Read Garuda Purāṇa’s Brahma Khaṇḍa in Telugu
This page contains the Telugu Table of Contents for the Garuda Purāṇa’s Brahma Khaṇḍa. For the Hindi Table of Contents, please see Read Garuda Purāṇa’s Brahma Khaṇḍa in Hindi. For English Table of Contents, please refer to Read Garuda Purāṇa’s Brahma Khaṇḍa. For general information about the Purāṇa, please see Garuda Purāṇa. For general information about this Khaṇḍa, please see Brahma Khaṇḍa.
అక్షయమైన దివ్య జ్ఞాన మహాసముద్రమైన గరుడ పురాణము, పరమోన్నత వైకుంఠ ధామములో భగవాన్ విష్ణువు తన దివ్య వాహనమైన పక్షిరాజు గరుడునికి సాక్షాత్తుగా ఉపదేశించిన దివ్య తత్త్వోపదేశంగా ప్రకాశించుచున్నది. దీని పవిత్ర విభాగములలో, బ్రహ్మ ఖండము ఇరవై తొమ్మిది మహోన్నత అధ్యాయాలలో విస్తరిస్తూ, ఈ శాస్త్రం యొక్క అత్యున్నత సిద్ధాంత శిఖరంగా మరియు ఆధ్యాత్మిక హృదయ స్థానంగా శోభిల్లుచున్నది. ఏది ఏమైనా, ఈ పావన గ్రంథము భగవాన్ నారాయణుని నుండి బ్రహ్మదేవునికి, బ్రహ్మదేవుని నుండి మహర్షి వ్యాసునికి మరియు అంతిమంగా నైమిశారణ్య పవిత్ర అరణ్యంలో సాగుతున్న సహస్ర సంవత్సర మహాయజ్ఞ సమయంలో సమావేశమైన మహర్షులకు సూత గోస్వాములవారిచే గానం చేయబడి, మానవాళి అందరికీ పరమ సత్య మార్గాన్ని ప్రకాశింపజేస్తూ విచ్ఛిత్తి లేని గురు పరంపర ద్వారా రక్షించబడింది.
బ్రహ్మ ఖండము యొక్క హృదయ స్థానంలో భగవాన్ విష్ణువే నిష్కళంకుడని, స్వతంత్రుడని, సమస్త సృష్టికి మూలకారణము, రక్షకుడు మరియు ఆత్యంతిక శరణ్యుడైన పరబ్రహ్మమని నిష్కంపమైన ప్రకటన విరాజిల్లుతోంది. ఈ శాస్త్రము దివ్య జీవులను పాలించే బ్రహ్మాండ తారతమ్య క్రమాన్ని వివరంగా ఆవిష్కరిస్తూ, లక్ష్మీదేవిని పరమోన్నత నిత్యసంగినిగా మరియు ముఖ్యప్రాణ వాయుదేవుని సమస్త దేహధారులైన జీవులకు అత్యుత్తమ మధ్యవర్తిగా, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శిగా స్థాపిస్తుంది. జీవులను సాత్త్విక, రాజస మరియు తామస గుణములు కలిగిన త్రివిధ వర్గాలుగా వెల్లడించడం ద్వారా, అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక స్వభావము మరియు నైతిక కర్మలు కలిసి నిత్య గమ్యస్థానాన్ని ఎలా రూపకల్పన చేస్తాయో ఈ గ్రంథం ప్రకాశింపజేస్తుంది. భక్తియోగము, జ్ఞానము, వైరాగ్యము, తులసీ భక్తి, శాలగ్రామ ఆరాధన మరియు నిరంతర దివ్య నామ సంకీర్తనల సమరస సమ్మేళనం ద్వారా, బ్రహ్మ ఖండము యథార్థ సాధకుడిని ఐహిక మాయ నుండి విముక్తుడిని చేసి, ఆత్యంతిక మోక్షాన్ని మరియు ప్రభు నారాయణుని దివ్య చరణారవిందాల వద్ద నిత్య నివాసాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
Read Garuda Purāṇa’s Brahma Khaṇḍa Online in Telugu
విషయ సూచిక
అధ్యాయము 1 – మంగళాచరణము మరియు పురాణసంస్తుతి
మహర్షులు దీర్ఘకాల యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తున్న నైమిశారణ్య పవిత్ర వాతావరణంలో, సూత గోస్వాములవారు బ్రహ్మ ఖండ పారాయణాన్ని ప్రారంభించే ముందు భగవాన్ విష్ణువునకు, లక్ష్మీదేవికి మరియు మహర్షి వ్యాసునికి భక్తిపూర్వక ప్రణామములు అర్పించారు. గరుడుడు పరమతత్త్వాన్ని తెలుసుకోవడానికి బ్రహ్మదేవుని ఎలా సమీపించాడో సూత గోస్వాములవారు వివరిస్తారు. ఇది సమస్త లోకాలకు శాశ్వత శరణ్యుడైన ప్రభు నారాయణుని మహోన్నత మహిమను వెల్లడించే దివ్య సంవాదానికి నాంది పలికింది.
అధ్యాయము 2 – విష్ణ్వాధిక్య నిరూపణము
బ్రహ్మదేవుడు గరుడునికి సమస్త సృష్టిరాశి, దేవతలు మరియు బ్రహ్మాండ తత్త్వాల కంటే భగవాన్ విష్ణువునకు గల అత్యున్నత ప్రాధాన్యతను వెల్లడించారు. ప్రభు నారాయణుడు స్వతంత్రుడని, కాలా అతీతుడని, సమస్త భౌతిక దోషరహితుడని మరియు అనంత దివ్య గుణాలతో నిండియున్నాడని ఈ గ్రంథం స్థాపిస్తుంది. సాక్షాత్తు బ్రహ్మ, శివ మరియు ఇంద్రులు కూడా తమ బ్రహ్మాండ శక్తులను, అధికారాలను పొందడానికి శ్రీహరి చరణారవిందాలను నిరంతరం ధ్యానిస్తున్నారని ప్రకటిస్తుంది.
అధ్యాయము 3 – లక్ష్మీస్వరూప నిరూపణము
ఈ కథనం భగవాన్ విష్ణువు యొక్క నిత్యసంగిని, ఆయన నుండి ఎన్నడూ విడిపోని లక్ష్మీదేవి యొక్క దివ్య స్వరూపాలను, రూపాలను ఆవిష్కరిస్తుంది. బ్రహ్మదేవుడు శ్రీ, భూ మరియు దుర్గ వంటి ఆమె సూక్ష్మ రూపాలను వర్ణిస్తూ, ఆమె భౌతిక ప్రకృతికి అధిష్ఠాత్రిగా ఉంటూ సమస్త లౌకిక, ఆధ్యాత్మిక ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదిస్తున్నప్పటికీ, సంపూర్ణంగా ప్రభు నారాయణునిపైనే ఆధారపడి, నిరంతర భక్తితో ఆయనను సేవిస్తుందని వివరించారు.
అధ్యాయము 4 – దేవతా తారతమ్య కథనము
బ్రహ్మదేవుడు ఈ బ్రహ్మాండమంతటా ఉన్న సమస్త దేవతలు, మహర్షులు మరియు జీవులను పాలించే తారతమ్యమనే గూఢ ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతాన్ని స్పష్టం చేశారు. ఈ గ్రంథం భగవంతుని పరమ దాసుడైన ముఖ్యప్రాణ వాయుదేవుని సాక్షాత్తు లక్ష్మీదేవికి దిగువన స్థానంలో నిలుపుతుంది. ఆయన తరువాత బ్రహ్మ, సరస్వతి, రుద్ర, పార్వతి, ఇంద్ర మరియు ఇతర దివ్య శక్తులు క్రమానుగతంగా వస్తారని వివరిస్తూ, దివ్య అనుగ్రహం ఈ పవిత్ర క్రమం ద్వారా ఎలా ప్రవహిస్తుందో నిరూపిస్తుంది.
అధ్యాయము 5 – విష్ణ్వవతార నిరూపణము
ఈ అధ్యాయం భగవాన్ విష్ణువు యొక్క దివ్య అవతారాలను వివరంగా అందజేస్తుంది. పరమ పురుషుడు వరాహ, నరసింహ, వామన, రామ మరియు కృష్ణ వంటి రూపాలలో ఈ భౌతిక జగత్తులోకి ఎలా అవతరిస్తాడో మహిమాన్వితం చేస్తుంది. ఈ దివ్య అవతారాలు భౌతిక కర్మలకు గాని, వినాశనానికి గాని లోబడి ఉండవని, కేవలం ధర్మాన్ని రక్షించడానికి, భక్తులను ఉద్ధరించడానికి ధరించిన పవిత్ర సచ్చిదానంద స్వరూపాలని బ్రహ్మదేవుడు స్పష్టం చేశారు.
అధ్యాయము 6 – దేవతా అవతార నిరూపణము
భగవాన్ విష్ణువు తన దివ్య లీలలను నెరవేర్చడంలో సహాయపడటానికి భూమిపై సంభవించిన विभिन्न దేవతల అంశావతారాలను బ్రహ్మదేవుడు వర్ణించారు. బ్రహ్మాండ అత్యవసరతకు అనుగుణంగా దేవతలు మానవ లేదా సూక్ష్మ రూపాలను ధరించి, ధర్మాన్ని నిలబెట్టడానికి, లోక రక్షణకు ప్రభు నారాయణుని దివ్య ఆజ్ఞ ప్రకారం ఎలా వర్తిస్తారో ఈ కథనం వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 7 – జీవ త్రివిధభేద నిరూపణము
పరమ భగవానుడు బ్రహ్మదేవుని ద్వారా జీవాత్మల యొక్క ప్రాథమిక త్రివిధ వర్గీకరణను వెల్లడించారు. జీవులను ముక్తియోగ్యులైన సాత్త్వికులుగా, నిత్యసంసారులైన రాజసులుగా మరియు తమోయోగ్యులైన తామసులుగా విభజించారు. అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక స్వభావము మరియు నైతిక ఎంపికలు కలిసి జీవాత్మ నిత్య వైకుంఠ ఆనందానికి ఆరోహణం చేస్తుందో, నిరంతర ప్రాపంచిక చక్రంలో ఉండిపోతుందో లేదా అధోలోకాలకు దిగజారుతుందో నిర్ణయిస్తాయని ఈ గ్రంథం వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 8 – సృష్టిక్రమ నిరూపణము
బ్రహ్మదేవుడు బ్రహ్మాండ సృష్టి క్రమాన్ని వివరంగా అందజేశారు. భగవాన్ విష్ణువు అవ్యక్త ప్రకృతిని ప్రేరేపించి మహత్తత్త్వము, అహంకారము మరియు సూక్ష్మ భూతాలను ఎలా ఉత్పన్నం చేస్తాడో వర్ణించారు. ప్రభు నారాయణుని దివ్య శక్తిచే నడపబడుతూ, వాయుదేవుని సహాయంతో బ్రహ్మదేవుడు భౌతిక గ్రహ వ్యవస్థలను నిర్మించి, వాటిలో विभिन्न జీవజాతులను సృష్టిస్తాడు.
అధ్యాయము 9 – శ్రీవాయు మాహాత్మ్యము
ఈ అధ్యాయం విశ్వాన్ని నిలబెట్టడంలో మరియు జీవాత్మలను ఆధ్యాత్మిక ముక్తి వైపు నడిపించడంలో లక్ష్మీదేవి మరియు ముఖ్యప్రాణ వాయుదేవుల అసాధారణ పాత్రలను మహిమాన్వితం చేస్తుంది. వాయుదేవుడు సమస్త ప్రాణులలో అంతర్యామియైన ప్రాణశక్తిగాను, ఉత్తమ సాధకులకు భగవాన్ విష్ణువు యొక్క యథార్థ భక్తి జ్ఞానాలను అనుగ్రహించే విశ్వ ఆధ్యాత్మిక గురువుగాను వర్తిస్తాడని బ్రహ్మదేవుడు వివరించారు.
అధ్యాయము 10 – కర్మస్వరూప నిరూపణము
బ్రహ్మదేవుడు కర్మ అనే సంక్లిష్ట విజ్ఞానాన్ని ప్రకాశింపజేశారు. వ్యక్తిగత ఆలోచనలు, వాక్కులు మరియు కార్యాలు రాబోయే జన్మలను, అనుభవాలను నిర్ణయించే బంధక సూక్ష్మ సంస్కారాలను ఎలా సృష్టిస్తాయో వివరించారు. కర్మ అనేది ఒక నిష్పక్షపాత నియమంగా పనిచేస్తున్నప్పటికీ, అది సంపూర్ణంగా భగవాన్ విష్ణువు యొక్క పరమాధిపత్యం మరియు దివ్య అనుజ్ఞ కిందనే ఉంటుందని ఈ శాస్త్రం నొక్కిచెబుతుంది.
అధ్యాయము 11 – దేవాసుర స్వరూప భేదము
ఈ కథనం దివ్య జీవులైన దేవతల మరియు రాక్షస జీవులైన అసురుల అంతర్గత లక్షణాలను, నైతిక ప్రవృత్తులను మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గాలను భేదీకరించి చూపుతుంది. వినయము, సత్యము, అహింస మరియు విష్ణు భక్తి దివ్య స్వభావాన్ని నిర్వచిస్తాయని, అహంకారము, కపటము, హింస మరియు భగవంతుని పట్ల విద్వేషము రాక్షస స్వభావాన్ని సూచిస్తాయని బ్రహ్మదేవుడు నిరూపించారు.
అధ్యాయము 12 – తులసీ శాలగ్రామ మాహాత్మ్యము
బ్రహ్మదేవుడు పవిత్ర తులసీ దళాల మరియు శాలగ్రామ శిలల యొక్క మహోన్నత పవిత్రతను కీర్తిస్తూ, అవి భగవాన్ విష్ణువు యొక్క స్వయంవ్యక్త ప్రత్యక్ష స్వరూపాలని ప్రకటించారు. తాజా తులసితో అలంకరించబడిన శాలగ్రామానికి నిత్యం చేసే పూజ మహాపాతకాలను క్షాళన చేసి, కుటుంబంలో సౌహార్ద్రతను నింపి, భక్తునికి శాశ్వత ముక్తిని ప్రసాదిస్తుందని ఈ గ్రంథం వివరంగా తెలుపుతుంది.
అధ్యాయము 13 – అదితి కశ్యప కథ
ఈ అధ్యాయం అదితి మరియు కశ్యప మహర్షుల చారిత్రక కథనాన్ని గానం చేస్తుంది. భగవాన్ విష్ణువు తమ కుమారునిగా ప్రాదుర్భవించాలని వారు ఆచరించిన తీవ్రమైన తపస్సును, పవిత్ర ప్రార్థనలను వర్ణిస్తుంది. వారి నిష్కల్మష భక్తికి ప్రసన్నుడై, భగవంతుడు దేవతలను రక్షించడానికి, బ్రహ్మాండ ధర్మాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మరియు విశ్వాన్ని ఆశీర్వదించడానికి తేజోమయ వామనావతారంగా ఆవిర్భవించాడు.
అధ్యాయము 14 – నామమాహాత్మ్య వ్రతనిర్ణయము
నారాయణ, కృష్ణ, హరి మరియు రామ వంటి భగవాన్ విష్ణువు యొక్క పవిత్ర దివ్య నామ సంకీర్తనలో ఉన్న అగాధ ఆధ్యాత్మిక శక్తిని బ్రహ్మదేవుడు వెల్లడించారు. విశ్వాసంతో దివ్య నామాన్ని స్మరించడం పర్వతసమానమైన కర్మభారాలను ఎలా దహించివేస్తుందో ఈ కథనం వివరిస్తుంది. అంతేకాకుండా, ప్రభు విష్ణువు అనుగ్రహాన్ని ఆకర్షించడానికి ఏకాదశి వంటి పవిత్ర ఉపవాస వ్రతాలను ఆచరించే నియమాలను నిర్దేశిస్తుంది.
అధ్యాయము 15 – తీర్థనగరీ మాహాత్మ్యము
ఈ అధ్యాయం కాశీ, ప్రయాగ, మథుర, ద్వారాక మరియు పవిత్ర ఆకాశగంగతో సహా పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రాలను, దివ్య నదులను ప్రశంసిస్తుంది. వినయపూర్వకమైన, భక్తిభరితమైన హృదయంతో ఈ పవిత్ర భూములను దర్శించడం మనస్సును పవిత్రం చేసి, ప్రాపంచిక బంధాలను తెంపి, భగవాన్ విష్ణువు పట్ల సహజ ప్రేమను రగిలిస్తుందని బ్రహ్మదేవుడు వివరించారు.
అధ్యాయము 16 – రామకృష్ణ చరితామృతము
బ్రహ్మదేవుడు ప్రభు రామచంద్రుని మరియు భగవాన్ కృష్ణుని దివ్య లీలలను, అధ్యాత్మ వైభవాన్ని క్రోడీకరించారు. రావణ సంహారంలో రాముడు పాటించిన కఠోర సత్యము, ధర్మనిష్ఠలను మరియు కృష్ణుని మధురమైన బాల్య లీలలను, రాక్షస సంహారాన్ని, శ్రీమద్భగవద్గీత ద్వారా అనుగ్రహించిన దివ్య జ్ఞాన ప్రబోధాన్ని ఈ గ్రంథం ప్రకాశింపజేస్తుంది.
అధ్యాయము 17 – వైష్ణవలక్షణ నిరూపణము
ఈ కథనం భగవాన్ విష్ణువునకు అంకితమైన సేవకుడైన యథార్థ వైష్ణవుని నిర్వచించే ఉత్తమ గుణాలను, ఆధ్యాత్మిక ప్రవర్తనను వివరిస్తుంది. యథార్థ భక్తుడు విశ్వజనీన కరుణను ఆచరిస్తాడని, సత్యము పలుకుతాడని, పవిత్ర తులసీ మాలలను, పవిత్ర మృత్తికా ఊర్ధ్వపుండ్రాలను ధరిస్తాడని మరియు సర్వత్ర ప్రభు నారాయణుని సాన్నిధ్యాన్ని దర్శిస్తాడని బ్రహ్మదేవుడు వర్ణించారు.
అధ్యాయము 18 – తారతమ్య క్రమ విస్తారము
బ్రహ్మదేవుడు దివ్య జీవులు, మహర్షులు, రాజులు మరియు భక్తుల విస్తృత క్రమానుగత వర్గీకరణను మరింత విస్తరిస్తూ, బ్రహ్మాండ ఆధ్యాత్మిక స్థానాల స్పష్టమైన పటాన్ని అందజేశారు. ఈ వివరణాత్మక వర్ణన సమస్త దేవతలు తమ శక్తిని, ఆయుష్షును మరియు వివేకాన్ని భగవాన్ విష్ణువు పట్ల తమకున్న భక్తి సేవ స్థాయి నుండే పొందుతారని పునరుద్ఘాటిస్తుంది.
అధ్యాయము 19 – ముఖ్యప్రాణ స్వరూపము
ఈ అధ్యాయం ప్రతి భౌతిక శరీరాన్ని, బ్రహ్మాండ వ్యవస్థను చైతన్యపరిచే దివ్య ప్రాణశక్తియైన ముఖ్యప్రాణ వాయుదేవుని గాఢ స్వరూపాన్ని ఉపదేశిస్తుంది. వాయుదేవుడు భౌతిక వాసనలచే అంటబడకుండా, విశ్వ సృష్టిలో మరియు జీవాత్మల ఉద్ధరణలో భగవాన్ విష్ణువు యొక్క ప్రథమ సాధనంగా నిరంతరం సేవిస్తాడని బ్రహ్మదేవుడు వివరించారు.
అధ్యాయము 20 – స్వాధ్యాయ జపయజ్ఞము
బ్రహ్మదేవుడు నిత్య శాస్త్ర పఠనమైన స్వాధ్యాయాన్ని మరియు పవిత్ర మంత్రాల ధ్యాన జపమైన జపయజ్ఞ సాధనను వివరిస్తారు. గాయత్రీ మంత్రము మరియు అష్టాక్షరీ నారాయణ మంత్రాల అత్యున్నత పవిత్రతను ఈ గ్రంథం తెలియజేస్తూ, నిరంతర జపము మనస్సును నిశ్చలం చేసి జీవాత్మను సూటిగా ప్రభు నారాయణునితో అనుసంధానిస్తుందని వివరిస్తుంది.
అధ్యాయము 21 – అంతర్యజ్ఞ స్వరూపము
ఈ కథనం హృదయ పద్మ పీఠంలో నెరవేర్చే అంతర్యజ్ఞమనే అంతర్గత మానసిక యజ్ఞ సాధనను ఆవిష్కరిస్తుంది. లౌకిక కోరికలను, అహంకారాన్ని మరియు మనో వికారాలను దివ్య జ్ఞానాగ్నిలో ఆహుతి చేయడం సూక్ష్మ శరీరాన్ని ఎలా పవిత్రం చేసి, సాధకుడిని భగవాన్ విష్ణు ప్రత్యక్ష సాత్కారానికి సిద్ధం చేస్తుందో బ్రహ్మదేవుడు వివరంగా తెలిపారు.
అధ్యాయము 22 – విష్ణు ధ్యాన ప్రకారము
క్షీరసాగరంలో ఆదిశేషునిపై పవళించిన భగవాన్ విష్ణువు యొక్క చతుర్భుజ దివ్య మంగళ రూపాన్ని ధ్యానించే మహోన్నత క్రమాన్ని బ్రహ్మదేవుడు వర్ణించారు. ప్రకాశవంతమైన కిరీటము, కౌస్తుభ మణి నుండి శంఖము, చక్రము, గద మరియు పద్మముల వరకు ఉన్న ప్రతి దివ్య అవయవాన్ని ఏకాగ్రంగా ధ్యానించడం జీవాత్మకు గాఢమైన ప్రశాంతతను చేకూరుస్తుందని సాధకుడికి మార్గదర్శనం చేయబడింది.
అధ్యాయము 23 – భక్తి జ్ఞాన వైరాగ్యములు
ఈ అధ్యాయం నిశ్చల భక్తి, ఆధ్యాత్మిక వివేకమైన జ్ఞానము మరియు ప్రాపంచిక సుఖాల పట్ల అసంగత్వమైన వైరాగ్యముల సమరస సమ్మేళనాన్ని ప్రకాశింపజేస్తుంది. యథార్థ భక్తి సహజంగానే వైరాగ్యాన్ని, దివ్య జ్ఞానాన్ని ఉత్పన్నం చేస్తుందని, ఇవి కలిసి ఐహిక మాయను నశింపజేసే సంపూర్ణ మార్గాన్ని నిర్మిస్తాయని బ్రహ్మదేవుడు స్థాపించారు.
అధ్యాయము 24 – భక్త చరిత్ర కీర్తనము
భగవాన్ విష్ణువునకు సంపూర్ణ శరణాగతులై, భక్తి పరీక్షలను ఎదుర్కొన్న ప్రాచీన రాజర్షుల, వినయపూర్వక భక్తుల ప్రేరణాత్మక చారిత్రక గాథలను బ్రహ్మదేవుడు గానం చేశారు. భగవంతుడు తన భక్తులను సమస్త ఆపదల నుండి స్వయంగా ఎలా రక్షిస్తాడో ఈ కథనం నిరూపిస్తూ, నిష్కంపమైన విశ్వాసము దివ్య రక్షణను నిశ్చయం చేస్తుందని చాటుతుంది.
అధ్యాయము 25 – వేద పురుషసూక్త మాహాత్మ్యము
ఈ అధ్యాయం వైదిక సూక్తాలను, ముఖ్యంగా పురుష సూక్తాన్ని భగవాన్ విష్ణువు యొక్క శాశ్వత శబ్ద బ్రహ్మ రూపాలుగా మహిమాన్వితం చేస్తుంది. పురుష సూక్తాన్ని పఠించడం, ధ్యానించడం భగవంతుని విశ్వ రూపాన్ని ఆవిష్కరించి, బుద్ధి తేజస్సును, ఆధ్యాత్మిక బలాన్ని మరియు దివ్య అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తుందని బ్రహ్మదేవుడు వివరించారు.
అధ్యాయము 26 – సదాచార నియమము
వ్యక్తిగత పరిశుభ్రత, నైతిక వ్యాపార ప్రవర్తన, పెద్దల పట్ల గౌరవము, అభ్యాగత సత్కారము మరియు జంతువుల పట్ల దయతో కూడిన నిత్య సదాచార నియమాలను బ్రహ్మదేవుడు ప్రబోధించారు. సదాచారాన్ని పాటించడం గృహాన్ని ప్రతీకూలతల నుండి రక్షించి, ఆధ్యాత్మిక శక్తిని కాపాడుతుంది.
అధ్యాయము 27 – మోక్షసాధన నిరూపణము
ఈ కథనం ఆత్యంతిక ఆధ్యాత్మిక విడుదలయిన మోక్షాన్ని సాధించడానికి అవసరమైన ఆచరణాత్మక సోపానాల సమగ్ర సారాంశాన్ని అందిస్తుంది. వైరాగ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడం, సాధువులను సేవించడం, నిరంతరం నారాయణ స్మరణ చేయడం మరియు పరమాత్మపై ఆత్మ యొక్క నిత్య పారతంత్ర్యాన్ని గ్రహించడం పునర్జన్మ నుండి సంపూర్ణ విముక్తిని ఇస్తుందని బ్రహ్మదేవుడు నొక్కిచెప్పారు.
అధ్యాయము 28 – బ్రహ్మఖండ ఫలశ్రుతి
భక్తితో బ్రహ్మ ఖండాన్ని పఠించడం, శ్రవణం చేయడం లేదా ఇతరులతో పంచుకోవడం ద్వారా లభించే దివ్య బహుమానాలను వివరిస్తూ బ్రహ్మదేవుడు అధికారిక ఫలశ్రుతిని ప్రకటించారు. ఈ శాస్త్రంతో నిష్ఠతో అనుసంధానమవడం ఆధ్యాత్మిక అజ్ఞానాన్ని నివారించి, తీవ్రమైన పితృ దోషాలను తొలగించి, కుటుంబ ఐశ్వర్యాన్ని ఇచ్చి, వైకుంఠంలో నిత్య నివాసాన్ని ప్రసాదిస్తుందని ఈ గ్రంథం వాగ్దానం చేస్తుంది.
అధ్యాయము 29 – ఉపసంహార మంగళాచరణము
బ్రహ్మ ఖండము బ్రహ్మదేవుడు, గరుడుడు మరియు సూత గోస్వాములవారు అర్పించిన పవిత్ర ముగింపు ప్రార్థనలతో, దివ్య ఆశీస్సులతో మంగళాంతమవుతుంది. ఈ గ్రంథం సమస్త లోకాలకు శాంతిని, ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపును, సర్వ ప్రాణులకు నిత్య కల్యాణాన్ని ప్రార్థిస్తూ, ప్రతి దేహధారియైన జీవుడు భగవాన్ విష్ణువు యొక్క దివ్య చరణారవిందాల వద్ద శాశ్వత శరణాగతి పొందాలని పిలుపునిస్తుంది.