
అధ్యాయము 111 – రాజధర్మము
భగవాన్ విష్ణువు పాలకుని పవిత్ర కర్తవ్యాలను వివరించారు. ప్రజారక్షణ, నిష్పక్షపాత న్యాయపాలన, చట్టపరిరక్షణ మరియు విద్వాంసులను ఆదరించడం పాలకుని ధర్మాలని నొక్కిచెప్పారు. ఏది ఏమైనా, ధర్మాన్ని రక్షించే ఉత్తమ పాలకుడు దేశమంతటి ఆధ్యాత్మిక పుణ్యంలో భాగస్వామియై దివ్య కృపను పొందుతాడు.
అధ్యాయము 112 – రాజకోశ గుప్తి
పరమ పురుషుడు సన్మార్గ ఆర్థిక పాలన, ఖజానా నిర్వహణ మరియు సమన్యాయ పన్నుల విధానాలను ఉపదేశించారు. ఏది ఏమైనా, పుష్పాల నుండి తేనెటీగ తేనెను సేకరించినట్లుగా పాలకుడు ప్రజలను పీడించకుండా మృదువుగా పన్నులు సేకరిస్తూ, సుదీర్ఘకాల సమృద్ధిని సాధించాలని సూచించబడింది.
అధ్యాయము 113 – దూత లక్షణము
భగవాన్ విష్ణువు రాజదూతలకు ఉండవలసిన తీక్షణమైన బుద్ధి, వాక్పటుత్వము, ధైర్యము, స్వామిభక్తి మరియు మానసిక తత్త్వ గ్రహణ శక్తి వంటి అర్హతలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, సమర్థుడైన రాయబారి దౌత్యనీతి ద్వారా వివాదాలను పరిష్కరించి, రాజ్యాన్ని యుద్ధం నుండి రక్షిస్తాడు.
అధ్యాయము 114 – దండనీతి
దివ్య జగద్గురువు దండన అనే న్యాయ సూత్రాన్ని శాంతిభద్రతలను కాపాడటానికి, నిరంకుశత్వం నుండి బలహీనులను రక్షించడానికి అత్యవసర సాధనంగా వివరించారు. ఏది ఏమైనా, నిష్పక్షపాతంగా, తీవ్రతకు తగినట్లుగా విధించే దండన సామాజిక సమతుల్యతను కాపాడి, ధర్మపాలనను నిలబెడుతుంది.
అధ్యాయము 115 – సేవా ధర్మము
భగవాన్ విష్ణువు పెద్దలకు, సమాజానికి లేదా పరమాత్మకు సేవ చేసేటప్పుడు ఉండవలసిన స్వామిభక్తి, శ్రద్ధ, నిజాయితీ మరియు వినయము వంటి సేవా ధర్మాలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, నిస్వార్థ భావంతో చేసే పవిత్ర సేవ అహంకారాన్ని ప్రక్షాళన చేసి, సాధకుడిని ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత వైపు ఉద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 116 – వ్యవహార విధి
పరమ పురుషుడు న్యాయస్థాన ప్రక్రియలను, సాక్ష్యాధారాల నిబంధనలను, సాక్షుల విచారణను మరియు న్యాయమూర్తుల అర్హతలను వివరిస్తూ వ్యవహార విధిని పరిచయం చేశారు. ఏది ఏమైనా, సత్యము మరియు శాస్త్రం ఆధారంగా ఇచ్చే నిష్పక్షపాత తీర్పు సమాజాన్ని నైతిక పతనం నుండి కాపాడి ప్రభు నారాయణునికి ప్రీతి కలిగిస్తుంది.
అధ్యాయము 117 – రుణాదాన ప్రకరణము
భగవాన్ విష్ణువు ఆర్థిక రుణాలు, వడ్డీ రేట్లు, బాకీల వసూలు మరియు తిరిగి చెల్లించే బాధ్యతలకు సంబంధించిన చట్టపరమైన నియమాలను స్పష్టంగా నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ గ్రంథం అప్పు తీసుకున్న వారిని అధిక వడ్డీల నుండి, అప్పు ఇచ్చిన వారిని మోసాల నుండి కాపాడుతూ సత్యబద్ధమైన ఆర్థిక నీతిని స్థాపిస్తుంది.
అధ్యాయము 118 – నిక్షేప ప్రకరణము
దివ్య జగద్గురువు దాచుకోవడానికి కుదువబెట్టిన నిక్షేపాలు మరియు దాపరిక వస్తువులకు సంబంధించిన న్యాయ నియమాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, నమ్మకంతో దాచబడిన వస్తువులను దుర్వినియోగం చేయడం తీవ్ర నైతిక పాపమని, నిక్షేపాలను భద్రంగా తిరిగి ఇవ్వడం సామాజిక విశ్వాసాన్ని, వ్యక్తిగత ధర్మాన్ని కాపాడుతుందని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 119 – అస్వామివిక్రయము
భగవాన్ విష్ణువు ఇతరుల ఆస్తులను అనధికారికంగా విక్రయించడాన్ని నిరోధించే చట్టాలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, దొంగిలించబడిన లేదా హక్కు లేని వస్తువులను అమ్మడంపై శిక్షలను నిర్దేశిస్తూ, హక్కుదారుల ఆస్తిహక్కులను కాపాడి వాణిజ్య మోసాలను ఈ గ్రంథం అరికడుతుంది.
అధ్యాయము 120 – సంభూయసముత్థానము
పరమ పురుషుడు భాగస్వామ్య వ్యాపారాలు మరియు వాణిజ్య భాగస్వామ్యాలకు మార్గదర్శకాలను నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, పెట్టుబడి మరియు శ్రమకు తగినట్లుగా లాభనష్టాల పంపిణీని స్పష్టం చేస్తూ, న్యాయమైన సహకార వ్యాపారాన్ని, ఆర్థిక స్థిరత్వాన్ని ఇది పెంపొందిస్తుంది.
అధ్యాయము 121 – దత్తానపాకర్మ
భగవాన్ విష్ణువు ఇచ్చిన దానాలను లేదా వాగ్దానాలను రద్దు చేయడంలో ఉన్న చట్టబద్ధతను చర్చించారు. ఏది ఏమైనా, ఇచ్చిన దానము ఎప్పుడు చట్టబద్ధమైనదో, తిరుగులేనిదో ఈ కథనం స్పష్టం చేస్తూ, సద్భావనతో చేసిన దానాలను రక్షిస్తూ నైతిక కట్టుబాటును అమలు చేస్తుంది.
అధ్యాయము 122 – వేతనాదానము
దివ్య జగద్గురువు శ్రామిక నియమాలను, వేతనాల చెల్లింపులో జాప్యము లేదా ఎగవేత మరియు యజమానులు-కార్మికుల నడుమ ఒప్పంద బాధ్యతలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, సమయానుకూలంగా వేతనాలు చెల్లించడం సామాజిక శాంతిని కాపాడే అత్యవసర నైతిక కర్తవ్యంగా అమలు చేయబడుతుంది.
అధ్యాయము 123 – సంవిద్వ్యతిక్రమము
భగవాన్ విష్ణువు ఒప్పందాల ఉల్లంఘన, శ్రేణి నిబంధనల అతిక్రమణ లేదా సామాజిక ప్రాతిపదికల ఉల్లంఘనకు ఉండే చట్టపరమైన పర్యవసానాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, నిష్ఠతో ఒప్పందాలను పాటించడం వ్యాపారంలో మరియు సామాజిక జీవితంలో స్థిరత్వాన్ని నిలబెడుతుంది.
అధ్యాయము 124 – క్రయవిక్రయానుశయము
పరమ పురుషుడు నిర్ణీత తనిఖీ వ్యవధిలో కొనుగోలు లేదా విక్రయ ఒప్పందాల రద్దును నియంత్రించే చట్టాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, ఈ నియమాలు కొనుగోలుదారులను, విక్రేతలను లోపభూయిష్టమైన సరుకులు మరియు మోసపూరిత ప్రకటనల నుండి కాపాడతాయి.
అధ్యాయము 125 – స్వామిపాలవివాదము
భగవాన్ విష్ణువు పశువుల యజమానులు మరియు పశుపోషకుల నడుమ సంరక్షణ, పంటనష్టము మరియు నిర్లక్ష్యపు శిక్షలకు సంబంధించిన వివాదాలకు చట్టపరమైన పరిష్కారాలను నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ మార్గదర్శకాలు వ్యవసాయ సమరసతను కాపాడి పశువుల సంక్షేమాన్ని రక్షిస్తాయి.
అధ్యాయము 126 – సీమావివాదము
దివ్య జగద్గురువు పొరుగు ఆస్తుల యజమానులు లేదా గ్రామాల నడుమ సరిహద్దు వివాదాలను ప్రాచీన గుర్తులు, పెద్దల సాక్ష్యాలు మరియు అధికారిక కొలతల ద్వారా పరిష్కరించే విధానాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, స్పష్టమైన సరిహద్దుల నిర్ధారణ వివాదాలను నివారించి ప్రశాంత సహజీవనాన్ని పెంపొందిస్తుంది.
అధ్యాయము 127 – దండపారుష్యము
భగవాన్ విష్ణువు శారీరక దాడి, దేహ గాయాలు మరియు హింసాత్మక చర్యలకు చట్టపరమైన నిర్వచనాలను, శిక్షలను నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, తీవ్రతకు తగినట్లుగా విధించే శిక్ష హింసను అరికట్టి, సమాజంలో శారీరక భద్రతను కాపాడుతుంది.
అధ్యాయము 128 – వాక్పారుష్యము
పరమ పురుషుడు దుర్భాషలు, నిందలు, అపవాదులు మరియు అవమానాలను అరికడుతూ, దుష్ట వాక్కుల నుండి వ్యక్తిగత గౌరవ మర్యాదలను కాపాడటానికి శిక్షలను విధించారు. ఏది ఏమైనా, గౌరవప్రదమైన సంభాషణను నిలబెట్టడం సామాజిక జీవితంలో నైతిక వ్యవస్థను కాపాడుతుంది.
అధ్యాయము 129 – స్తేయ ప్రకరణము
భగవాన్ విష్ణువు వివిధ రకాల దొంగతనాలు, ఇంట్లో చొరబడటం మరియు దోపిడీలను వర్గీకరించి, వాటికి తగిన నష్టపరిహారాలు, శారీరక లేదా ఆర్థిక శిక్షలను నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, చోరభయాన్ని అరికట్టే దృఢమైన చర్యలు వ్యక్తిగత ఆస్తిని, సామాజిక విశ్వాసాన్ని రక్షిస్తాయి.
అధ్యాయము 130 – సాహస ప్రకరణము
దివ్య జగద్గురువు ఇళ్ళు తగలబెట్టడం, అపహరణ, విషప్రయోగం మరియు సాయుధ దోపిడీ వంటి దారుణ హింసాత్మక నేరాలను సాహస నేరాలుగా నిర్వచించారు. ఏది ఏమైనా, హింసాత్మక నేరస్థుల నుండి ప్రశాంత పౌరులను కాపాడటానికి, సామాజిక రక్షణకు కఠినమైన, తక్షణ శిక్షలు విధించబడతాయి.
అధ్యాయము 131 – స్త్రీసంగ్రహణము
భగవాన్ విష్ణువు వైవాహిక విశ్వాసఘాతుకము, వ్యభిచారము మరియు స్త్రీలను వేధించడము వంటి అంశాలపై చట్టపరమైన నియమాలను, నైతిక హెచ్చరికలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, విధించబడే కఠినమైన శిక్షలు కుటుంబ పవిత్రతను కాపాడి, స్త్రీల పట్ల గాఢమైన గౌరవాన్ని నిలబెడతాయి.
అధ్యాయము 132 – స్త్రీధర్మ వ్యవహారము
పరమ పురుషుడు స్త్రీధన ఆస్తిహక్కులను, చట్టపరమైన రక్షణలను మరియు వారసత్వ హక్కులను నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, స్త్రీధనం అనేది స్త్రీకి మాత్రమే స్వంతమైన ఆస్తిగా, ఎవరూ అక్రమంగా స్వాధీనం చేసుకోలేనిదిగా ప్రకటించబడి, ఆమెకు ఆర్థిక భద్రతను హామీ ఇస్తుంది.
అధ్యాయము 133 – దాయభాగ ప్రకరణము
భగవాన్ విష్ణువు వారసత్వ చట్టాలను, పిత్రార్జిత ఆస్తి పంపిణీని మరియు వారసుల నడుమ హక్కుల వర్గీకరణను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, కుటుంబ ఆస్తుల సమన్యాయ పంపిణీకి ఈ గ్రంథం స్పష్టమైన నియమాలను అందించి కుటుంబ కలహాలను నివారిస్తుంది.
అధ్యాయము 134 – ద్యూత సమాహ్వయము
దివ్య జగద్గురువు జూదము, పందెపు క్రీడలను నియంత్రిస్తూ, ప్రభుత్వ పర్యవేక్షణ, పన్నుల విధింపు మరియు మోసాలపై నిషేధాలను విధించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ నియంత్రణ వ్యసనాల నుండి కుటుంబాలు నాశనం కాకుండా కాపాడుతూ బహిరంగ జూదాన్ని అదుపులో ఉంచుతుంది.
అధ్యాయము 135 – ప్రాయశ్చిత్త ప్రకరణము
భగవాన్ విష్ణువు ప్రాయశ్చిత్తమనే ఆధ్యాత్మిక విజ్ఞానాన్ని పరిచయం చేస్తూ యథార్థమైన పశ్చాత్తాపము, తపస్సు, ఉపవాసము మరియు దానాలు పూర్వపాపాల సూక్ష్మ ప్రతీకూల భారాలను ఎలా తొలగిస్తాయో వివరించారు. ఏది ఏమైనా, ప్రాయశ్చిత్తము నైతిక పవిత్రతను, అంతర్గత శాంతిని పునరుద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 136 – మహాపాతక నిరూపణము
పరమ పురుషుడు బ్రాహ్మణులకు హాని చేయడం, స్వర్ణ చౌర్యము, మత్తు పదార్థాల స్వీకారము మరియు పవిత్ర విశ్వాస ఘాతుకము వంటి మహాపాతకాలను పరిగణించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ తీవ్రమైన కర్మభారాలను ક્ષాళన చేయడానికి కఠోర ప్రాయశ్చిత్త తపస్సులు వివరంగా తెలపబడ్డాయి.
అధ్యాయము 137 – అనుపాతక నిరూపణము
భగవాన్ విష్ణువు ఉపపాతకాలు, అనుపాతకాలు మరియు ద్వితీయ శ్రేణి దోషాలను జాబితా చేస్తూ, ఆధ్యాత్మిక ప్రగతిపై వాటి సూక్ష్మ కర్మ ప్రభావాన్ని వివరించారు. ఏది ఏమైనా, నిరంతర నైతిక శుద్ధీకరణను నిర్ధారించడానికి తగిన ప్రాయశ్చిత్త వ్రతాలు అందజేయబడ్డాయి.
అధ్యాయము 138 – ప్రాయశ్చిత్త విధి
దివ్య జగద్గురువు వివిధ రకాల నైతిక దోషాలను క్షాళన చేయడానికి అవసరమైన ప్రత్యేక శుద్ధి క్రతువులను, మంత్ర జపాలను, తీర్థయాత్రలను మరియు దానధర్మాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, ఈ క్రతువులను నిష్ఠతో నెరవేర్చడం మనస్సును అపరాధ భావం నుండి విముక్తం చేస్తుంది.
అధ్యాయము 139 – కృచ్ఛ్ర వ్రతము
భగవాన్ విష్ణువు నిర్ణీత కాల వ్యవధులలో నియంత్రిత ఉపవాసాలు, ఆహార నియమాలతో కూడిన కృచ్ఛ్ర వ్రతాలనే కఠోర తపోవ్రతాలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ తపస్సులు పూర్వ దుష్సంస్కారాలను దహించి ఆధ్యాత్మిక తేజస్సును పునరుద్ధరిస్తాయి.
అధ్యాయము 140 – చాంద్రాయణ వ్రతము
పరమ పురుషుడు చంద్రుని శుక్ల, కృష్ణ పక్షాల క్షయ వృద్ధి కలాననుగుణంగా ఆహార స్వీకారము పెరిగే, తగ్గే చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, ఈ చాంద్రాయణ తపోవ్రతము దేహ మనస్సులను సంపూర్ణంగా పవిత్రం చేసి వేరూనుకున్న పాపాలను తుడిచివేస్తుంది.
అధ్యాయము 141 – ఆశౌచ నిర్ణయ విధి
భగవాన్ విష్ణువు కుటుంబంలో జనన మరణాల తరువాత పాటించవలసిన ఆశౌచ లేదా శాస్త్రోక్త అశౌచ కాల నిర్ణయ పద్ధతులను స్పష్టంగా నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ పవిత్రతా నియమాలను పాటించడం సరైన ప్రాణశక్తి సమతుల్యతను, ఆధ్యాత్మిక రక్షణను పునరుద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 142 – జ్యోతిషశాస్త్ర సారము
దివ్య జగద్గురువు వైదిక జ్యోతిషశాస్త్ర ప్రాథమిక సూత్రాలను ఆవిష్కరిస్తూ ద్వాదశ రాశులు, సప్తవింశతి నక్షత్రాలు మరియు నవగ్రహాలు మానవ జీవితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో వివరించారు. ఏది ఏమైనా, గ్రహగతులను అర్థం చేసుకోవడం బ్రహ్మాండ చైతన్యంతో అనుసంధానం కావడానికి తోడ్పడుతుంది.
అధ్యాయము 143 – గ్రహగోచరము
భగవాన్ విష్ణువు జన్మ రాశి ఆధారంగా గ్రహ గోచార సంచారాలను, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం మరియు మానసిక స్థితిపై వాటి ప్రత్యేక ప్రభావాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, గ్రహగతుల పట్ల అవగాహన సాధకులు జీవిత ప్రయాణాన్ని వివేకంతో సాగించడానికి సహాయపడుతుంది.
అధ్యాయము 144 – గ్రహశాంతి విధి
పరమ పురుషుడు ప్రతీకూల గ్రహ ప్రభావాలను తొలగించడానికి మంత్ర జపము, యజ్ఞము మరియు ప్రత్యేక దానాల ద్వారా నివారణోపాయాలైన గ్రహశాంతి విధిని తెలియజేశారు. ఏది ఏమైనా, ఈ శాంతి ప్రక్రియలను నెరవేర్చడం విశ్వ సమతుల్యతను, ప్రశాంతతను పునరుద్ధరిస్తుంది.
అధ్యాయము 145 – ముహూర్త నిర్ణయము
భగవాన్ విష్ణువు వివాహము, గృహ నిర్మాణము, ప్రయాణము మరియు పవిత్ర క్రతువుల ప్రారంభానికి అనుకూలమైన సుముహూర్తాలను ఎంచుకునే మార్గదర్శకాలను అందించారు. ఏది ఏమైనా, శుభ ముహూర్తంలో కార్యాలు ప్రారంభించడం విజయాన్ని, దివ్య అనుగ్రహాన్ని అందిస్తుంది.
అధ్యాయము 146 – ఆయుర్వేద ధన్వంతరి ఉపదేశము
దివ్య జగద్గురువు భగవాన్ విష్ణువు యొక్క దివ్య వైద్య అవతారమైన ధన్వంతరి ఉపదేశాలను అందజేస్తూ, ఆయుర్వేదాన్ని సుదీర్ఘ ఆయుష్షుకు, సంపూర్ణ ఆరోగ్యానికి పవిత్ర విజ్ఞానంగా పరిచయం చేశారు. ఏది ఏమైనా, శారీరక ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడం ప్రభు నారాయణునికి చేసే విచ్ఛిత్తి లేని ఆధ్యాత్మిక సేవకు దోహదపడుతుంది.
అధ్యాయము 147 – శరీర రచనా
భగవాన్ విష్ణువు మానవ సూక్ష్మ శరీర నిర్మాణాన్ని వివరిస్తూ సప్త ధాతువులు, జీవక్రియ నాళాలు (స్రోతస్సులు), మర్మ స్థానాలు మరియు సూక్ష్మ శక్తి మార్గాలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, శరీర నిర్మాణాన్ని అర్థం చేసుకోవడం భౌతిక దేహమనే పాత్రను వివేకంతో కాపాడుకోవడానికి దోహదపడుతుంది.
అధ్యాయము 148 – దోషధాతుమల విజ్ఞానము
పరమ పురుషుడు వాత, పిత్త, కఫ త్రిదోష సిద్ధాంతాన్ని వివరిస్తూ, దోషాలు, ధాతువులు మరియు మలముల నడుమ సమతుల్యత సంపూర్ణ आरोग్యాన్ని ఎలా ఇస్తుందో తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, శరీర తత్త్వాలను అర్థం చేసుకోవడం వ్యాధులను నివారించి దీర్ఘాయుష్షును పెంపొందిస్తుంది.
అధ్యాయము 149 – జ్వర నిదానము
భగవాన్ విష్ణువు జ్వరముల కారణాలు, లక్షణాలు మరియు వర్గీకరణలను వివరిస్తూ, మానసిక ఆందోళనలు, అసంస్కృత ఆహారము మరియు రుతు మార్పులు శరీర దోషాలను ఎలా కోపోద్రిక్తం చేస్తాయో తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, సరైన నిదానము సంపూర్ణ నివారణకు మొదటి ముఖ్యమైన అడుగు.
అధ్యాయము 150 – జ్వర చికిత్సా
దివ్య జగద్గురువు జ్వర నివారణకు మూలికా కషాయాలు, ఉపవాసాలు, పథ్యాహారాలు మరియు ధాతు సంయోగ ఔషధాలతో కూడిన సమగ్ర చికిత్సా విధానాన్ని నిర్దేశించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ సహజ చికిత్సలు శరీర సాధారణ ఉష్ణోగ్రతను పునరుద్ధరించి జఠరాగ్నిని ప్రజ్వలింపజేస్తాయి.
అధ్యాయము 151 – అతీసార నిదాన చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు జీర్ణకోశ వ్యాధియైన అతీసారము (అతిసారము) యొక్క కారణాలను, నిదాన లక్షణాలను మరియు మూలికా చికిత్సలను వివరించారు. ఏది ఏమైనా, ప్రేగుల శోధను తగ్గించడానికి, శరీర ద్రవాల క్షయాన్ని అరికట్టడానికి మరియు జఠరాగ్నిని పునరుద్ధరించడానికి మారేడు (బిల్వ), కొండపాపర (కుటజ) మరియు దానిమ్మ తొక్కలతో తయారు చేసిన మూలికా కషాయాలను దివ్య జగద్గురువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 152 – గ్రహణీ చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు జీర్ణశక్తి మందగించడము మరియు దీర్ఘకాలిక గ్రహణీ రోగానికి సంపూర్ణ మూలికా చికిత్సలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, జఠరాగ్నిని ప్రజ్వలింపజేసి ఆహార గ్రహణ శక్తిని పునరుద్ధరించడానికి మూలికా మజ్జిగ రూపకల్పనలను, జీర్ణ చూర్ణాలను, జీలకర్ర మరియు అల్లం వంటి సుగంధ ద్రవ్యాలను భగవాన్ విష్ణువు ఉపదేశించారు.
అధ్యాయము 153 – అర్శోచికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు మూలశంక (అర్శస్సు) నివారణకు సమగ్ర మూలికా ఉపాయాలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, వాపును తగ్గించి, బాధను నివారించి, ప్రేగుల సహజ క్రియను పునరుద్ధరించడానికి ఉపశమన లేపనాలను, ఆహార మార్పులను మరియు అభయారిష్ట వంటి మూలికా ప్రయోగాలను ఈ గ్రంథం వివరంగా తెలియజేస్తుంది.
అధ్యాయము 154 – అజీర్ణ చికిత్స
పరమ పురుషుడు వివిధ రకాల అజీర్ణ వ్యాధులకు అమోఘమైన చికిత్సలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, శరీరంలో పేరుకుపోయిన ఆమ విషాన్ని దహించి, జీర్ణ ఆకలిని పునరుద్ధరించడానికి అల్లము, సైంధవ లవణము, వేడినీరు మరియు నియంత్రిత ఉపవాసము వంటి లఘువైన అమోఘ ఉపాయాలను భగవాన్ విష్ణువు వివరించారు.
అధ్యాయము 155 – విసూచికా చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు తీవ్రమైన విసూచిక (వాంతులు, విరేచనాలు) మరియు కలరా వంటి అత్యవసర పరిస్థితులకు అత్యవసర చికిత్సలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, ఆకస్మిక వాంతులు, కడుపు తిమ్మిరులు మరియు నిర్జలీకరణను అరికట్టడానికి పునర్జలీకరణ మూలికా కషాయాలను, వెచ్చని కాపడాలను మరియు చలువ చేసే మూలికా లేపనాలను దివ్య జగద్గురువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 156 – కాసశ్వాస చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు దీర్ఘకాలిక దగ్గు (కాస) మరియు తీవ్రమైన శ్వాసకోశ ఇబ్బందుల (శ్వాస) నివారణకు మూలికా యోగాలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, శ్వాసనాళాలను శుభ్రపరిచి, ఊపిరితిత్తుల నాళాలను ఉపశమింపజేసి, శ్వాసక్రియను సులభతరం చేయడానికి పిప్పళ్ళు, తులసి, వాస (అడ్డసరము) మరియు తేనె మిశ్రమాలను భగవాన్ విష్ణువు ఉపదేశించారు.
అధ్యాయము 157 – రాజయక్ష్మ చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు దేహ క్షయము మరియు ఊపిరితిత్తుల రాజయక్ష్మ (క్షయ రోగము) నివారణకు చికిత్సలను ఆవిష్కరించారు. ఏది ఏమైనా, క్షీణించిన ధాతువులను పునరుద్ధరించి శారీరక తేజస్సును నింపడానికి పౌష్టిక రసాయనాలు, చ్యవనప్రాశ, ఔషధ ఘృతాలు మరియు క్షీర ఆహార నియమాలను ఈ శాస్త్రం నిర్దేశిస్తుంది.
అధ్యాయము 158 – హిక్కా చికిత్స
పరమ పురుషుడు నిరంతరాయంగా వచ్చేక్కిళ్ళ (హిక్కా) నివారణకు మూలికా చికిత్సలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, మహాచ్ఛద (డయాఫ్రామ్) కండరాలలో కోపోద్రిక్తమైన వాతాన్ని శాంతింపజేసి, శ్వాస ప్రక్రియను ప్రశాంతపరచడానికి సుగంధ మూలికా ధూమపానము, ఔషధ తైలాలు మరియు ప్రత్యేక చూర్ణ యోగాలను భగవాన్ విష్ణువు వివరిస్తారు.
అధ్యాయము 159 – ఛర్ది చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు తీవ్రమైన వికారము మరియు వాంతులను (ఛర్ది) అదుపు చేయడానికి शक्तिవంతమైన ఔషధ యోగాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, జఠరాగ్నిని స్థిరపరచడానికి చలువ చేసే మూలికా రసాలను, ఏలకులు, దానిమ్మ రసము మరియు ప్రశాంతమైన మానసిక ఏకాగ్రతను దివ్య జగద్గురువు ఉపదేశించారు.
అధ్యాయము 160 – తృష్ణా చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు అసాధారణమైన, తీవ్రమైన దాహము (తృష్ణ) నివారణకు మూలికా ప్రయోగాలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, అంతర్గత పిత్త వేడిని శాంతింపజేసి శరీర ద్రవ సమతుల్యతను పునరుద్ధరించడానికి వట్టివేళ్ళు, శ్రీగంధము మరియు ధనియాల నీటి మిశ్రమాలను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 161 – మూర్చ్ఛా చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు సొమ్మసిల్లి పడిపోవడము మరియు స్పృహ కోల్పోవడము (మూర్చ్ఛ) వంటి అత్యవసర పరిస్థితులకు ప్రథమ చికిత్సా మార్గాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, స్పృహను పునరుద్ధరించి నాడీ శక్తిని స్థిరపరచడానికి తీక్షణ సుగంధ నస్యాలు, చల్లని నీటి చిలకరింపులు మరియు నాడీ వ్యవస్థకు బలాన్నిచ్చే రసాయనాలను పరమ పురుషుడు ఉపదేశించారు.
అధ్యాయము 162 – రక్తపిత్త చికిత్స
పరమ పురుషుడు రక్తస్రావ వికారాలు మరియు అంతర్గత రక్తస్రావము (రక్తపిత్త) నివారణకు ఔషధాలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, రక్తస్రావాన్ని అరికట్టి, వేడెక్కిన రక్త నాళాలను చల్లబరచడానికి శతావరి, వాస మరియు ఉసిరి వంటి చలువ చేసే కషాయ మూలికలను భగవాన్ విష్ణువు ప్రబోధించారు.
అధ్యాయము 163 – ఉన్మాద చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు తీవ్రమైన మానసిక రుగ్మతలు మరియు పిచ్చి (ఉన్మాద) నివారణకు సమగ్ర చికిత్సలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, చంచలమైన మానసిక మార్గాలను శాంతింపజేసి భావోద్వేగ సమతుల్యతను పునరుద్ధరించడానికి బ్రాహ్మి, శంఖపుష్పి, ఔషధ ఘృతాలు మరియు ప్రశాంతమైన ఆధ్యాత్మిక వాతావరణాన్ని దివ్య జగద్గురువు వివరంగా తెలిపారు.
అధ్యాయము 164 – అపస్మార చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు నాడీ సంబంధిత రుగ్మతలు మరియు మూర్ఛరోగము (అపస్మార) నివారణకు మూలికా యోగాలను తెలియజేశారు. ఏది ఏమైనా, సూక్ష్మ నాడీ మార్గాలను శుభ్రపరిచి మస్తిష్క క్రియలను రక్షించడానికి వస, బ్రాహ్మీ ఘృతము మరియు ప్రత్యేక నస్య బిందువులను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 165 – వాతవ్యాధి చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు పక్షవాతము, సయాటికా (గృధ్రసి) మరియు కీళ్ళ బిగుతు వంటి विभिन्न వాత వికారాలకు సమగ్ర చికిత్సలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, బాధను నివారించి శరీర చలనశీలతను పునరుద్ధరించడానికి వెచ్చని ఔషధ తైల మర్దనలు, వావిలి (నిర్గుండి), దశమూల కషాయాలు మరియు మూలికా ఆవిరి స్నానాలను ఈ గ్రంథం స్పష్టం చేస్తుంది.
అధ్యాయము 166 – వాతరక్త చికిత్స
పరమ పురుషుడు కీళ్ళవాతము మరియు శోథతో కూడిన కీళ్ళనొప్పులు (వాతరక్త) నివారణకు చికిత్సలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, వాచిన కీళ్ళను శాంతింపజేసి జీవక్రియ వ్యర్థాలను తొలగించడానికి తిప్పతీగ (గుడుచి), గుగ్గులు మరియు రక్తాన్ని శుద్ధి చేసే మూలికా సంయోగాను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 167 – గండమాల చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు గ్రంథుల వాపులు, కంఠమాల మరియు శోషరస గ్రంథుల పెరుగుదల (గండమాల) నివారణకు ఉపాయాలను తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, గ్రంథి అడ్డంకులను కరిగించి శోషరస వ్యవస్థను శుద్ధి చేయడానికి కాంచనార గుగ్గులు మరియు మూలికా పట్టులను దివ్య జగద్గురువు సూచించారు.
అధ్యాయము 168 – ప్రమేహ చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు జీవక్రియ రుగ్మతలు మరియు మధుమేహము (ప్రమేహ) నివారణకు మూలికా నివారణలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, రక్తంలో శర్కరను క్రమబద్ధీకరించి, జీవక్రియను సమతుల్యం చేసి, ముఖ్య అంగాలను రక్షించడానికి పసుపు (హరిద్ర), ఉసిరి (ఆమలకి), శిలాజిత్ మరియు చేదు మూలికా కషాయాలను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 169 – కుష్ఠ చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు చర్మ వ్యాధులు మరియు తీవ్రమైన చర్మ రుగ్మతల (కుష్ఠ) నివారణకు సమగ్ర చికిత్సలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, లోతైన ధాతు కల్మషాలను క్షాళన చేసి ఆరోగ్యకరమైన చర్మాన్ని పునరుద్ధరించడానికి వేప, ఖదిర, తువరక తైలము మరియు రక్త శుద్ధి చికిత్సలను ఈ శాస్త్రం వివరంగా అందిస్తుంది.
అధ్యాయము 170 – శ్విత్ర చికిత్స
పరమ పురుషుడు బొల్లి మచ్చలు మరియు చర్మ వర్ణహీనత (శ్విత్ర) నివారణకు అమోఘమైన యోగాలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, సహజ చర్మ వర్ణాన్ని పునరుద్ధరించడానికి బావంచాలు (బాకుచి విత్తనాలు), సమతుల్య సూర్యకాంతి చికిత్సలు మరియు యకృత్తును ఉత్తేజపరిచే మూలికా ఔషధాలను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 171 – విసర్ప చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు చర్మంపై వ్యాపించే విసర్పము (సర్పి) నివారణకు ఉపాయాలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, తీవ్రమైన మంటను తగ్గించి చర్మ క్షతాలను నయం చేయడానికి చలువ చేసే తామర లేపనాలు, శ్రీగంధము మరియు రక్త శుద్ధీకరణ మూలికా కషాయాలను దివ్య జగద్గురువు ఉపయోగించారు.
అధ్యాయము 172 – శిరాక్షి రోగ చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు శిరస్సు, నేత్రాలు మరియు ముఖమునకు సంభవించే వ్యాధుల నివారణకు ఉపాయాలను స్పష్టం చేశారు. ఏది ఏమైనా, జ్ఞానేంద్రియాలను రక్షించి తీక్షణమైన గ్రహణశక్తిని కాపాడటానికి త్రిఫలా నేత్ర ప్రక్షాళనలు, ఔషధ నస్యాలు మరియు మూలికా పుక్కిలింతలను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 173 – శూల చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు తీవ్రమైన కడుపునొప్పి మరియు శూల వ్యాధి నివారణకు ఉపాయాలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, ప్రేగుల తిమ్మిరులను తొలగించి జీర్ణక్రియను సులభతరం చేయడానికి ఇంగువాష్టక చూర్ణము, జీలకర్ర మరియు వెచ్చని కాపడ చికిత్సలను పరమ పురుషుడు ప్రబోధించారు.
అధ్యాయము 174 – గుల్మ చికిత్స
పరమ పురుషుడు ఉదర కంతులు మరియు గుల్మ రోగ నివారణకు చికిత్సలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, అంతర్గత కంతులను కరిగించి ఉదర ఆరోగ్యాన్ని పునరుద్ధరించడానికి క్షార ప్రయోగాలు, ఆముదము మరియు వాత శామక మూలికా యోగాలను భగవాన్ విష్ణువు ఉపయోగించారు.
అధ్యాయము 175 – ఉదరరోగ చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు మహోదరము మరియు ప్లీహ-యకృత్ పెరుగుదల (ఉదరరోగ) నివారణకు చికిత్సలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, పేరుకుపోయిన నీటిని వెలికితీసి యకృత్ క్రియను పునరుద్ధరించడానికి నిష్ఠావంతమైన మజ్జిగ ఆహార నియమాలను, పునర్నవ మరియు మృదువైన మూలికా విరేచనాలను దివ్య జగద్గురువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 176 – పాండురోగ చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు రక్తహీనత (పాండు) మరియు కామల వ్యాధుల నివారణకు మూలికా యోగాలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, పవిత్రమైన ఎర్ర రక్తకణాలను పునరుద్ధరించి యకృత్ శక్తిని బలపరచడానికి లోహ భస్మము వంటి ధాతు భస్మాలు, పునర్నవ మరియు ఉసిరిని భగవాన్ విష్ణువు సూచించారు.
అధ్యాయము 177 – సర్వరోగ సామాన్య చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు వ్యాధుల నివారణ మరియు నివారణాత్మక ఆరోగ్యానికి సంబంధించిన సర్వసాధారణ ఆరోగ్య సూత్రాలను క్రోడీకరించారు. ఏది ఏమైనా, సమతుల్య సాత్వికాహారము, క్రమబద్ధమైన వ్యాయామము, తగినంత విశ్రాంతి మరియు మానసిక ప్రశాంతత సమగ్ర ఆరోగ్యాన్ని, దీర్ఘాయుష్షును నిలబెడతాయని పరమ పురుషుడు నొక్కిచెప్పారు.
అధ్యాయము 178 – రసాయన విధి
పరమ పురుషుడు వయఃస్థాపన చేసే రసాయన చికిత్సను వివరంగా తెలియజేశారు. కరక్కాయ (హరీతకి), ఉసిరి (ఆమలకి) మరియు శిలాజిత్ వంటి పవిత్ర మూలికలు వార్ధక్యాన్ని మందగించి, రోగనిరోధక శక్తిని పెంపొందించేవిగా, బుద్ధిని తీక్షణపరిచేవిగా, నారాయణుని నిత్య భక్తి కొరకు యౌవన తేజస్సును ఎలా కాపాడతాయో వివరించారు.
అధ్యాయము 179 – వాజీకరణ విధి
భగవాన్ విష్ణువు సంతానోత్పత్తి సామర్థ్యాన్ని పెంచి, ఆరోగ్యకరమైన సంతానాన్ని ప్రసాదించే వాజీకరణ చికిత్సలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, దేహ బలాన్ని, ఉత్సాహాన్ని పెంపొందించడానికి అశ్వగంధ, దూరుస్తు (కపికచ్ఛు), శతావరి మరియు ఔషధ క్షీర యోగాలను ఈ శాస్త్రం వివరంగా తెలియజేస్తుంది.
అధ్యాయము 180 – కౌమారభృత్యము
దివ్య జగద్గురువు బాలవైద్యము మరియు పిల్లల సంరక్షణకు సంబంధించిన కౌమారభృత్య విజ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరించారు. ఏది ఏమైనా, శిశుపోషణ, ఎదుగుదల పర్యవేక్షణ, సహజ రోగనిరోధక పద్ధతులు మరియు పిల్లల ఆరోగ్యకరమైన ఎదుగుదలకు మృదువైన మూలికా ఔషధాలను భగవాన్ విష్ణువు వివరంగా తెలిపారు.
అధ్యాయము 181 – సూతికారోగ చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు ప్రసవానంతరం బాలింతల (సూతిక) సంరక్షణను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, తల్లి బలాన్ని పునరుద్ధరించి తల్లిబిడ్డలను రక్షించడానికి పౌష్టిక మూలికా సూప్లు, ఉదర బంధనము, వెచ్చని ఔషధ తైల మర్దనలు మరియు క్షీరవర్ధక మూలికలను ఈ శాస్త్రం నిర్దేశిస్తుంది.
అధ్యాయము 182 – బాలరోగ చికిత్స
పరమ పురుషుడు దంతాలు వచ్చేటప్పుడు వచ్చే జ్వరాలు, జీర్ణ శూల మరియు శ్వాసకోశ దగ్గులు వంటి చిన్నపిల్లల రుగ్మతలకు మృదువైన నివారణలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, శిశువుల కష్టాలను సురక్షితంగా తొలగించడానికి అతివిష, పిప్పళ్ళు మరియు తేనె వంటి మృదువైన మూలికలను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 183 – ఓషధిగుణ విజ్ఞానము
భగవాన్ విష్ణువు మూలికా వృక్షాలను క్రమబద్ధంగా వర్గీకరిస్తూ, పవిత్ర మూలికల రసము, వీర్యము, విపాకము మరియు ప్రత్యేక నివారణ గుణాలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, ఈ ఔషధ గుణ విజ్ఞానము మూలికా మూలికలను ఖచ్చితంగా ఉపయోగించడానికి తోడ్పడుతుంది.
అధ్యాయము 184 – ద్రవ్యగుణ శాస్త్రము
దివ్య జగద్గురువు ధాన్యాలు, పప్పుధాన్యాలు, క్షీర పదార్థాలు, తైలాలు మరియు ఖనిజాలతో సహా సహజ ఆహార పదార్థాల ద్రవ్యగుణ శాస్త్రాన్ని వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, ఆహార గుణాలను అర్థం చేసుకోవడం సాధకులకు శారీరక సమరసతను నిలబెట్టే ఆహారాన్ని ఎంచుకోవడానికి మార్గదర్శకం చేస్తుంది.
అధ్యాయము 185 – విష చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు విష విజ్ఞానాన్ని (విషచికిత్స) అందిస్తూ, పర్యావరణ విషాలను అణచివేయడానికి సర్వవిషనాశక ఔషధాలను, పక్షాళన పద్ధతులను మరియు మూలికా యోగాలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ నివారణలను తక్షణమే ఉపయోగించడం ప్రమాదవశాత్తు విషపూరితమైన వారి ప్రాణాలను రక్షిస్తుంది.
అధ్యాయము 186 – సర్పవిష చికిత్స
పరమ పురుషుడు విషసర్ప వేటుకు విశేష చికిత్సలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, విషాన్ని వెలికితీసి ప్రాణ రక్షణ చేయడానికి అత్యవసర కట్టు కట్టడము, పవిత్ర మంత్ర జపము మరియు నా గదంతి వంటి శక్తివంతమైన విషహర మూలికలను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 187 – వృశ్చికవిష చికిత్స
భగవాన్ విష్ణువు తేలు కుట్టుడు మరియు విషకీటకాల కాటుకు చికిత్సలను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, విషాన్ని సమర్థవంతంగా అణచివేసి బాధను నివారించడానికి బాహ్య మూలికా లేపనాలు, వెచ్చని ఉప్పు కాపడాలు మరియు స్థానిక వేదనానివారిణిలను ఈ శాస్త్రం స్పష్టం చేస్తుంది.
అధ్యాయము 188 – అలార్కవిష చికిత్స
దివ్య జగద్గురువు పిచ్చికుక్క వంటి విషజంతువుల కాటు (అలార్క విష) నివారణకు చికిత్సలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, పిచ్చికుక్క విషం ఒంటికి పట్టకుండా నిరోధించడానికి తక్షణ గాయ దాహక క్రియ (కౌటరీ), ఉమ్మెత్త ఆధారిత విషహర ఔషధాలు మరియు రక్త శుద్ధి మూలికలను భగవాన్ విష్ణువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 189 – హస్త్యాయుర్వేదము
భగవాన్ విష్ణువు రాజగజాల సంరక్షణ కొరకు హస్త్యాయుర్వేదాన్ని వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, ఏనుగుల ఆవాసము, ఆహారము, ఆవనూనె మర్దనలు మరియు ఏనుగుల జ్వరాలు, పాదాల క్షతాలు మరియు జీర్ణ వికారాలకు మూలికా చికిత్సలను ఈ శాస్త్రం వివరంగా అందిస్తుంది.
అధ్యాయము 190 – అశ్వాయుర్వేదము
పరమ పురుషుడు అశ్వాల ఆరోగ్య సంరక్షణ కొరకు అశ్వాయుర్వేదాన్ని పరిచయం చేశారు. ఏది ఏమైనా, గుర్రాల ఆరోగ్యాన్ని, బలాన్ని కాపాడటానికి సరైన సాలలు, వ్యాయామము, దాణా వేళలు మరియు రుతుసంబంధిత వైద్య సంరక్షణను భగవాన్ విష్ణువు నొక్కిచెప్పారు.
అధ్యాయము 191 – అశ్వలక్షణము
భగవాన్ విష్ణువు ఉత్తమ అశ్వాల శుభ శారీరక లక్షణాలను, సుడి అమరికలను, వర్ణ రీతులను మరియు స్వభావాలను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ లక్షణాలను గుర్తించడం రాజకార్యాలకు, సైనిక సేవలకు తగిన ఉత్తమ గుర్రాలను ఎంచుకోవడానికి తోడ్పడుతుంది.
అధ్యాయము 192 – అశ్వచికిత్స
దివ్య జగద్గురువు అశ్వాల గిట్టల కుళ్ళు, శ్వాసకోశ ఇబ్బందులు, కడుపునొప్పి మరియు కీళ్ళ వాపుల నివారణకు అమోఘ నివారణలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, ఈ పశువైద్య చికిత్సలు గుర్రాల ఆరోగ్యాన్ని, చలనశీలతను పునరుద్ధరిస్తాయి.
అధ్యాయము 193 – గవాయుర్వేదము
భగవాన్ విష్ణువు పవిత్ర గోవుల మరియు పశువుల ఆరోగ్య సంరక్షణ కొరకు గవాయుర్వేదాన్ని వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, నోటి మరియు కాలి వ్యాధులు (కాళ్ళనొప్పులు), పొదుగు వాపులు మరియు జీర్ణ వికారాలకు సహజ మూలికా చికిత్సలను నిర్దేశిస్తూ గోసంరక్షణను ఈ శాస్త్రం కాపాడుతుంది.
అధ్యాయము 194 – రత్నపరీక్షా వజ్రము
పరమ పురుషుడు రత్నపరీక్షా విజ్ఞానాన్ని ప్రారంభించి, మొదటగా వజ్ర పరీక్షను పరిచయం చేశారు. ఏది ఏమైనా, నిజమైన వజ్రాల స్వచ్ఛత, కోత, వర్ణము, దోషరాహిత్యము మరియు సూక్ష్మ శక్తి ప్రభావాలను పరీక్షించే పద్ధతులను భగవాన్ విష్ణువు వివరంగా తెలిపారు.
అధ్యాయము 195 – రత్నపరీక్షా ముక్తా
భగవాన్ విష్ణువు సహజ ముత్యాల (ముక్తా) పరీక్షను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, ముత్యాల ఉద్భవము, కాంతి, గుండ్రదనము, బరువు మరియు దోషరహిత సహజ ముత్యాలను ధరించడం వల్ల కలిగే ఆరోగ్య ప్రయోజనాలను ఈ శాస్త్రం వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 196 – రత్నపరీక్షా పద్మరాగము
దివ్య జగద్గురువు కెంపు (పద్మరాగము) పరీక్షను వివరంగా తెలియజేశారు. ఏది ఏమైనా, పావురాయి రక్తం రంగు, పారదర్శకత, బరువు మరియు సూర్యగ్రహ సానుకూల ప్రభావాలను ప్రసరించే నిర్దోష కెంపుల మహిమను భగవాన్ విష్ణువు మూల్యాంకనం చేశారు.
అధ్యాయము 197 – రత్నపరీక్షా మరకతము
భగవాన్ విష్ణువు మరకత మణి (పచ్చ) పరీక్షను వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, గాఢమైన పచ్చని వర్ణము, ప్రకాశము, అంతర్గత పగుళ్ళు లేకపోవడము మరియు నిర్దోష మరకతాలను ధరించడం ద్వారా బుధగ్రహ అనుగ్రహం లభించే తీరును పరమ పురుషుడు వివరించారు.
అధ్యాయము 198 – రత్నపరీక్షా ఇంద్రనీలము
పరమ పురుషుడు ఇంద్రనీల మణి (ఇంద్రనీలము) పరీక్షను ఆవిష్కరించారు. ఏది ఏమైనా, గాఢ నీలి వర్ణము, రత్న అనుకూలతను పరీక్షించే పద్ధతులు మరియు నిజమైన ఇంద్రనీలాల శనిగ్రహ రక్షణ గుణాలను భగవాన్ విష్ణువు వివరంగా తెలిపారు.
అధ్యాయము 199 – రత్నపరీక్షా వైడూర్యము
భగవాన్ విష్ణువు వైడూర్య మణి (వైడూర్యము) పరీక్షను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, మార్జాల నేత్ర కాంతి (చాటోయెన్సీ), ప్రకాశము, బరువు మరియు కేతుగ్రహ ప్రతీకూలతలను శమింపజేసే నిర్దోష వైడూర్య గుణాలను దివ్య జగద్గురువు మూల్యాంకనం చేశారు.
అధ్యాయము 200 – రత్నపరీక్షా పుష్పరాగము
దివ్య జగద్గురువు కనక పుష్యరాగము (పుష్పరాగము) పరీక్షను వివరంగా వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, స్వర్ణ పసుపు వర్ణ కాంతి, స్వచ్ఛత, బరువు మరియు పుష్పరాగాన్ని ధరించడం వల్ల ధరించే వారికి లభించే గురుగ్రహ దివ్య జ్ఞాన ఆశీస్సులను భగవాన్ విష్ణువు విశ్లేషించారు.
అధ్యాయము 201 – రత్నపరీక్షా కర్కేతనము
భగవాన్ విష్ణువు కర్కేతన రత్న పరీక్షను వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, ఈ అరుదైన రత్నం యొక్క వర్ణము, ప్రకాశము, స్వచ్ఛత మరియు శత్రు భయాల నుండి సాధకుడిని కాపాడే దివ్య రక్షణ గుణాలను దివ్య జగద్గురువు ఆవిష్కరించారు.
అధ్యాయము 202 – రత్నపరీక్షా స్ఫటికాది రత్నములు
దివ్య జగద్గురువు స్ఫటికము, పులక, భీష్మమణి మరియు ఇతర ఉపరత్నాల పరీక్షా విధానాలను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, ఈ రత్నాల శుభ శారీరక, ఆధ్యాత్మిక ప్రభావాలను మరియు ప్రతికూల గ్రహ శక్తులను నివారించే సామర్థ్యాన్ని భగవాన్ విష్ణువు ఉపదేశించారు.
అధ్యాయము 203 – సమస్త రత్నపరీక్షా ఫలము
భగవాన్ విష్ణువు రత్న పరీక్షా విజ్ఞాన సారాంశాన్ని, వాటి ఫలితాలను క్రోడీకరించారు. ఏది ఏమైనా, దోషరహితమైన పవిత్ర రత్నాలను ధరించడం వల్ల ఐశ్వర్యము, ఆరోగ్యము మరియు భగవత్ అనుగ్రహం ప్రాప్తిస్తాయని, దోష సహిత రత్నాలను ధరించడం వర్జనీయమని పరమ పురుషుడు ఉద్ఘాటించారు.
అధ్యాయము 204 – వ్యాకరణ సంధి నిరూపణము
పరమ పురుషుడు వైదిక, లౌకిక సంస్కృత వ్యాకరణంలోని సంధి నియమాలను ఆవిష్కరించారు. ఏది ఏమైనా, వర్ణముల కలయిక, స్వర మరియు వ్యంజన సంధుల పవిత్ర శబ్ద విజ్ఞానము వేద మంత్రాల యథార్థ ఉచ్ఛారణకు ఎలా తోడ్పడుతుందో భగవాన్ విష్ణువు వివరంగా తెలిపారు.
అధ్యాయము 205 – వ్యాకరణ నామకారక విధి
భగవాన్ విష్ణువు నామవాచకాలు, విభక్తులు మరియు కారక నియమాలను వివరించారు. ఏది ఏమైనా, వ్యాకరణ శుద్ధితో కూడిన నామ రూపాలు మరియు పవిత్ర వాక్య నిర్మాణాలు ఆధ్యాత్మిక శబ్ద తరంగాలను ఎలా పవిత్రం చేస్తాయో దివ్య జగద్గురువు ప్రబోధించారు.
అధ్యాయము 206 – వ్యాకరణ సమాస నిరూపణము
దివ్య జగద్గురువు వ్యాకరణ శాస్త్రంలోని వివిధ సమాసముల విశిష్టతను వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, తత్పురుష, ద్వంద్వ, బహువ్రీహి మరియు అవ్యయీభావ సమాసాల ద్వారా పవిత్ర పదాల సమ్మేళనం శాస్త్రార్థ గ్రహణకు ఎలా దోహదపడుతుందో భగవాన్ విష్ణువు స్పష్టం చేశారు.
అధ్యాయము 207 – వ్యాకరణ తద్ధిత నిరూపణము
భగవాన్ విష్ణువు తద్ధిత ప్రత్యయాల విజ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరించారు. ఏది ఏమైనా, మూల శబ్దాల నుండి నూతన అర్థవంతమైన పదాలు ఆవిర్భవించే తీరును వివరిస్తూ, సంస్కృత భాషా సంపద యొక్క దివ్య సౌందర్యాన్ని పరమ పురుషుడు మహిమాన్వితం చేశారు.
అధ్యాయము 208 – వ్యాకరణ ఉణాది నిరూపణము
పరమ పురుషుడు ఉణాది ప్రత్యయముల రహస్యాలను అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, గూఢమైన వైదిక పదాల వ్యుత్పత్తిని, శబ్దముల మూల ధాతువులను విశ్లేషిస్తూ వేద మంత్రాల గాఢమైన అర్థాన్ని దివ్య జగద్గురువు వెల్లడించారు.
అధ్యాయము 209 – వ్యాకరణ తిఙంత కృదంత నిరూపణము
భగవాన్ విష్ణువు తిఙంత (క్రియా రూపాలు) మరియు కృదంత ప్రత్యయముల నిరూపణను చేశారు. ఏది ఏమైనా, క్రియల ఆవిర్భావము, కాల భేదాలు మరియు ధాతు రూపాల పవిత్ర సంస్కృత వాక్య నిర్మాణం భగవత్ కీర్తనకు ఎలా మూలధారమో దివ్య జగద్గురువు తెలియజేశారు.
అధ్యాయము 210 – ఛందఃశాస్త్ర నిరూపణము
దివ్య జగద్గురువు వైదిక మరియు లౌకిక ఛందోవిచ్ఛిత్తి విజ్ఞానాన్ని అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, గాయత్రి, అనుష్టుప్, త్రిష్టుప్ వంటి ఛందస్సుల గురు-లఘు మాత్రా గణన మంత్రోచ్ఛారణకు మరియు శ్లోక రసానందానికి ఎలా దివ్య పునాదియో భగవాన్ విష్ణువు స్పష్టం చేశారు.
అధ్యాయము 211 – శారదీయ నామమాల నిఘంటువు
భగవాన్ విష్ణువు శారదీయ నామమాల అనే పవిత్ర నిఘంటు విజ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరించారు. ఏది ఏమైనా, సమస్త పదార్థాల పర్యాయపదాలు, నానార్థాలు మరియు వైదిక పదజాల అమరిక శాస్త్ర పఠనానికి, దివ్య నామ సంకీర్తనకు అమూల్యమైన జ్ఞాన నిధిగా ఉపకరిస్తుందని పరమ పురుషుడు వివరిస్తారు.
అధ్యాయము 212 – ఏకాక్షర నామమాల
పరమ పురుషుడు ఏకాక్షర నామమాలను అనుగ్రహించారు. ఏది ఏమైనా, ఒక్కొక్క అక్షరంలో ఇమిడి ఉన్న అపరిమితమైన దివ్య శక్తిని, ఏకాక్షర మంత్రాల అర్థాలను వివరిస్తూ, ఈ సాధన మనస్సును తక్షణమే పరమాత్మపై లగ్నం చేస్తుందని భగవాన్ విష్ణువు చాటారు.
అధ్యాయము 213 – ధనుర్వేద ఆయుధ విజ్ఞానము
భగవాన్ విష్ణువు ధనుర్వేదము మరియు ఆయుధ విజ్ఞానాన్ని ఉపదేశించారు. ఏది ఏమైనా, ధర్మ రక్షణ కొరకు ధనుర్భాణాలు, ఖడ్గము మరియు ఇతర దివ్య ఆయుధాల ప్రయోగాల నియమాలను, వ్యూహరచనలను మరియు యోధునికి ఉండవలసిన నైతిక ధర్మాన్ని దివ్య జగద్గురువు నిర్దేశించారు.
అధ్యాయము 214 – వ్యవహార ప్రాయశ్చిత్త సమాహారము
దివ్య జగద్గురువు రాజనీతి, సామాజిక చట్టాలు మరియు ప్రాయశ్చిత్త విధానాల సారాంశాన్ని క్రోడీకరించారు. ఏది ఏమైనా, ధర్మబద్ధమైన పాలన మరియు నైతిక శుద్ధీకరణ సమాజంలో సత్యమును, శాంతిని ఎలా నిలబెడతాయో భగవాన్ విష్ణువు పునరుద్ఘాటించారు.
అధ్యాయము 215 – సాంఖ్యయోగ నిరూపణము
భగవాన్ విష్ణువు మహోన్నతమైన సాంఖ్య యోగ తత్త్వ విజ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరించారు. ఏది ఏమైనా, అవ్యక్త ప్రకృతి మరియు అసంగుడైన పురుషుని (ఆత్మ) నడుమ గల భేదాన్ని వివరిస్తూ, చతుర్వింశతి తత్త్వాల వివేచన ద్వారా బంధము నుండి మోక్షము పొందే మార్గాన్ని పరమ పురుషుడు ప్రబోధించారు.
అధ్యాయము 216 – అష్టాంగయోగ నిరూపణము
పరమ పురుషుడు యమ, నియమ, ఆసన, ప్రాణాయామ, ప్రత్యాహార, ధారణ, ధ్యాన మరియు సమాధి అనే అష్టాంగ యోగ మార్గాన్ని వివరంగా అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, ఈ సాధన చిత్తవృత్తులను నిరోధించి సాధకుడిని పరమాత్మలో విలీనం చేసే దివ్య రాజమార్గమని భగవాన్ విష్ణువు చాటారు.
అధ్యాయము 217 – వేదాంత జ్ఞాన నిరూపణము
భగవాన్ విష్ణువు ఉపనిషత్తుల పరమ సారమైన వేదాంత జ్ఞానాన్ని వివరిస్తారు. ఏది ఏమైనా, సర్వవ్యాపియైన బ్రహ్మమే సత్యమని, జగత్తు మిథ్యయని మరియు జీవాత్మ పరమాత్మల అభేద తత్త్వాన్ని ఉద్ఘాటిస్తూ పరమ ముక్తి మార్గాన్ని దివ్య జగద్గురువు ప్రకాశింపజేశారు.
అధ్యాయము 218 – ఆత్మజ్ఞాన నిరూపణము
దివ్య జగద్గురువు దేహము, మనస్సు మరియు అహంకారములకు అతీతమైన నిత్య, శుద్ధ, బుద్ధ, ముక్త స్వరూపమైన ఆత్మజ్ఞానాన్ని ఉపదేశించారు. ఏది ఏమైనా, నిరంతర ఆత్మానుసంధానము సాధకుడిని సమస్త ప్రాపంచిక దుఃఖాల నుండి విముక్తుడిని చేస్తుందని భగవాన్ విష్ణువు అభయమిచ్చారు.
అధ్యాయము 219 – జీవన్ముక్తి నిరూపణము
భగవాన్ విష్ణువు జీవన్ముక్తి స్థితిని వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, శరీరంలో నివసిస్తున్నప్పటికీ ప్రాపంచిక ద్వంద్వాలకు అతీతుడై, నిరంతరం బ్రహ్మానందంలో విహరించే జీవన్ముక్తుని పవిత్ర లక్షణాలను, ఆయన దివ్య ప్రశాంతతను పరమ పురుషుడు ఆవిష్కరించారు.
అధ్యాయము 220 – బ్రహ్మస్వరూప నిరూపణము
పరమ పురుషుడు సర్వకారణ కారణుడైన పరబ్రహ్మ స్వరూపాన్ని వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, శబ్ద గ్రాహ్యము కాని సచ్చిదానంద పరబ్రహ్మము ప్రభు నారాయణుడేనని, ఆయనను ఉపాసించడం వల్ల పరమ పదం సిద్ధరిస్తుందని భగవాన్ విష్ణువు గరుడునకు వెల్లడించారు.
అధ్యాయము 221 – శ్రీమద్భగవద్గీతా సారము
భగవాన్ విష్ణువు శ్రీమద్భగవద్గీత యొక్క సమగ్ర పవిత్ర సారాంశాన్ని అందజేశారు. ఏది ఏమైనా, నిష్కామ కర్మయోగము, జ్ఞానయోగము మరియు సంపూర్ణ శరణాగతి భక్తియోగముల ద్వారా మానవాళి సులభంగా సంసార సాగరాన్ని దాటవచ్చని దివ్య జగద్గురువు ప్రబోధించారు.
అధ్యాయము 222 – విష్ణుసహస్రనామ మాహాత్మ్యము
దివ్య జగద్గురువు భగవాన్ విష్ణువు యొక్క సహస్ర నామ పారాయణ మహిమను పునరుద్ఘాటించారు. ఏది ఏమైనా, విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రాన్ని నిత్యం పఠించే భక్తునికి సమస్త పాప భయాలు తొలగిపోయి, ఐశ్వర్యము, ఆరోగ్యము మరియు అంతిమ వైకుంఠ ప్రాప్తి కలుగుతాయని శాస్త్రం చాటుతోంది.
అధ్యాయము 223 – విష్ణుధ్యాన విధి
భగవాన్ విష్ణువు తన దివ్య మంగళ స్వరూపాన్ని హృదయ పద్మంలో ధ్యానించే క్రమాన్ని వివరంగా తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, శంఖ చక్ర గదా పద్మధారియైన శ్రీహరి భాస్వర రూప ధ్యానము మానసిక కల్మషాలను సమూలంగా దహించివేస్తుందని పరమ పురుషుడు వర్ణించారు.
అధ్యాయము 224 – విష్ణుధర్మ సారము
పరమ పురుషుడు సమస్త వైష్ణవ ధర్మాల పరమ సారాంశాన్ని క్రోడీకరించారు. ఏది ఏమైనా, అహింస, సత్యము, పవిత్రత, జీవదయ మరియు నిరంతర భగవన్నామామృత పానమే పరమోన్నతమైన సనాథన ధర్మమని భగవాన్ విష్ణువు ఉద్ఘాటించారు.
అధ్యాయము 225 – పూర్వఖండ అనుక్రమణిక
భగవాన్ విష్ణువు ఆచార ఖండంలోని సమస్త అధ్యాయాల క్రమానుగత విషయసూచికను (అనుక్రమణిక) సంక్షిప్తంగా పునరావృతం చేశారు. ఏది ఏమైనా, ఈ విషయక్రమాన్ని స్మరించడం కూడా ఆధ్యాత్మిక స్పష్టతను ఇస్తుందని దివ్య జగద్గురువు తెలిపారు.
అధ్యాయము 226 – గరుడపురాణ మాహాత్మ్యము
దివ్య జగద్గురువు గరుడ మహాపురాణము యొక్క అనంత పవిత్ర మహిమను గానం చేశారు. ఏది ఏమైనా, ఈ దివ్య పురాణాన్ని పఠించినా, విన్నా సమస్త మహాపాతకాలు నశించి, భక్తి జ్ఞాన వైరాగ్యాలు సిద్ధరిస్తాయని భగవాన్ విష్ణువు గరుడునకు అభయమిచ్చారు.
అధ్యాయము 227 – పురాణ శ్రవణ ఫలము
భగవాన్ విష్ణువు గరుడ పురాణ దివ్య గాథలను శ్రద్ధాభక్తులతో శ్రవణం చేయడం ద్వారా లభించే అనంతమైన పుణ్యఫలాన్ని వర్ణించారు. ఏది ఏమైనా, ఈ శ్రవణము సకల తీర్థయాత్రలు, యజ్ఞాలు చేసినంత దివ్య ఫలాన్ని ఇచ్చి, సాయుజ్య ముక్తిని ప్రసాదిస్తుందని శాస్త్రం చాటుతోంది.
అధ్యాయము 228 – గ్రంథ పరిమాణ సంహితా కీర్తనము
పరమ పురుషుడు గరుడ పురాణంలోని శ్లోకాల సంఖ్యను, గ్రంథ పరిమాణాన్ని మరియు బ్రహ్మాండ సంహితల దివ్య వర్గీకరణను తెలిపారు. ఏది ఏమైనా, ఈ పరమ పవిత్ర శాస్త్రం బ్రహ్మాండంలో ఎల్లప్పుడూ సజ్జనులకు జ్ఞానదీపికగా వెలుగుతుందని దివ్య జగద్గురువు ప్రకటించారు.
అధ్యాయము 229 – పూర్వఖండ సమర్పణము ఉపసంహారము
భగవాన్ విష్ణువు గరుడునికి ఆచార ఖండ ఉపదేశాన్ని సంపూర్ణంగా ముగిస్తూ, ఈ దివ్య జ్ఞానాన్ని లోక కల్యాణార్థం ప్రసరింపజేయమని ఆశీర్వదించారు. ఏది ఏమైనా, ప్రసన్నుడైన గరుడుడు శ్రీహరి దివ్య చరణారవిందాలకు ప్రణమిల్లి భక్తిప్రపత్తులతో పూర్వఖండ మహోన్నత జ్ఞాన గంగను సమర్పించడంతో ఆచార ఖండము మంగళాంతముగా పూర్తయింది.